{"id":3881,"date":"2013-06-16T13:00:38","date_gmt":"2013-06-16T17:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3881"},"modified":"2014-06-28T16:50:34","modified_gmt":"2014-06-28T20:50:34","slug":"commentaire-du-16-juin-2013-149e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-16-juin-2013-149e","title":{"rendered":"Commentaire du 16 juin 2013 \/ Pierre Desroches (136e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"136. David pardonn\u00e9 et la p\u00e9cheresse pardonn\u00e9e \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wNF-bwP1ARc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka et de Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec). Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>composition et interpr\u00e8te de la musique,<strong> <\/strong>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>\u00ab La tentative de David de couvrir son p\u00e9ch\u00e9 \/ L\u2019importance de reconna\u00eetre son p\u00e9ch\u00e9 est le point de d\u00e9part \/ Dieu ne nous rejette pas parce que nous avons p\u00e9ch\u00e9 \/ Le perfectionnisme du Pharisien \/ J\u00e9sus qui reprend les th\u00e8mes de la Loi \u00a0et des rites des juifs pour confondre le Pharisien. \u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/\">http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : La p\u00e9cheresse pardonn\u00e9e \u00e0 cause de son grand amour (Luc 7, 36-50; 8, 1-3)<br \/>\n<\/strong>Un pharisien avait invit\u00e9 J\u00e9sus \u00e0 manger avec lui. J\u00e9sus entra chez lui et prit place \u00e0 table. Survint une femme de la ville, une p\u00e9cheresse. Elle avait appris que J\u00e9sus mangeait chez le pharisien, et elle apportait un vase pr\u00e9cieux plein de parfum. Tout en pleurs, elle se tenait derri\u00e8re lui, \u00e0 ses pieds, et ses larmes mouillaient les pieds de J\u00e9sus. Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et y versait le parfum. En voyant cela, le pharisien qui avait invit\u00e9 J\u00e9sus se dit en lui-m\u00eame : \u00ab Si cet homme \u00e9tait proph\u00e8te, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu&rsquo;elle est : une p\u00e9cheresse. \u00bb J\u00e9sus prit la parole : \u00ab Simon, j&rsquo;ai quelque chose \u00e0 te dire.\u00a0\u2014 Parle, Ma\u00eetre. \u00bb J\u00e9sus reprit : \u00ab Un cr\u00e9ancier avait deux d\u00e9biteurs ; le premier lui devait cinq cents pi\u00e8ces d&rsquo;argent, l&rsquo;autre cinquante. Comme ni l&rsquo;un ni l&rsquo;autre ne pouvait rembourser, il remit \u00e0 tous deux leur dette. Lequel des deux l&rsquo;aimera davantage ? \u00bb Simon r\u00e9pondit : \u00ab C&rsquo;est celui \u00e0 qui il a remis davantage, il me semble. \u2013 Tu as raison \u00bb, lui dit J\u00e9sus. Il se tourna vers la femme, en disant \u00e0 Simon : \u00ab Tu vois cette femme ? Je suis entr\u00e9 chez toi, et tu ne m&rsquo;as pas vers\u00e9 d&rsquo;eau sur les pieds ; elle, elle les a mouill\u00e9s de ses larmes et essuy\u00e9s avec ses cheveux. Tu ne m&rsquo;as pas embrass\u00e9 ; elle, depuis son entr\u00e9e, elle n&rsquo;a pas cess\u00e9 d&#8217;embrasser mes pieds. Tu ne m&rsquo;as pas vers\u00e9 de parfum sur la t\u00eate ; elle, elle m&rsquo;a vers\u00e9 un parfum pr\u00e9cieux sur les pieds. Je te le dis : si ses p\u00e9ch\u00e9s, ses nombreux p\u00e9ch\u00e9s, sont pardonn\u00e9s, c&rsquo;est \u00e0 cause de son grand amour. Mais celui \u00e0 qui on pardonne peu montre peu d&rsquo;amour. \u00bb Puis il s&rsquo;adressa \u00e0 la femme : \u00ab Tes p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s. \u00bb