{"id":8890,"date":"2015-06-18T19:52:54","date_gmt":"2015-06-18T23:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=8890"},"modified":"2015-06-18T19:52:54","modified_gmt":"2015-06-18T23:52:54","slug":"pourquoi-etre-si-craintif-pierre-desroches-219e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/pourquoi-etre-si-craintif-pierre-desroches-219e","title":{"rendered":"Pourquoi \u00eatre si craintif ? \/ Pierre Desroches (219e)"},"content":{"rendered":"

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=rHdzvuf14do<\/a><\/p>\n

Commentaire des textes liturgiques du 21 juin 2015\u00a0: \u00ab LA TEMP\u00caTE APAIS\u00c9E \u00bb<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Job, qui a le contr\u00f4le du monde ? \/ La temp\u00eate de l\u2019orgueil \/ Dieu est le ma\u00eetre \/ Les probl\u00e8mes financiers des paroisses et le d\u00e9part de bons collaborateurs pour Pierre, comme des vents contraires \/ \u00catre tranquille avec la gr\u00e2ce de Dieu \/ Pourquoi \u00eatre si craintif ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

– Pierre Desroches<\/b>\u00a0a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1977 dans le dioc\u00e8se de Montr\u00e9al. Il est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka, Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec) et est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al.<\/p>\n

– Gino Fillion\u00a0:<\/b>\u00a0composition et orchestration,\u00a0<\/b>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel pour l\u2019organisme Q\u00e9h\u00e9lata et le site \u00ab\u00a0Un feu sur la terre\u00a0\u00bb au Qu\u00e9bec.<\/p>\n

– R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/b>http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n

——————————————————————————————————————————————————–<\/p>\n

\u00c9vangile : \u00ab Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent ? \u00bb (Marc 4, 35-41)
\n<\/b>Toute la journ\u00e9e, J\u00e9sus avait parl\u00e9 \u00e0 la foule. Le soir venu, J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Passons sur l\u2019autre rive. \u00bb Quittant la foule, ils emmen\u00e8rent J\u00e9sus, comme il \u00e9tait, dans la barque, et d\u2019autres barques l\u2019accompagnaient. Survient une violente temp\u00eate. Les vagues se jetaient sur la barque, si bien que d\u00e9j\u00e0 elle se remplissait. Lui dormait sur le coussin \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Les disciples le r\u00e9veillent et lui disent : \u00ab Ma\u00eetre, nous sommes perdus ; cela ne te fait rien ? \u00bb R\u00e9veill\u00e9, il mena\u00e7a le vent et dit \u00e0 la mer : \u00ab Silence, tais-toi ! \u00bb Le vent tomba, et il se fit un grand calme. J\u00e9sus leur dit : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous si craintifs ? N\u2019avez-vous pas encore la foi ? \u00bb Saisis d\u2019une grande crainte, ils se disaient entre eux : \u00ab Qui est-il donc, celui-ci, pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9issent ? \u00bb<\/p>\n

1\u00e8re lecture : \u00ab Ici s\u2019arr\u00eatera l\u2019orgueil de tes flots ! \u00bb (Job 38, 1.8-11)
\n<\/b>Le Seigneur s\u2019adressa \u00e0 Job du milieu de la temp\u00eate et dit :
\n\u00ab Qui donc a retenu la mer avec des portes,
\nquand elle jaillit du sein primordial ;
\nquand je lui mis pour v\u00eatement la nu\u00e9e,
\nen guise de langes le nuage sombre ;
\nquand je lui imposai ma limite,
\net que je disposai verrou et portes ?
\nEt je dis : \u201cTu viendras jusqu\u2019ici !
\ntu n\u2019iras pas plus loin,
\nici s\u2019arr\u00eatera l\u2019orgueil de tes flots !\u201d \u00bb<\/p>\n

Psaume 106, 21-22.24-31
\n<\/b>R\/ Rendez gr\u00e2ce au Seigneur : Il est bon ! \u00c9ternel est son amour ! ou : All\u00e9luia ! <\/i>(106, 1)<\/i><\/p>\n

Qu\u2019ils rendent gr\u00e2ce au Seigneur de son amour,
\nqu\u2019ils offrent des sacrifices d\u2019action de gr\u00e2ce,
\nceux qui ont vu les \u0153uvres du Seigneur
\net ses merveilles parmi les oc\u00e9ans.<\/p>\n

Il parle, et provoque la temp\u00eate,
\nun vent qui soul\u00e8ve les vagues :
\nport\u00e9s jusqu\u2019au ciel, retombant aux ab\u00eemes,
\nleur sagesse \u00e9tait engloutie.<\/p>\n

Dans leur angoisse, ils ont cri\u00e9 vers le Seigneur,
\net lui les a tir\u00e9s de la d\u00e9tresse,
\nr\u00e9duisant la temp\u00eate au silence,
\nfaisant taire les vagues.<\/p>\n

Ils se r\u00e9jouissent de les voir s\u2019apaiser,
\nd\u2019\u00eatre conduits au port qu\u2019ils d\u00e9siraient.
\nQu\u2019ils rendent gr\u00e2ce au Seigneur de son amour,
\nde ses merveilles pour les hommes.<\/p>\n

2\u00e8me lecture : \u00ab Un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9 \u00bb (2 Corinthiens 5, 14-17)
\n<\/b>Fr\u00e8res, l\u2019amour du Christ nous saisit
\nquand nous pensons qu\u2019un seul est mort pour tous,
\net qu\u2019ainsi tous ont pass\u00e9 par la mort.
\nCar le Christ est mort pour tous,
\nafin que les vivants n\u2019aient plus leur vie centr\u00e9e sur eux-m\u00eames,
\nmais sur lui, qui est mort et ressuscit\u00e9 pour eux.
\nD\u00e9sormais nous ne regardons plus personne
\nd\u2019une mani\u00e8re simplement humaine :
\nsi nous avons connu le Christ de cette mani\u00e8re,
\nmaintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
\nSi donc quelqu\u2019un est dans le Christ,
\nil est une cr\u00e9ature nouvelle.
\nLe monde ancien s\u2019en est all\u00e9,
\nun monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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