{"id":6177,"date":"2014-07-10T14:00:45","date_gmt":"2014-07-10T18:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=6177"},"modified":"2014-07-12T11:24:11","modified_gmt":"2014-07-12T15:24:11","slug":"commentaire-du-13-juillet-2014-guylain-prince-19e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-13-juillet-2014-guylain-prince-19e","title":{"rendered":"Dieu prend le risque de toutes les terres \/ Guylain Prince (19e)"},"content":{"rendered":"

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kVWMrwJT8Us<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0La parole de Dieu n\u2019est jamais sans fruit \/ Une parole qui peut rendre fructueux nos d\u00e9serts \/ Quand une terre ne laisse pas p\u00e9n\u00e9trer l\u2019eau \/ Dieu qui prend le risque de toutes les terres \/ La parole est aussi exigeante.\u00a0\u00bb<\/strong><\/b><\/p>\n

– <\/b>Guylain Prince\u00a0<\/b>est franciscain et bibliste r\u00e9sidant \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res. Il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 2002. En plus de conf\u00e9rences, retraites et formations diverses fond\u00e9es sur les \u00c9critures, il pr\u00e9sente des concerts avec les ensemble vocaux de type Gospel qu’il dirige \u00e0 Joliette et Trois-Rivi\u00e8res. :\u00a0http:\/\/www.maisonintercd.com<\/a><\/p>\n

– Gino Fillion\u00a0:<\/b>\u00a0arrangement pour cordes pour la chanson \u00ab\u00a0Par-del\u00e0 les fronti\u00e8res\u00a0\u00bb (Guylain Prince\/Gino Fillion), <\/b>cam\u00e9ra et montage visuel pour l\u2019organisme Q\u00e9h\u00e9lata et le site \u00ab\u00a0Un feu sur la terre\u00a0\u00bb au Qu\u00e9bec.<\/p>\n

– R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/b>http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n

————————————————————————————————————————-<\/p>\n

\u00c9vangile : Les paraboles du Royaume. Le semeur <\/i>\u00a0(Matthieu 13, 1-23)
\n<\/b>Ce jour-l\u00e0, J\u00e9sus \u00e9tait sorti de la maison, et il \u00e9tait assis au bord du lac. Une foule immense se rassembla aupr\u00e8s de lui, si bien qu’il monta dans une barque o\u00f9 il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : \u00ab Voici que le semeur est sorti pour semer. Comme il semait, des grains sont tomb\u00e9s au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger. D’autres sont tomb\u00e9s sur le sol pierreux, o\u00f9 ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont lev\u00e9 aussit\u00f4t parce que la terre \u00e9tait peu profonde. Le soleil s’\u00e9tant lev\u00e9, ils ont br\u00fbl\u00e9 et, faute de racines, ils ont s\u00e9ch\u00e9. D’autres grains sont tomb\u00e9s dans les ronces ; les ronces ont pouss\u00e9 et les ont \u00e9touff\u00e9s. D’autres sont tomb\u00e9s sur la bonne terre, et ils ont donn\u00e9 du fruit \u00e0 raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! \u00bb Les disciples s’approch\u00e8rent de J\u00e9sus et lui dirent : \u00ab Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? \u00bb Il leur r\u00e9pondit : \u00ab A vous il est donn\u00e9 de conna\u00eetre les myst\u00e8res du Royaume des cieux, mais \u00e0 eux ce n’est pas donn\u00e9. Celui qui a recevra encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se fera enlever m\u00eame ce qu’il a. Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, qu’ils \u00e9coutent sans \u00e9couter et sans comprendre. Ainsi s’accomplit pour eux la proph\u00e9tie d’Isa\u00efe : Vous aurez beau \u00e9couter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas. Le coeur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouch\u00e9s les yeux, pour que leurs yeux ne voient pas, que leurs oreilles n’entendent pas, que leur coeur ne comprenne pas, et qu’ils ne se convertissent pas. Sinon, je les aurais gu\u00e9ris ! Mais vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent ! Amen, je vous le dis : beaucoup de proph\u00e8tes et de justes ont d\u00e9sir\u00e9 voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. Vous donc, \u00e9coutez ce que veut dire la parabole du semeur. Quand l’homme entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est sem\u00e9 dans son coeur : cet homme, c’est le terrain ensemenc\u00e9 au bord du chemin. Celui qui a re\u00e7u la semence sur un sol pierreux, c’est l’homme qui entend la Parole et la re\u00e7oit aussit\u00f4t avec joie ; mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la d\u00e9tresse ou la pers\u00e9cution \u00e0 cause de la Parole, il tombe aussit\u00f4t. Celui qui a re\u00e7u la semence dans les ronces, c’est l’homme qui entend la Parole ; mais les soucis du monde et les s\u00e9ductions de la richesse \u00e9touffent la Parole, et il ne donne pas de fruit. Celui qui a re\u00e7u la semence dans la bonne terre, c’est l’homme qui entend la Parole et la comprend ; il porte du fruit \u00e0 raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. \u00bb<\/p>\n

