{"id":4098,"date":"2013-08-16T10:00:54","date_gmt":"2013-08-16T14:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=4098"},"modified":"2014-06-28T16:54:50","modified_gmt":"2014-06-28T20:54:50","slug":"commentaire-du-18-aout-2013-159e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-18-aout-2013-159e","title":{"rendered":"Commentaire du 18 ao\u00fbt 2013 \/ Pierre Desroches (141e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"141. J\u00e9sus qui apporte un feu sur la terre, un glaive de v\u00e9rit\u00e9 \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lhj4-ZdV3Tw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><b>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/b><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0J\u00e9r\u00e9mie n\u2019avait pas le go\u00fbt d\u2019\u00eatre un proph\u00e8te \\ La sagesse chr\u00e9tienne a plus \u00e0 voir avec la joie que le plaisir \\ L\u2019annonce de la Parole peut amener la pers\u00e9cution \\ Nous sommes appuy\u00e9s par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s \\ Dieu nous rend apte \u00e0 l\u2019amour \\ J\u00e9sus par le glaive de sa Parole vient nous mettre dans la lucidit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong><b><\/b><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><b>&#8211; Pierre Desroches <\/b>est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka et de Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec). Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><b>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/b>composition et interpr\u00e8te de la musique,<b> <\/b>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel.<\/p>\n<p><b>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/b><a href=\"http:\/\/aelf.org\/\">http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><b>\u00c9vangile : J\u00e9sus, cause de division entre les hommes (Luc 12, 49-53)<br \/>\n<\/b>J\u00e9sus disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu&rsquo;il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 ! Je dois recevoir un bapt\u00eame, et comme il m&rsquo;en co\u00fbte d&rsquo;attendre qu&rsquo;il soit accompli ! Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde ? Non, je vous le dis, mais plut\u00f4t la division. Car d\u00e9sormais cinq personnes de la m\u00eame famille seront divis\u00e9es : trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront : le p\u00e8re contre le fils et le fils contre le p\u00e8re, la m\u00e8re contre la fille et la fille contre la m\u00e8re, la belle-m\u00e8re contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-m\u00e8re. \u00bb<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>1\u00e8re lecture : Le proph\u00e8te signe de contradiction (J\u00e9r\u00e9mie 38, 4-6.8-10)<br \/>\n<\/b>Pendant le si\u00e8ge de J\u00e9rusalem, les chefs qui tenaient J\u00e9r\u00e9mie en prison dirent au roi S\u00e9d\u00e9cias : \u00ab Que cet homme soit mis \u00e0 mort : en parlant comme il le fait, il d\u00e9moralise tout ce qui reste de combattant dans la ville, et toute la population. Ce n&rsquo;est pas le bonheur du peuple qu&rsquo;il cherche, mais son malheur. \u00bb Le roi r\u00e9pondit : \u00ab Il est d\u00e9j\u00e0 entre vos mains, et le roi ne peut rien contre vous ! \u00bb Alors ils se saisirent de J\u00e9r\u00e9mie et le jet\u00e8rent dans la citerne du prince Melchias, dans la cour de la prison. On le descendit avec des cordes. Dans cette citerne il n&rsquo;y avait pas d&rsquo;eau, mais de la boue, et J\u00e9r\u00e9mie s&rsquo;enfon\u00e7a dans la boue. Un officier du palais, l&rsquo;\u00c9thiopien \u00c9bed-M\u00e9lek, vint trouver le roi : \u00ab Mon Seigneur le roi, ce qu&rsquo;ils ont fait au proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie, c&rsquo;est mal ! Ils l&rsquo;ont jet\u00e9 dans la citerne, il va y mourir de faim ! \u00bb Alors le roi donna cet ordre \u00e0 l&rsquo;\u00c9thiopien \u00c9bed-M\u00e9lek : \u00ab Prends trois hommes avec toi, et retire de la citerne le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie avant qu&rsquo;il ne meure. \u00bb<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Psaume 39, 2-4.18<\/b><\/p>\n<p><i>R\/ Seigneur, \u00e0 mon aide ! Viens \u00e0 mon secours !<\/i><\/p>\n<p>D&rsquo;un grand espoir<br \/>\nj&rsquo;esp\u00e9rais le Seigneur :<br \/>\nil s&rsquo;est pench\u00e9 vers moi<br \/>\npour entendre mon cri.