Les invit\u00e9s se dirent : \u00ab Qui est cet homme, qui va jusqu&rsquo;\u00e0 pardonner les p\u00e9ch\u00e9s ? \u00bb J\u00e9sus dit alors \u00e0 la femme : \u00ab Ta foi t&rsquo;a sauv\u00e9e. Va en paix ! \u00bb Ensuite J\u00e9sus passait \u00e0 travers villes et villages, proclamant la Bonne Nouvelle du r\u00e8gne de Dieu. Les Douze l&rsquo;accompagnaient, ainsi que des femmes qu&rsquo;il avait d\u00e9livr\u00e9es d&rsquo;esprits mauvais et gu\u00e9ries de leurs maladies : Marie, appel\u00e9e Madeleine (qui avait \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e de sept d\u00e9mons), Jeanne, femme de Chouza, l&rsquo;intendant d&rsquo;H\u00e9rode, Suzanne, et beaucoup d&rsquo;autres, qui les aidaient de leurs ressources.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : David reconna\u00eet sa faute et Dieu lui pardonne (2 Samuel 12, 7-10.13)<br \/>\n<\/strong>Apr\u00e8s le p\u00e9ch\u00e9 de David, le proph\u00e8te Nathan vint le trouver et lui dit : \u00ab Ainsi parle le Seigneur Dieu d&rsquo;Isra\u00ebl: Je t&rsquo;ai sacr\u00e9 roi d&rsquo;Isra\u00ebl, je t&rsquo;ai sauv\u00e9 de la main de Sa\u00fcl, puis je t&rsquo;ai donn\u00e9 la maison de ton ma\u00eetre, je t&rsquo;ai donn\u00e9 les \u00e9pouses du roi ; je t&rsquo;ai donn\u00e9 la maison d&rsquo;Isra\u00ebl et de Juda et, si ce n&rsquo;est pas encore assez, j&rsquo;y ajouterai tout ce que tu voudras. Pourquoi donc as-tu m\u00e9pris\u00e9 le Seigneur en faisant ce qui est mal \u00e0 ses yeux ? Tu as frapp\u00e9 par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e Ourias le Hittite ; sa femme, tu l&rsquo;as prise pour femme ; lui, tu l&rsquo;as fait p\u00e9rir par l&rsquo;\u00e9p\u00e9e des fils d&rsquo;Ammon. D\u00e9sormais, l&rsquo;\u00e9p\u00e9e ne cessera plus de frapper ta maison, pour te punir, parce que tu m&rsquo;as m\u00e9pris\u00e9 et que tu as pris la femme d&rsquo;Ourias le Hittite pour qu&rsquo;elle devienne ta femme. David dit \u00e0 Nathan : \u00ab J&rsquo;ai p\u00e9ch\u00e9 contre le Seigneur ! \u00bb Nathan lui r\u00e9pondit : \u00ab Le Seigneur a pardonn\u00e9 ton p\u00e9ch\u00e9, tu ne mourras pas. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Psaume 31, 1-2.5.7.10-11<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Pardonne-moi, mon Dieu, rel\u00e8ve-moi !<\/em><\/p>\n<p>Heureux l&rsquo;homme dont la faute est enlev\u00e9e,<br \/>\net le p\u00e9ch\u00e9 remis !<br \/>\nHeureux l&rsquo;homme dont le Seigneur ne retient pas l&rsquo;offense,<br \/>\ndont l&rsquo;esprit est sans fraude !<\/p>\n<p>Je t&rsquo;ai fait conna\u00eetre ma faute,<br \/>\nje n&rsquo;ai pas cach\u00e9 mes torts.<br \/>\nJ&rsquo;ai dit : \u00ab Je rendrai gr\u00e2ce au Seigneur<br \/>\nen confessant mes p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb<\/p>\n<p>Et toi, tu as enlev\u00e9 l&rsquo;offense de ma faute.<br \/>\nTu es un refuge pour moi,<br \/>\nmon abri dans la d\u00e9tresse,<br \/>\nde chants de d\u00e9livrance tu m&rsquo;as entour\u00e9.<\/p>\n<p>L&rsquo;amour du Seigneur entourera<br \/>\nceux qui comptent sur lui.<br \/>\nQue le Seigneur soit votre joie, hommes justes !<br \/>\nHommes droits, chantez votre all\u00e9gresse !