{"id":477,"date":"2011-02-07T21:28:55","date_gmt":"2011-02-08T02:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/feu\/?p=477"},"modified":"2014-06-25T17:54:33","modified_gmt":"2014-06-25T21:54:33","slug":"commentaire-du-13-fevrier-2011-22e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-13-fevrier-2011-22e","title":{"rendered":"Commentaire du 13 f\u00e9vrier 2011 \/ Pierre Desroches (22e)"},"content":{"rendered":"

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gCejUhRyj0Q<\/a><\/p>\n

Pierre Desroches est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al.
\nGino Fillion : composition, guitare, cam\u00e9ra et montage.<\/strong><\/p>\n

Textes liturgiques \u00a9 AELF<\/p>\n

———————————————————————————————————————————————————————–<\/p>\n

\u00c9vangile : Sermon sur la montagne. Surpasser la justice des scribes et des pharisiens (Matthieu 5, 17-37)
\n<\/strong>Comme les disciples s’\u00e9taient rassembl\u00e9s autour de J\u00e9sus, sur la montagne, il leur disait : \u00ab Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Proph\u00e8tes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas une lettre, pas un seul petit trait ne dispara\u00eetra de la Loi jusqu’\u00e0 ce que tout se r\u00e9alise. Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes \u00e0 faire ainsi, sera d\u00e9clar\u00e9 le plus petit dans le Royaume des cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera sera d\u00e9clar\u00e9 grand dans le Royaume des cieux. Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. Vous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il en r\u00e9pondra au tribunal. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui se met en col\u00e8re contre son fr\u00e8re en r\u00e9pondra au tribunal. Si quelqu’un insulte son fr\u00e8re, il en r\u00e9pondra au grand conseil. Si quelqu’un maudit son fr\u00e8re, il sera passible de la g\u00e9henne de feu. Donc, lorsque tu vas pr\u00e9senter ton offrande sur l’autel, si, l\u00e0, tu te souviens que ton fr\u00e8re a quelque chose contre toi, laisse ton offrande l\u00e0, devant l’autel, va d’abord te r\u00e9concilier avec ton fr\u00e8re, et ensuite viens pr\u00e9senter ton offrande. Accorde-toi vite avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui, pour \u00e9viter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde, et qu’on ne te jette en prison. Amen, je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir pay\u00e9 jusqu’au dernier sou. Vous avez appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit : Tu ne commettras pas d’adult\u00e8re. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme et la d\u00e9sire a d\u00e9j\u00e0 commis l’adult\u00e8re avec elle dans son coeur. Si ton oeil droit entra\u00eene ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car c’est ton int\u00e9r\u00eat de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne soit pas jet\u00e9 dans la g\u00e9henne. Et si ta main droite entra\u00eene ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car c’est ton int\u00e9r\u00eat de perdre un de tes membres, et que ton corps tout entier ne s’en aille pas dans la g\u00e9henne. Il a \u00e9t\u00e9 dit encore : Si quelqu’un renvoie sa femme, qu’il lui donne un acte de r\u00e9pudiation. Eh bien moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme, sauf en cas d’union ill\u00e9gitime, la pousse \u00e0 l’adult\u00e8re ; et si quelqu’un \u00e9pouse une femme renvoy\u00e9e, il est adult\u00e8re. Vous avez encore appris qu’il a \u00e9t\u00e9 dit aux anciens : Tu ne feras pas de faux serments, mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur. Eh bien moi, je vous dis de ne faire aucun serment, ni par le ciel, car c’est le tr\u00f4ne de Dieu, ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par J\u00e9rusalem, car elle est la Cit\u00e9 du grand Roi. Et tu ne jureras pas non plus sur ta t\u00eate, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. Quand vous dites ‘oui’, que ce soit un ‘oui’, quand vous dites ‘non’, que ce soit un ‘non’. Tout ce qui est en plus vient du Mauvais. \u00bb<\/p>\n

1\u00e8re lecture : \u00ab\u00a0Tu peux observer les commandements\u00a0\u00bb (Siracide 15, 15-20)
\n<\/strong>Si tu le veux, tu peux observer les commandements, il d\u00e9pend de ton choix de rester fid\u00e8le. Le Seigneur a mis devant toi l’eau et le feu : \u00e9tends la main vers ce que tu pr\u00e9f\u00e8res. La vie et la mort sont propos\u00e9es aux hommes, l’une ou l’autre leur est donn\u00e9e selon leur choix. Car la sagesse du Seigneur est grande, il est tout-puissant et il voit tout. Ses regards sont tourn\u00e9s vers ceux qui le craignent, il conna\u00eet toutes les actions des hommes. Il n’a command\u00e9 \u00e0 personne d’\u00eatre impie, il n’a permis \u00e0 personne de p\u00e9cher.<\/p>\n