<\/p>\n<p>Il m&rsquo;a tir\u00e9 de l&rsquo;horreur du gouffre,<br \/>\nde la vase et de la boue ;<br \/>\nil m&rsquo;a fait reprendre pied sur le roc,<br \/>\nil a raffermi mes pas.<\/p>\n<p>Dans ma bouche il a mis un chant nouveau,<br \/>\nune louange \u00e0 notre Dieu.<br \/>\nBeaucoup d&rsquo;hommes verront, ils craindront,<br \/>\nils auront foi dans le Seigneur.<\/p>\n<p>Je suis pauvre et malheureux,<br \/>\nmais le Seigneur pense \u00e0 moi.<br \/>\nTu es mon secours, mon lib\u00e9rateur :<br \/>\nmon Dieu, ne tarde pas !<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>2\u00e8me lecture : Le combat dans la foi \u00e0 l&rsquo;exemple de J\u00e9sus (H\u00e9breux 12, 1-4)<br \/>\n<\/b>Fr\u00e8res, ceux qui ont v\u00e9cu dans la foi, foule immense de t\u00e9moins, sont l\u00e0 qui nous entoure. Comme eux, d\u00e9barrassons-nous de tout ce qui nous alourdit, et d&rsquo;abord du p\u00e9ch\u00e9 qui nous entrave si bien ; alors nous courrons avec endurance l&rsquo;\u00e9preuve qui nous est propos\u00e9e, les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus, qui est \u00e0 l&rsquo;origine et au terme de la foi. Renon\u00e7ant \u00e0 la joie qui lui \u00e9tait propos\u00e9e, il a endur\u00e9, sans avoir de honte, l&rsquo;humiliation de la croix, et, assis \u00e0 la droite de Dieu, il r\u00e8gne avec lui. M\u00e9ditez l&rsquo;exemple de celui qui a endur\u00e9 de la part des p\u00e9cheurs une telle hostilit\u00e9, et vous ne serez pas accabl\u00e9s par le d\u00e9couragement. Vous n&rsquo;avez pas encore r\u00e9sist\u00e9 jusqu&rsquo;au sang dans votre lutte contre le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><b>Commentaire du 18 ao\u00fbt 2013 (159<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/b><i>20<sup>e<\/sup> dimanche du temps ordinaire (ann\u00e9e C \u2013 Saint Luc)<br \/>\n<\/i><i>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/i>.<i>q.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><b>J\u00e9sus qui vient apporter un feu sur la terre, un glaive de v\u00e9rit\u00e9<\/b><\/p>\n<p><i>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/i><\/p>\n<p>Bonjour mes amis ! Je ne sais pas si vous avez reconnu le d\u00e9cor. On est \u00e0 Ste-Anne-de-Beaupr\u00e9. Pendant l\u2019enregistrement, c\u2019est possible qu\u2019on entende divers bruits. Vous avez probablement vu la superbe fontaine qui est un signe qui nous rappelle facilement notre bapt\u00eame et on entend sur place les \u00e9chos d\u2019une pr\u00e9dication qui se fait dans la basilique pr\u00e9sentement. Et comme on a \u00e9t\u00e9 faire un tour \u00e0 l\u2019Oratoire St-Joseph il n\u2019y a pas si longtemps on est dans un autre Haut-Lieu, un Sanctuaire du Qu\u00e9bec. Pour les gens qui nous regardent et qui ne sont pas de nos r\u00e9gions, \u00e7a donne la possibilit\u00e9 de d\u00e9couvrir une multitude de tr\u00e9sors eccl\u00e9siaux qui se retrouvent dans diff\u00e9rentes parties de la province.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, c\u2019est le texte de J\u00e9r\u00e9mie. J\u00e9r\u00e9mie est un proph\u00e8te qui ne voulait vraiment pas \u00eatre proph\u00e8te, il a beaucoup r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 cet appel et \u00e0 cette vocation. Et on peut comprendre tr\u00e8s bien quand on regarde ce que J\u00e9r\u00e9mie va avoir \u00e0 vivre, pourquoi il n\u2019avait pas un d\u00e9sir fou de se retrouver dans une telle situation, avec une telle mission. Il pr\u00e9figure le Christ et aujourd\u2019hui on le retrouve en prison et les gardes vont voir le roi S\u00e9d\u00e9cias et disent\u00a0: <b>\u00ab Que cet homme soit mis \u00e0 mort.\u00a0\u00bb<\/b> C\u2019est une tr\u00e8s vieille histoire et souvent ceux qui sont signes de Dieu vont \u00eatre rejet\u00e9s ou vont \u00eatre m\u00e9pris\u00e9s; c\u2019est ce qui arrive \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie. On poursuit\u00a0: <b>\u00ab\u00a0En parlant comme il le fait, il d\u00e9moralise tout ce qui reste de combattant dans la ville, et toute la population. Ce n&rsquo;est pas le bonheur du peuple qu&rsquo;il cherche, mais son malheur. \u00bb<\/b> R\u00e9action qu\u2019on peut conna\u00eetre souvent parce que dans l\u2019enseignement qu\u2019on peut faire \u00e0 travers la sagesse chr\u00e9tienne, il y en a qui ont la conviction que la sagesse chr\u00e9tienne a tr\u00e8s peu \u00e0 voir avec le plaisir et beaucoup \u00e0 voir avec la joie. Le discours peut nous faire peur parce qu\u2019on cherche une satisfaction imm\u00e9diate. Et effectivement la sagesse chr\u00e9tienne a tr\u00e8s peu \u00e0 voir avec le plaisir et beaucoup \u00e0 voir avec la joie.