<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : C&rsquo;est par la foi au Christ que nous sommes sauv\u00e9s (Galates 2, 16.19-21)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, nous le savons bien, ce n&rsquo;est pas en observant la Loi que l&rsquo;homme devient juste devant Dieu, mais seulement par la foi en J\u00e9sus Christ ; c&rsquo;est pourquoi nous avons cru en J\u00e9sus Christ pour devenir des justes par la foi au Christ, mais non par la pratique de la loi de Mo\u00efse, car personne ne devient juste en pratiquant la Loi. Gr\u00e2ce \u00e0 la Loi (qui a fait mourir le Christ) j&rsquo;ai cess\u00e9 de vivre pour la Loi afin de vivre pour Dieu. Avec le Christ, je suis fix\u00e9 \u00e0 la croix : je vis, mais ce n&rsquo;est plus moi, c&rsquo;est le Christ qui vit en moi. Ma vie aujourd&rsquo;hui dans la condition humaine, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m&rsquo;a aim\u00e9 et qui s&rsquo;est livr\u00e9 pour moi. Il n&rsquo;est pas question pour moi de rejeter la gr\u00e2ce de Dieu. En effet, si c&rsquo;\u00e9tait par la Loi qu&rsquo;on devient juste, alors le Christ serait mort pour rien.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><b>Commentaire du 16 juin 2013 (149<sup>e<\/sup>) &#8211; <\/b><i>11<sup>e<\/sup> dimanche du Temps ordinaire (ann\u00e9e C \u2013 Saint Luc)<br \/>\n<\/i><i>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/i>.<i>q.<\/i>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><b>Le pardon pour le p\u00e9ch\u00e9 de David et celui de la p\u00e9cheresse parce qu\u2019il est avou\u00e9<\/b>\u00a0<\/p>\n<p><i>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/i>\u00a0<\/p>\n<p>Alors bonjour ! Toujours bienvenus dans les jardins de l\u2019Oratoire. On a choisi cette station, de fait, la derni\u00e8re parce que l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui va nous annoncer l\u2019ensevelissement de J\u00e9sus. Mais nous allons d\u00e9buter par une premi\u00e8re Parole qui nous est propos\u00e9e ce qui fait que J\u00e9sus va accueillir sa mort, c\u2019est parce que nous, nous accueillons la mort et cette mort que nous accueillons, elle nous vient du p\u00e9ch\u00e9, et le p\u00e9ch\u00e9 vient nous d\u00e9truire.\u00a0<\/p>\n<p>Le premier texte, c\u2019est de \u00e7a qu\u2019il va nous parler avec notre ami David. C\u2019est apr\u00e8s son p\u00e9ch\u00e9, le p\u00e9ch\u00e9 grave que David a commis et qu\u2019il a fait revenir son ami le Hittite Ourias du front de la guerre pour le mettre, pour le recevoir et l\u2019envoyer coucher chez lui parce qu\u2019il a s\u00e9duit son \u00e9pouse et il veut cet \u00e9pouse maintenant pour lui. Mais Ourias qui a un grand sens de Dieu et un grand sens de ses hommes va refuser d\u2019aller coucher chez lui en disant \u00e0 David\u00a0: <b>\u00ab\u00a0je ne peux pas faire \u00e7a pendant que les autres sont au combat\u00a0\u00bb.<\/b> Et David va le faire placer en premi\u00e8re ligne \u00e0 son retour et va donner ordre qu\u2019il soit sur la ligne de front pour qu\u2019il soit tu\u00e9 et couvrir son p\u00e9ch\u00e9. Mais la v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est qu\u2019on ne peut pas couvrir son p\u00e9ch\u00e9. Le seul qui peut couvrir notre p\u00e9ch\u00e9 c\u2019est Dieu lui-m\u00eame. Mais avant de le couvrir, il va venir le nommer, il va bien nous le faire reconna\u00eetre, non pas parce qu\u2019il veut nous humilier, mais d\u2019abord parce qu\u2019il veut faire de nous des hommes, des femmes nouvelles et cela ne peut advenir que dans la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0<\/p>\n<p>Et il va envoyer Nathan pour lui dire ceci\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<b>je t&rsquo;ai sauv\u00e9 de la main de Sa\u00fcl, puis je t&rsquo;ai donn\u00e9 la maison de ton ma\u00eetre, je t&rsquo;ai donn\u00e9 les \u00e9pouses du roi ; je t&rsquo;ai