Psaume 118, 1-2, 4-5, 17-18, 33-34
\n<\/strong>R\/ Heureux qui r\u00e8gle ses pas sur la parole de Dieu.<\/em><\/span><\/p>\n

Heureux les hommes int\u00e8gres dans leurs voies
\nqui marchent suivant la loi du Seigneur !
\nHeureux ceux qui gardent ses exigences,
\nils le cherchent de tout coeur !<\/p>\n

Toi, tu promulgues des pr\u00e9ceptes
\n\u00e0 observer enti\u00e8rement.
\nPuissent mes voies s’affermir
\n\u00e0 observer tes commandements !<\/p>\n

Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai,
\nj’observerai ta parole.
\nOuvre mes yeux,
\nque je contemple les merveilles de ta loi.<\/p>\n

Enseigne-moi, Seigneur, le chemin de tes ordres ;
\n\u00e0 les garder, j’aurai ma r\u00e9compense.
\nMontre-moi comment garder ta loi,
\nque je l’observe de tout c\u0153ur.<\/p>\n

2\u00e8me lecture : La sagesse de Dieu est ignor\u00e9e du monde (1 Corinthiens 2, 6-10)
\n<\/strong>Fr\u00e8res,\u00a0c’est bien une sagesse que nous proclamons devant ceux qui sont adultes dans la foi, mais ce n’est pas la sagesse de ce monde, la sagesse de ceux qui dominent le monde et qui d\u00e9j\u00e0 se d\u00e9truisent. Au contraire, nous proclamons la sagesse du myst\u00e8re de Dieu, sagesse tenue cach\u00e9e, pr\u00e9vue par lui d\u00e8s avant les si\u00e8cles, pour nous donner la gloire. Aucun de ceux qui dominent ce monde ne l’a connue, car, s’ils l’avaient connue, ils n’auraient jamais crucifi\u00e9 le Seigneur de gloire. Mais ce que nous proclamons, c’est, comme dit l’\u00c9criture : ce que personne n’avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles, ce que le coeur de l’homme n’avait pas imagin\u00e9, ce qui avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 pour ceux qui aiment Dieu. Et c’est \u00e0 nous que Dieu, par l’Esprit, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cette sagesse. Car l’Esprit voit le fond de toutes choses, et m\u00eame les profondeurs de Dieu.<\/p>\n

—————————————————————————————————————————<\/p>\n

Hom\u00e9lie du 13 f\u00e9vrier 2011 (22e) –\u00a0<\/strong>6e<\/sup> dimanche du Temps Ordinaire (ann\u00e9e A)
\n<\/em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.q.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Se faire justice soi-m\u00eame ou accueillir celle de Dieu ?<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Bonjour ! Il me fait plaisir de vous retrouver. Cette semaine les Paroles vont nous parler de justice, un th\u00e8me dont j\u2019entends souvent parler dans notre monde qui est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9 par \u00ab\u00a0faire justice\u00a0\u00bb. Et souvent la grande question c\u2019est de savoir si on va se faire justice nous-m\u00eames ou si on va accueillir la justice qui nous vient de Dieu ? La grande justice de Dieu, c\u2019est J\u00e9sus Christ. Alors la Parole va nous permettre de r\u00e9fl\u00e9chir un peu sur cette r\u00e9alit\u00e9. La premi\u00e8re Parole est tir\u00e9e de Siracide qui\u00a0 nous dit \u00e0 peu pr\u00e8s ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu le veux, tu peux observer les commandements, il d\u00e9pend de ton choix de rester fid\u00e8le\u00a0\u00bb<\/strong>. Cette Parole on pourrait l\u2019entendre comme une menace. On a souvent la vision de Dieu que, si on ne fait pas ce qu\u2019il veut, il nous punit. Dieu ne nous a pas appel\u00e9s \u00e0 l\u2019existence pour une punition. Je crois que la Parole essaie d\u2019\u00e9clairer une autre dimension, la dimension de notre libert\u00e9. De penser que Dieu peut faire en sorte que les cons\u00e9quences de nos choix ne s\u2019accomplissent pas, ce n\u2019est pas ainsi qu\u2019il a appel\u00e9 notre libert\u00e9. Le grand engagement de Dieu, c\u2019est que la mort soit vaincue. Si parfois on la choisit par ignorance, si on la choisit par manque de connaissances, elle ne nous condamne pas, et Lui ne se d\u00e9tourne pas de nous.<\/p>\n