<\/p>\n<p>Dans cette parole, on va s\u2019en remettre au roi et le roi va tout simplement r\u00e9pondre\u00a0: <b>\u00ab Il est d\u00e9j\u00e0 entre vos mains, et le roi ne peut rien contre vous ! \u00bb<\/b> Alors une autorit\u00e9 qui est impuissante comme il arrive tr\u00e8s souvent que nos autorit\u00e9s qui veulent bien prot\u00e9ger leur r\u00e9alit\u00e9 et leur pouvoir deviennent impuissante devant les calamit\u00e9s du monde ou des r\u00e9alit\u00e9s qui sont tout \u00e0 fait inadmissibles. Et on saisit J\u00e9r\u00e9mie et on le jette dans une citerne, mais cette fameuse citerne elle est pleine de boue. D\u2019\u00eatre le proph\u00e8te du Seigneur puis de se ramasser dans une citerne de boue, c\u2019est vraiment une \u00e9preuve \u00e0 traverser qui est au-del\u00e0 de nos capacit\u00e9s. Notre ami J\u00e9r\u00e9mie est incapable de sortir de cette citerne, le roi ne peut pas emp\u00eacher qu\u2019il soit dans la citerne, alors un de ses serviteurs, un officier du palais, l\u2019\u00e9thiopien, \u00c9bed-M\u00e9lek vient trouver le roi pour donner la situation et parler de l\u2019injustice qui est faite \u00e0 notre ami J\u00e9r\u00e9mie. Alors le roi dit \u00e0 cet officier\u00a0: <b>\u00ab Prends trois hommes avec toi, et retire de la citerne le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie avant qu&rsquo;il ne meure. \u00bb<\/b> Ce qu\u2019il n\u2019est pas capable de faire en pleine r\u00e9alit\u00e9, n\u2019est pas capable de faire devant tout le monde, il va le faire de fa\u00e7on plus priv\u00e9e et va inviter son officier \u00e0 sortir notre ami J\u00e9r\u00e9mie de ce gu\u00eapier. \u00c7a peut nous arriver des choses semblables si on se met \u00e0 annoncer la Parole. \u00c7a peut faire partie de notre r\u00e9alit\u00e9 de baptis\u00e9, de notre r\u00e9alit\u00e9 de t\u00e9moin. La r\u00e9alit\u00e9 fait aussi que souvent dans nos impasses, ce n\u2019est pas par nos propres forces ou nos propres moyens, mais le salut va nous venir d\u2019un lieu inattendu.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me Parole est tir\u00e9e de l\u2019\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux. <b>\u00ab\u00a0Fr\u00e8res, ceux qui ont v\u00e9cu dans la foi, foule immense de t\u00e9moins, sont l\u00e0 qui nous entoure.\u00a0\u00bb<\/b> C\u2019est rassurant, on a des t\u00e9moins, on a des gens qui ont men\u00e9 le combat, on a des gens qui sont all\u00e9s au bout du combat et ils sont l\u00e0 qui nous entourent. On n\u2019est pas seuls m\u00eame si parfois dans une soci\u00e9t\u00e9 comme la n\u00f4tre on peut avoir l\u2019impression d\u2019\u00eatre tr\u00e8s isol\u00e9s comme croyants. <b>\u00ab\u00a0Comme eux, d\u00e9barrassons-nous de tout ce qui nous alourdit.\u00a0\u00bb<\/b> Belle invitation ! Il y a des r\u00e9alit\u00e9s qui nous alourdissent. D\u2019abord <b>\u00ab\u00a0le p\u00e9ch\u00e9 qui nous entrave si bien. Alors courrons avec endurance l&rsquo;\u00e9preuve qui nous est propos\u00e9e, les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus Christ.\u00a0\u00bb<\/b> Quand je lis cette parole-l\u00e0\u00a0 \u00e7a me fait penser \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 que je pouvais vivre comme enfant \u2013 on est quatre dans la famille \u2013 et quand parfois on pouvait dire \u00e0 nos parents\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0pourquoi qu\u2019elle a \u00e7a puis que moi je ne l\u2019ai pas ? Pourquoi il y a cette injustice ? Pourquoi lui de l\u2019autre bord de la rue, il a un bicycle et moi vous ne m\u2019en achetez pas une ? Les yeux \u00e9taient toujours fix\u00e9s sur des objets \u00e0 acqu\u00e9rir, \u00e0 conqu\u00e9rir, mais tr\u00e8s rarement sur J\u00e9sus Christ. Mes amis, si on se met \u00e0 regarder tout autour les r\u00e9alit\u00e9s du monde, on va s\u00fbrement perdre de vue Celui qui est dans une autre dimension. Lui, il nous invite \u00e0 nous rendre en combattant jusqu\u2019au bout de la lutte, jusqu\u2019au bout de la foi.<\/p>\n<p><b>\u00ab\u00a0Renon\u00e7ant \u00e0 la joie qui lui \u00e9tait propos\u00e9e, il a endur\u00e9, sans avoir de honte, l&rsquo;humiliation de la croix.