{"id":427,"date":"2011-02-14T20:18:39","date_gmt":"2011-02-15T01:18:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/feu\/?p=427"},"modified":"2014-06-25T17:54:43","modified_gmt":"2014-06-25T21:54:43","slug":"23-commentaire-du-20-fevrier-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/23-commentaire-du-20-fevrier-2011","title":{"rendered":"Commentaire du 20 f\u00e9vrier 2011 \/ Pierre Desroches (23e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"23. La saintet\u00e9 n&amp;apos;est pas accord\u00e9e \u00e0 la Loi, mais \u00e0 l&amp;apos;amour \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8_JIU9DBM0M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>Pierre Desroches est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al.<br \/>\nGino Fillion : composition, guitare, cam\u00e9ra et montage.<\/strong><\/p>\n<p>Textes liturgiques \u00a9 AELF<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Sermon sur la montagne. Aimez vos ennemis, soyez parfaits comme votre P\u00e8re c\u00e9leste (Matthieu 5, 38-48)<br \/>\n<\/strong>Comme les disciples s&rsquo;\u00e9taient rassembl\u00e9s autour de J\u00e9sus, sur la montagne, il leur disait : \u00ab Vous avez appris qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 dit : Oeil pour oeil, dent pour dent. Eh bien moi, je vous dis de ne pas riposter au m\u00e9chant ; mais si quelqu&rsquo;un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l&rsquo;autre. Et si quelqu&rsquo;un veut te faire un proc\u00e8s et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Et si quelqu&rsquo;un te r\u00e9quisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. Donne \u00e0 qui te demande ; ne te d\u00e9tourne pas de celui qui veut t&#8217;emprunter. Vous avez appris qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 dit : Tu aimeras ton prochain et tu ha\u00efras ton ennemi. Eh bien moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent, afin d&rsquo;\u00eatre vraiment les fils de votre P\u00e8re qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les m\u00e9chants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r\u00e9compense aurez-vous ? Les publicains eux-m\u00eames n&rsquo;en font-ils pas autant ? Et si vous ne saluez que vos fr\u00e8res, que faites-vous d&rsquo;extraordinaire ? Les pa\u00efens eux-m\u00eames n&rsquo;en font-ils pas autant ? Vous donc, soyez parfaits comme votre P\u00e8re c\u00e9leste est parfait. \u00bb<\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Tu aimeras ton prochain, car je suis saint (L\u00e9vites 19, 1-2.17-18)<br \/>\n<\/strong>Le Seigneur adressa la parole \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Parle \u00e0 toute l&rsquo;assembl\u00e9e des fils d&rsquo;Isra\u00ebl ; tu leur diras : Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint. Tu n&rsquo;auras aucune pens\u00e9e de haine contre ton fr\u00e8re. Mais tu n&rsquo;h\u00e9siteras pas \u00e0 r\u00e9primander ton compagnon, et ainsi tu ne partageras pas son p\u00e9ch\u00e9. Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. Je suis le Seigneur ! \u00bb<\/p>\n<p><strong>Psaume 102, 1-2, 3-4; 8.10, 12-13<br \/>\n<\/strong><span style=\"font-size: small;\">R\/ <em>Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n<p>B\u00e9nis le Seigneur, \u00f4 mon \u00e2me,<br \/>\nb\u00e9nis son nom tr\u00e8s saint, tout mon \u00eatre !<br \/>\nB\u00e9nis le Seigneur, \u00f4 mon \u00e2me,<br \/>\nn&rsquo;oublie aucun de ses bienfaits !<\/p>\n<p>Car il pardonne toutes tes offenses<br \/>\net te gu\u00e9rit de toute maladie ;<br \/>\nil r\u00e9clame ta vie \u00e0 la tombe<br \/>\net te couronne d&rsquo;amour et de tendresse.<\/p>\n<p>Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9,<br \/>\nlent \u00e0 la col\u00e8re et plein d&rsquo;amour ;<br \/>\nil n&rsquo;agit pas envers nous selon nos fautes,<br \/>\nne nous rend pas selon nos offenses.<\/p>\n<p>Aussi loin qu&rsquo;est l&rsquo;orient de l&rsquo;occident,<br \/>\nil met loin de nous nos p\u00e9ch\u00e9s ;<br \/>\ncomme la tendresse du p\u00e8re pour ses fils,<br \/>\nla tendresse du Seigneur pour qui le craint !