Dans cette premi\u00e8re lecture on voit diff\u00e9rentes images qui vont nous dire\u00a0: \u00ab\u00a0Le Seigneur a mis devant toi l\u2019eau et le feu\u00a0: \u00e9tends la main vers ce que tu pr\u00e9f\u00e8res\u00a0\u00bb<\/strong>. Alors, c\u2019est s\u00fbr que dans la r\u00e9alit\u00e9, souvent ce qu\u2019on va toucher, ce qu\u2019on va vivre, ce qu\u2019on va \u00e9prouver ne vient pas de Dieu mais de nos choix et il faut prendre au s\u00e9rieux cette capacit\u00e9 que nous avons de choisir. \u00c9lever quelqu\u2019un c\u2019est souvent l\u2019\u00e9duquer \u00e0 faire des choix et si on se substitue \u00e0 lui pour faire des choix \u00e0 sa place c\u2019est comme si on \u00e9vitait qu\u2019il vienne \u00e0 l\u2019existence, qu\u2019il vienne dans ce qu\u2019il a d\u2019unique, qu\u2019il fasse une exp\u00e9rience dans sa chair qui va lui donner la lumi\u00e8re qu\u2019il aura besoin pour traverser les routes plus \u00e9prouvantes qu\u2019il devra emprunter jour apr\u00e8s jour ou, ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e.<\/p>\n

Dans la lecture de l\u2019\u00c9vangile qui est un tr\u00e8s long \u00e9vangile, celui-ci va reprendre diff\u00e9rentes images et va aussi nous parler de la justice. \u00ab\u00a0Ne pensez pas que je suis venu abolir la loi la Loi ou les Proph\u00e8tes\u00a0\u00bb.<\/strong> On regardait vivre J\u00e9sus, on entendait parler J\u00e9sus, et les scribes et les pharisiens croyaient qu\u2019il \u00e9tait en train de tout d\u00e9truire le patrimoine qu\u2019ils avaient re\u00e7u\u00a0: La Loi\u00a0! On est toujours confront\u00e9 \u00e0 la loi. Elle fait partie de nos vies, de nos histoires \u00e0 diff\u00e9rents niveaux, mais dans le christianisme, la Loi c\u2019est Quelqu\u2019un. C\u2019est d\u2019abord une relation, c\u2019est la personne m\u00eame de J\u00e9sus Christ. \u00catre juste selon la Bible, c\u2019est d\u2019\u00eatre ajust\u00e9 \u00e0 Dieu, c\u2019est d\u2019\u00eatre comme Dieu. La loi ne peut pas, dans sa seule dimension d\u2019\u00c9criture, nous r\u00e9v\u00e9ler toute cette sagesse que Dieu va nous r\u00e9v\u00e9ler\u00a0\u00e0 travers la personne de J\u00e9sus Christ. On ne peut pas \u00eatre des personnes qui agissent que par des pressions de l\u2019ext\u00e9rieur. Je me souviens, quand j\u2019\u00e9tais plus jeune, on avait beaucoup de lois qui, avec Vatican II, se sont modifi\u00e9es. Pour certains de mes contemporains ou de gens plus \u00e2g\u00e9s que moi, ont eu l\u2019impression qu\u2019on avait tout chang\u00e9 la religion. Je pense profond\u00e9ment que ces lois, qui voulaient nous indiquer un chemin, voulaient fa\u00e7onner en nous une nature pour qu\u2019on soit capable de se rendre \u00e0 Dieu ; si on les consid\u00e9rait comme des absolus plut\u00f4t que de nous aider \u00e0 nous trouver et \u00e0 faire notre salut, nous aidaient \u00e0 nous perdre. Et je pense qu\u2019il y a eu une force au moment du Concile o\u00f9 on a voulu remettre certaines dimensions plus \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n

Le Seigneur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne suis pas venu abolir mais accomplir\u00a0\u00bb.<\/strong> \u00c7a veut dire la conduire jusqu\u2019au bout. Souvent, on va facilement arr\u00eater en chemin. Dans nos relations, on va peut-\u00eatre les fuir, les couper, on va peut-\u00eatre s\u2019en d\u00e9tourner. Ce n\u2019est pas une mani\u00e8re d\u2019aller jusqu\u2019au bout, c\u2019est une mani\u00e8re de fuir, c\u2019est une mani\u00e8re de ne pas grandir, de ne pas apprendre, de ne pas se laisser transformer. Donc, J\u00e9sus va nous inviter \u00e0 ne rejeter aucun des commandements mais \u00e0 vivre sous un registre de plus grande conscience. \u00a0\u00ab\u00a0Si votre justice ne d\u00e9passe pas celle des scribes et des pharisiens, vous n\u2019entrerez pas dans la Royaume de Dieu\u00a0\u00bb<\/strong>. L\u2019enjeu c\u2019est d\u2019entrer dans le royaume de Dieu et ce n\u2019est pas de se faire accroire qu\u2019on est juste et qu\u2019on est parfait, parce qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, on va \u00eatre tourn\u00e9 vers nous et on ne sera plus tourn\u00e9s vers le Dieu de la vie, vers le Dieu qui\u00a0 constamment nous ouvre, nous transforme et qui est en train de\u00a0 nous cr\u00e9er pour faire de nous des \u00eatres nouveaux.<\/p>\n