\u00a0\u00bb<\/b>\u00a0Ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait naturel pour nous d\u2019accepter l\u2019humiliation de la croix, et pourtant la croix elle va nous \u00eatre impos\u00e9e comme elle a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus. La croix va faire partie des grandes luttes et des grands combats de cette foi qui nous anime, et <b>\u00ab\u00a0 assis \u00e0 la droite de Dieu, il r\u00e8gne avec lui.\u00a0\u00bb<\/b> La croix travers\u00e9e nous donne une place une place privil\u00e9gi\u00e9e \u00e0 la droite du P\u00e8re. \u00catre du c\u00f4t\u00e9 de Dieu plut\u00f4t que du c\u00f4t\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres, de la tristesse et du vide, \u00eatre dans la pl\u00e9nitude d\u2019une pr\u00e9sence \u00e0 Celui qui est amour, qui nous rend aptes \u00e0 l\u2019amour, qui nous apprend \u00e0 aimer, et non pas \u00e0 aimer de mani\u00e8re juste sentimentale, mais aimer dans la victoire m\u00eame de J\u00e9sus Christ. <b>\u00ab\u00a0M\u00e9ditez l&rsquo;exemple de Celui qui a endur\u00e9 de la part des p\u00e9cheurs une telle hostilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/b> L\u2019amour vaut la peine qu\u2019on endure des souffrances. L\u2019amour pour \u00eatre lib\u00e9r\u00e9, vaut la peine qu\u2019on puisse recevoir et rester en paix devant les hostilit\u00e9s qu\u2019on peut recevoir. Et on termine en disant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<b>et vous ne serez pas accabl\u00e9s par le d\u00e9couragement. Vous n&rsquo;avez pas encore r\u00e9sist\u00e9 jusqu&rsquo;au sang dans votre lutte contre le p\u00e9ch\u00e9, \u00bb<\/b> ce que J\u00e9sus nous apprend \u00e0 faire.<b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Et dans l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche J\u00e9sus nous dit\u00a0: <b>\u00ab Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu&rsquo;il soit d\u00e9j\u00e0 allum\u00e9 ! Ne croyez pas que je sois venu mettre la paix dans le monde, mais plut\u00f4t la division. <\/b>Paroles tr\u00e8s \u00e9tonnantes, mais c\u2019est comme si J\u00e9sus \u00e9tait semblable \u00e0 un glaive, un glaive qui tranche, un glaive qui est capable de s\u00e9parer ce qui est \u00e9ternel de ce qui est temporel, de ce qui est mal de ce qui est bien, ce qui peut appara\u00eetre pour un instant le meilleur peut s\u2019av\u00e9rer facilement le pire. Alors J\u00e9sus vient faire cette division, il vient nous mettre dans la lucidit\u00e9, il vient nous mettre sur le chemin pour accomplir notre vocation. Je vous souhaite de bien vivre cette r\u00e9alit\u00e9 et que l\u2019on puisse chanter avec les cloches votre victoire parce que maintenant la vie nouvelle est possible. Allez mes amis, courage dans l\u2019accomplissement de votre bapt\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>\u00c9vangile\u00a0: Luc 12, 49-53<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: J\u00e9r\u00e9mie 38, 4-6.8-10<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>Psaume 39, 2-4.18<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>2<sup>e<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: H\u00e9breux 12, 1-4\u00a0<\/i><i>\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab J\u00e9r\u00e9mie n\u2019avait pas le go\u00fbt d\u2019\u00eatre un proph\u00e8te \\ La sagesse chr\u00e9tienne a plus \u00e0 voir avec la joie que le plaisir \\ L\u2019annonce de la Parole peut amener la pers\u00e9cution \\ Nous sommes appuy\u00e9s par ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s \\ Dieu nous rend apte \u00e0 l\u2019amour \\ J\u00e9sus par le glaive de sa Parole vient nous mettre dans la lucidit\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4121,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[314,304,397,436,278],"class_list":["post-4098","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-feu","tag-mission","tag-persecution","tag-prisonnier","tag-prophete"],"wps_subtitle":"","feu_date":"16 ao\u00fbt 2013","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/159.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4098"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6104,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4098\/revisions\/6104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}