<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : La sagesse v\u00e9ritable: appartenir tous ensemble au Christ (1 Corinthiens 3, 16-23)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, n&rsquo;oubliez pas que vous \u00eates le temple de Dieu, et que l&rsquo;Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu&rsquo;un d\u00e9truit le temple de Dieu, Dieu le d\u00e9truira ; car le temple de Dieu est sacr\u00e9, et ce temple, c&rsquo;est vous. Que personne ne s&rsquo;y trompe : si quelqu&rsquo;un parmi vous pense \u00eatre un sage \u00e0 la mani\u00e8re d&rsquo;ici-bas, qu&rsquo;il devienne fou pour devenir sage. Car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu. L&rsquo;\u00c9criture le dit : C&rsquo;est lui qui prend les sages au pi\u00e8ge de leur propre habilet\u00e9. Elle dit encore : Le Seigneur conna\u00eet les raisonnements des sages : ce n&rsquo;est que du vent ! Ainsi, il ne faut pas mettre son orgueil en des hommes dont on se r\u00e9clame. Car tout vous appartient, Paul et Apollos et Pierre, le monde et la vie et la mort, le pr\u00e9sent et l&rsquo;avenir : tout est \u00e0 vous, mais vous, vous \u00eates au Christ, et le Christ est \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 20 f\u00e9vrier 2011 (23e) &#8211;\u00a0<\/strong><em>7<sup>e<\/sup> dimanche du Temps Ordinaire (ann\u00e9e A)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c.q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>La saintet\u00e9 n\u2019est pas accord\u00e9e \u00e0 la Loi, mais \u00e0 l\u2019amour<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Bonjour ! Aujourd\u2019hui, la premi\u00e8re Parole est tir\u00e9e du Livre des L\u00e9vites, de la tribu de L\u00e9vi qui \u00e9tait form\u00e9e des fils\u00a0du sacerdoce au temps de J\u00e9sus.\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain car je suis saint\u00a0\u00bb. <\/strong>La saintet\u00e9 ne semble pas du tout accord\u00e9e \u00e0 la Loi, elle semble accord\u00e9e davantage \u00e0 l\u2019amour. Dans la\u00a0 saintet\u00e9, c\u2019est comme si ce titre nous disait que nous allons avoir ou exp\u00e9rimenter la saintet\u00e9, en \u00e9tant vraiment dans cet amour que Dieu nous propose. Il nous propose d\u2019aimer notre prochain. Et la Parole qu\u2019il adresse \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e des fils d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 travers Mo\u00efse, nous dit ceci\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Tu n\u2019auras aucune pens\u00e9e de haine contre ton fr\u00e8re, tu n\u2019h\u00e9siteras pas \u00e0 r\u00e9primander ton compagnon, ainsi tu ne partageras pas son p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb.<\/strong> Je ne suis pas s\u00fbr que cette phrase a toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien comprise, tr\u00e8s bien saisie. Je me souviens quand j\u2019\u00e9tais plus jeune, parce \u00e7a s\u2019est transform\u00e9 avec les ann\u00e9es, mais souvent j\u2019avais des amis qui \u00e9taient religieux et qui \u00e9taient m\u00eame sup\u00e9rieurs de communaut\u00e9s. Certains avaient l\u2019impression qu\u2019ils avaient \u00e0 r\u00e9pondre personnellement du salut et du p\u00e9ch\u00e9 de ceux qui leur \u00e9tait confi\u00e9s. Parfois, ils devenaient excessivement rigides parce qu\u2019ils se croyaient investis de ce pouvoir et de cette responsabilit\u00e9 de voir plus \u00e0 la perfection qu\u2019\u00e0 la saintet\u00e9 de ceux qui leur \u00e9taient confi\u00e9s.<\/p>\n<p>De ne pas partager le p\u00e9ch\u00e9, \u00e7a ne veut pas dire de porter un jugement, de porter une condamnation, ou d\u2019essayer de contr\u00f4ler. Ne pas partager le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est de ne pas se lier \u00e0 la dimension tromp\u00e9e de la personne qui peut \u00eatre proche de nous. Et dans la premi\u00e8re partie de ce verset\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0tu n\u2019h\u00e9siteras pas \u00e0 r\u00e9primander ton compagnon\u00a0\u00bb, <\/strong>ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019\u00e9craser, ce n\u2019est pas \u00e0 le m\u00e9priser, c\u2019est \u00e0 le r\u00e9primander. Mais un coup que l\u2019on a dit ou partag\u00e9 les convictions qui sont les n\u00f4tres, il y a tout un respect par rapport envers l\u2019\u00eatre qui lui, va avoir \u00e0 vivre son propre discernement et \u00e0 retrouver son chemin si ce chemin-l\u00e0 il l\u2019a perdu ou il s\u2019en est \u00e9gar\u00e9. <strong>\u00ab\u00a0Tu ne te vengeras pas, tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple, et tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame, je suis le Seigneur. \u00bb <\/strong>C\u2019est une belle description de Dieu, qu\u2019on essaie toujours\u00a0 d\u2019approcher, mais on sait tout le travail qu\u2019on a pour ne pas se venger, du travail qu\u2019on a pour ne pas garder de rancune. On se tourne souvent plut\u00f4t vers soi que de se tourner vers Dieu. Mais Dieu, constamment, ne se d\u00e9tourne pas de nous pour qu\u2019on puisse en arriver \u00e0\u00a0 devenir un peu plus \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance.<\/p>\n<p>Et dans la tr\u00e8s belle lecture de Paul aux Corinthiens, cette semaine il est \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0N<strong>\u2019oubliez pas que vous \u00eates le Temple de Dieu\u00a0\u00bb. <\/strong>Ce matin, on est dans un temple extraordinaire mais le vrai temple de Dieu ce ne sont pas les pierres qu\u2019on peut voir ou la beaut\u00e9 qui nous entoure, le vrai temple de Dieu c\u2019est la communaut\u00e9, ce sont les personnes.\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0Et l\u2019Esprit de Dieu habite en vous\u00a0\u00bb.<\/strong> \u00c7a c\u2019est une exp\u00e9rience. Et <strong>\u00ab\u00a0si quelqu\u2019un d\u00e9truit ce temple, Dieu le d\u00e9truira\u00a0\u00bb<\/strong>. C\u2019est une Parole forte. L\u00e0 aussi, il faut se demander de quoi il s\u2019agit. <strong>\u00ab\u00a0Car le Temple de Dieu est sacr\u00e9, le temple, c\u2019est vous\u00a0\u00bb.<\/strong> D\u00e9truire notre prochain, d\u00e9truire nos fr\u00e8res, c\u2019est impossible que ce soit une voie de r\u00e9alisation et d\u2019accomplissement. La destruction qu\u2019on peut faire d\u2019un semblable va n\u00e9cessairement avoir une cons\u00e9quence. C\u2019est que nous-m\u00eames, par cette attitude, on va d\u00e9truire ce qu\u2019il y a de grand et de saint en nous. Ce n\u2019est pas la volont\u00e9 de Dieu que l\u2019on soit d\u00e9truit. Tout le contraire nous est enseign\u00e9 longuement par J\u00e9sus Christ et m\u00eame dans son incarnation. J\u00e9sus, sur la croix jamais ne va inviter \u00e0 ce qu\u2019il y ait une quelconque destruction. La seule destruction qui est en train de se faire, c\u2019est la\u00a0 sienne, la sienne \u00e0 laquelle il consent, non pas par faiblesse, non pas par peur, mais par une sagesse que l\u2019\u00e9vangile veut nous apprendre jour apr\u00e8s jour, semaine apr\u00e8s semaine,\u00a0 et que Dieu veut nous apprendre d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s particuli\u00e8re en nous invitant \u00e0 prendre notre position de fils.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9vangile qui va \u00eatre tir\u00e9e du livre de Matthieu qui est le Sermon sur la Montagne, nous dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Vous avez appris, on vous a dit, \u0153il pour \u0153il, dent pour dent, moi, je vous dis de ne pas riposter au mauvais\u00a0\u00bb<\/strong>. Derri\u00e8re moi vous pouvez entrevoir une figuration de Marguerite Bourgeoys. Marguerite a eu, \u00a0dans sa mission de s\u2019en venir ici, quand m\u00eame des situations \u00e0 braver. Elle a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s audacieuse. Une des audaces qu\u2019on mesure tr\u00e8s mal c\u2019\u00e9tait de partir de la Champagne, qui \u00e9tait de sa r\u00e9gion d\u2019origine, pour s\u2019en venir \u00e0 Paris, et elle avait \u00e0 voyager seule. Mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les seules qui voyageaient seules comme femmes, c\u2019\u00e9tait des prostitu\u00e9es. Alors n\u00e9cessairement, la r\u00e9putation de Marguerite \u00e0 l\u2019\u00e9poque n\u2019avait pas beaucoup d\u00e9pass\u00e9 sa paroisse ou son village. Alors dans toute la route qu\u2019elle va faire vers Paris, on va avoir une perception de cette jeune femme qui est seule. Et on sait que dans l\u2019auberge o\u00f9 elle va arr\u00eater pour se coucher, on va essayer d\u2019aller dans sa chambre la visiter. Elle va avoir mis des meubles et va s\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. Marguerite ne s\u2019est pas mise \u00e0 juger ou \u00e0 condamner ou \u00e0 porter de grandes accusations sur ces hommes qu\u2019elle voyait tout le long de son chemin.