Alors, la Parole nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez appris qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit aux anciens\u00a0: \u00ab Tu ne commettras de meurtre, et si tu commets un meurtre, tu en r\u00e9pondras au tribunal. Et moi je vous dis que tout homme qui se met en col\u00e8re contre son fr\u00e8re en r\u00e9pondra au tribunal\u00a0\u00bb.<\/strong> \u00c7a peut \u00eatre effrayant d\u2019accueillir cette Parole, \u00e7a peut \u00eatre tr\u00e8s culpabilisant, mais nous sommes invit\u00e9s \u00e0 la d\u00e9couvrir dans notre exp\u00e9rience. On a tous des exp\u00e9riences de col\u00e8re. On a tous \u00e9t\u00e9 en col\u00e8re vis-\u00e0-vis nos fr\u00e8res, nos parents, vis-\u00e0-vis les autorit\u00e9s, et chacun de nous sait tr\u00e8s bien que dans la col\u00e8re on n\u2019est pas dans un \u00e9tat de grande d\u00e9tente, on n\u2019est pas dans un \u00e9tat de grande confiance et on est dans un \u00e9tat souvent tr\u00e8s destructif, et que pour sortir de la col\u00e8re, pour aller dans un ailleurs, il faut arriver au pardon et \u00e0 la mis\u00e9ricorde. Le Seigneur ne veut pas nous enfermer dans la crainte et la peur mais il veut nous proposer d\u2019accomplir. Et peut-\u00eatre que l\u2019accomplissement de la col\u00e8re, \u00e0 quelque part, \u00e7a serait de pouvoir s\u2019ouvrir \u00e0 cette r\u00e9conciliation, de s\u2019ouvrir au pardon qu\u2019on est invit\u00e9 \u00e0 offrir. C\u2019est une sagesse qui demande une longue exp\u00e9rience.<\/p>\n

J\u2019aime beaucoup dans mon minist\u00e8re cette r\u00e9alit\u00e9 qui commence tr\u00e8s jeune quand on accompagne les enfants pour leur premier pardon ou pour leur premi\u00e8re r\u00e9conciliation. C\u2019est tr\u00e8s clair que tout n\u2019est pas saisi, mais dans ces visites qu\u2019ils nous font, dans ces\u00a0 rencontres qu\u2019on a avec eux, il y a un apprentissage qui commence. Et reconna\u00eetre le mal qu\u2019on a fait \u00e7a demande une certaine humilit\u00e9. Il faut d\u2019abord grandir dans l\u2019humilit\u00e9 pour \u00eatre capable de reconna\u00eetre honn\u00eatement ce mal qu\u2019on a fait. Et l\u2019\u00c9glise qui nous apprend \u00e0 le vivre est en train de nous apprendre \u00e0 \u00eatre capable d\u2019\u00eatre en alliance. Non pas des alliances dans lesquelles on se d\u00e9truit, non pas des alliances dans lesquelles on se fait violence, mais dans des alliances dans lesquelles on se laisse convertir, on se laisse changer et on se laisse fa\u00e7onner pour devenir un peu \u00e0 l\u2019image de cette justice qui est J\u00e9sus Christ qui a donn\u00e9 sa vie en disant au P\u00e8re devant ceux qui l\u2019avaient crucifi\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu\u2019ils font\u00a0\u00bb.<\/strong> Il ne demande pas une justice pour lui, il demande la justice de Dieu, le pardon et la r\u00e9conciliation pour que cette humanit\u00e9 puisse entrer dans une conscience nouvelle d\u2019un Amour. Je vous souhaite cet Amour.<\/p>\n

\u00c9vangile\u00a0: Matthieu 5, 17-37<\/em><\/p>\n

1\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Siracide 15, 15-20<\/em><\/p>\n

Psaume 118, 1-5, 17-18, 33-34<\/em><\/p>\n

2\u00e8me<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: 1Corinthiens 2, 6-10<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Dieu ne nous a pas appel\u00e9s \u00e0 l\u2019existence pour une punition\u2026 Il faut prendre au s\u00e9rieux cette capacit\u00e9 que nous avons de choisir\u2026 Les scribes et les pharisiens croyaient que J\u00e9sus \u00e9tait en train de d\u00e9truire tout le patrimoine qu\u2019ils avaient re\u00e7u\u2026 \u00catre juste dans la Bible, c\u2019est d\u2019\u00eatre ajust\u00e9 \u00e0 Dieu\u2026 Il faut apprendre \u00e0 vivre sous un registre de plus grande conscience\u2026 \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":688,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[49],"class_list":["post-477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-justice"],"wps_subtitle":"","feu_date":"7 f\u00e9vr. 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/22-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=477"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":479,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/477\/revisions\/479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}