1\u00e8re lecture : La parole de Dieu fait germer la terre (Isa\u00efe 55, 10-11)
\n<\/b>Ainsi parle le Seigneur : La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuv\u00e9 la terre, sans l’avoir f\u00e9cond\u00e9e et l’avoir fait germer, pour donner la semence au semeur et le pain \u00e0 celui qui mange ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans r\u00e9sultat, sans avoir fait ce que je veux, sans avoir accompli sa mission.\u00a0<\/b><\/p>\n

Psaume 64, 10-14<\/b><\/p>\n

R\/ Tu visites la terre, Seigneur, tu b\u00e9nis ses semences<\/i><\/p>\n

Tu visites la terre et tu l’abreuves,
\ntu la combles de richesses ;
\nles ruisseaux de Dieu regorgent d’eau,
\ntu pr\u00e9pares les moissons.<\/p>\n

Ainsi, tu pr\u00e9pares la terre,
\ntu arroses les sillons ;
\ntu aplanis le sol, tu le d\u00e9trempes sous les pluies,
\ntu b\u00e9nis les semailles.<\/p>\n

Tu couronnes une ann\u00e9e de bienfaits,
\nsur ton passage, ruisselle l’abondance.
\nAu d\u00e9sert, les p\u00e2turages ruisselle,
\nles collines d\u00e9bordent d’all\u00e9gresse.<\/p>\n

Sur ton passage ruisselle l’abondance.
\nLes herbages se parent de troupeaux
\net les plaines se couvrent de bl\u00e9.
\nTout exulte et chante !\u00a0<\/b><\/p>\n

2\u00e8me lecture : La cr\u00e9ation tout enti\u00e8re participe au salut (Romains 8, 18-23)
\n<\/b>Fr\u00e8res, j’estime donc qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps pr\u00e9sent et la gloire que Dieu va bient\u00f4t r\u00e9v\u00e9ler en nous. En effet, la cr\u00e9ation aspire de toutes ses forces \u00e0 voir cette r\u00e9v\u00e9lation des fils de Dieu. Car la cr\u00e9ation a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9e au pouvoir du n\u00e9ant, non parce qu’elle l’a voulu, mais \u00e0 cause de celui qui l’a livr\u00e9e \u00e0 ce pouvoir. Pourtant, elle a gard\u00e9 l’esp\u00e9rance d’\u00eatre, elle aussi, lib\u00e9r\u00e9e de l’esclavage, de la d\u00e9gradation in\u00e9vitable, pour conna\u00eetre la libert\u00e9, la gloire des enfants de Dieu. Nous le savons bien, la cr\u00e9ation tout enti\u00e8re crie sa souffrance, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. Et elle n’est pas seule. Nous aussi, nous crions en nous-m\u00eames notre souffrance ; nous avons commenc\u00e9 par recevoir le Saint-Esprit, mais nous attendons notre adoption et la d\u00e9livrance de notre corps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab La parole de Dieu n\u2019est jamais sans fruit \/ Une parole qui peut rendre fructueux nos d\u00e9serts \/ Quand une terre ne laisse pas p\u00e9n\u00e9trer l\u2019eau \/ Dieu qui prend le risque de toutes les terres \/ La parole est aussi exigeante. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6191,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,477],"tags":[101,70,181,179,180,525,526],"class_list":["post-6177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-le-pere-guylain-prince-ofm","tag-desert","tag-fecondite","tag-fruit","tag-parabole","tag-semence","tag-semeur","tag-terre"],"wps_subtitle":"Commentaire du dimanche 13 juillet 2014 ","feu_date":"10 juil. 2014","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2014\/07\/19a.-Guylain-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6177"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6193,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6177\/revisions\/6193"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}