<\/p>\n<p>Et on sait que dans la travers\u00e9e qu\u2019elle a faite pour s\u2019en venir ici qui durait \u00e0 peu pr\u00e8s deux ou trois mois, tous les gens du bateau sont tomb\u00e9s malades. Elle a \u00e9t\u00e9 debout pour les soigner. Et il faut comprendre que sur ce bateau-l\u00e0 aussi, qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas nombreuses comme femmes. Je ne me souviens de la travers\u00e9e. Je sais qu\u2019elle en a fait avec Jeanne Mance, mais je crois que dans la premi\u00e8re, elle \u00e9tait passablement seule comme femme et elle s\u2019est mise au service de tous ces gens qui n\u2019avaient pas n\u00e9cessairement \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bons ou qui n\u2019avaient pas port\u00e9 sur elle un regard qui \u00e9tait tr\u00e8s juste. Mais dans tout son comportement et ses attitudes on peut d\u00e9couvrir une femme qui se re\u00e7oit de Dieu et qui re\u00e7oit les autres de Dieu. Ce qui est tr\u00e8s original, c\u2019est lorsqu\u2019elle est arriv\u00e9e ici, elle venait pour l\u2019\u00e9ducation des enfants, mais il n\u2019y en avait pas encore puisqu\u2019il n\u2019y avait pratiquement que des hommes qui n\u2019avaient pas encore re\u00e7u d\u2019\u00e9pouses, puisqu\u2019ils \u00e9taient en train d\u2019\u00e9tablir la colonie. Et ce n\u2019\u00e9tait pas d\u2019abord une affaire de femmes, c\u2019\u00e9tait beaucoup une affaire d\u2019hommes. Elle va descendre de ce bateau et apr\u00e8s tout ce qu\u2019elle a travers\u00e9, elle aura \u00e0 faire face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. Plut\u00f4t que d\u2019entrer dans la vengeance ou dans des murmures, elle va se lever les mains et va devenir partenaire de l\u2019\u00e9tablissement de cette colonie.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain, tu ha\u00efras ton ennemi et moi je vous dis d\u2019aimer vos ennemis\u00a0\u00bb.<\/strong> Les ennemis \u00e7a peut \u00eatre nous-m\u00eames. Alors le Seigneur nous invite \u00e0 aimer parfois, ce qui en nous, ne serait pas aimable. Et aimer les ennemis, c\u2019est une disposition qui est impossible pour le c\u0153ur humain. Il devient possible uniquement dans une exp\u00e9rience qui est celle du c\u0153ur de Dieu qui nous est vraiment signifi\u00e9e \u00e0 travers cette r\u00e9alit\u00e9 de cette personne qui est J\u00e9sus-Christ. Je pense que Marguerite lorsqu\u2019elle va arriver ici, elle va trouver en Monsieur de Maisonneuve une personne en qui elle aura vraiment un ami, mais s\u00fbrement qu\u2019elle va trouver sur sa route des exp\u00e9riences qui auraient pu l\u2019emmener ailleurs. Mais l\u2019histoire nous rapporte qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme la m\u00e8re de cette colonie et qu\u2019elle a vraiment \u00e9t\u00e9 un t\u00e9moin d\u2019amour du d\u00e9but \u00e0 la fin. Je pense que notre vie, notre mission de croyants et de chr\u00e9tiens, notre mission dans ce monde est de signifier, par notre chair et notre \u00eatre, cet amour, m\u00eame dans les situations o\u00f9 \u00e7a peut devenir un grand d\u00e9fi; pas \u00e0 partir de nos forces, mais \u00e0 partir de la force de Celui qui nous habite, qui nous choisit et qui nous envoie.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Matthieu 5, 38-48<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: L\u00e9vitique 19, 1-2, 17-18<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>Psaume 102, 1-4, 8.10.12-13<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>2<sup>\u00e8me<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: 1 Corinthiens 3, 16-23<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Ne pas partager le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est de ne pas se lier \u00e0 la dimension tromp\u00e9e de la personne pr\u00e8s de nous\u2026 Tu ne te vengeras pas : voil\u00e0 une belle description de Dieu\u2026 Aimez nos ennemis ce n\u2019est possible qu\u2019avec le c\u0153ur de Dieu\u00a0\u00bb. Pierre nous introduit \u00e0 la vie de Marguerite Bourgeoys.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":797,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[63,60,51,59,61,62],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-ennemi","tag-enseignement","tag-marguerite-bourgeoys","tag-predication","tag-saintete","tag-vengeance"],"wps_subtitle":"","feu_date":"14 f\u00e9vr. 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/23-pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=427"}],"version-history":[{"count":53,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5958,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions\/5958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}