donn\u00e9 la maison d&rsquo;Isra\u00ebl et de Juda et, si ce n&rsquo;est pas encore assez, j&rsquo;y ajouterai tout ce que tu voudras,\u00a0 mais ce que tu as fait est mal et je ne peux pas le taire, je ne peux pas le sanctionner\u00a0\u00bb. <\/b>\u00a0Et il va avoir une tr\u00e8s belle r\u00e9ponse de David qui va tout simplement dire\u00a0: <b>\u00ab\u00a0J\u2019ai p\u00e9ch\u00e9 contre le Seigneur ! \u00bb<\/b> La meilleure fa\u00e7on d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de son p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est d\u2019abord de le reconna\u00eetre parce que si on s\u2019ent\u00eate dans notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, dans notre fa\u00e7on mortelle de vivre, on ne pourra jamais trouver les chemins de la vie. Et Nathan va lui r\u00e9pondre\u00a0:\u00a0<b>\u00ab\u00a0Le Seigneur a pardonn\u00e9 ton p\u00e9ch\u00e9, tu ne mourras pas.\u00a0\u00bb<\/b> Mais je ne vous dis pas la suite. Si vous \u00eates curieux, allez voir parce que <b>\u00ab\u00a0Dieu ne nous rejette pas parce que nous avons p\u00e9ch\u00e9.\u00a0\u00bb<\/b> Dieu n\u2019enl\u00e8ve pas la royaut\u00e9 \u00e0 David mais Dieu va le conduire \u00e0 devenir un roi selon son c\u0153ur et son c\u0153ur \u00e0 lui va \u00eatre capable d\u2019accueillir cet \u00eatre fragile pour lui donner une sagesse qui va faire de lui un t\u00e9moin, un t\u00e9moin d\u2019o\u00f9 va jaillir un jour J\u00e9sus, c\u2019est la descendance, et J\u00e9sus est de cette descendance.\u00a0<\/p>\n<p>Dans la deuxi\u00e8me lecture\u00a0: <b>\u00ab\u00a0C<\/b><b>e n&rsquo;est pas en observant la Loi que l&rsquo;homme devient juste devant Dieu\u00a0\u00bb.<\/b> La r\u00e9alit\u00e9 chr\u00e9tienne qui nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e c\u2019est que\u00a0 notre p\u00e9ch\u00e9, lui peut nous condamner mais la gr\u00e2ce de J\u00e9sus Christ elle, va nous sauver. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019on passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la Loi que l\u2019on passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la R\u00e8gle ou qu\u2019on est dedans qu\u2019on re\u00e7oit le salut. Ce qui fait que nous sommes sauv\u00e9s, c\u2019est qu\u2019on re\u00e7oit l\u2019Esprit qui est le souffle, qui fait qu\u2019on se tient debout dans le Christ d\u2019une certaine fa\u00e7on, qu\u2019on a une humanit\u00e9 qui a une stature, non pas une stature de r\u00e8gle, mais une stature de vie, une stature de souffle qui est celle nous vient de J\u00e9sus de Nazareth qui a fait tout ce chemin et qui nous a montr\u00e9 que dans la fragilit\u00e9 de notre chair Dieu avait mis tous les dons et les forces de son Esprit.\u00a0<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9vangile\u00a0:\u00a0<b>\u00ab\u00a0J\u00e9sus est invit\u00e9 \u00e0 manger chez un pharisien.\u00a0\u00bb<\/b> Un pharisien, c\u2019est un homme qui est un perfectionniste, il veut observer avec minutie le moindre d\u00e9tail de la Loi. Il veut se rendre et se faire parfait par son comportement et son attitude. Alors J\u00e9sus va aller chez Lui prendre place \u00e0 sa table et pendant qu\u2019il mange, survint une p\u00e9cheresse, une femme de la ville que tout le monde conna\u00eet. Comme elle sait que J\u00e9sus mange chez le pharisien, elle se rend l\u00e0 et elle a un vase rempli d\u2019un parfum pr\u00e9cieux et tout en pleurs, elle se tient derri\u00e8re Lui \u00e0 ses pieds, elle mouille le pied de J\u00e9sus de ses larmes. Et le pharisien qui voit cela est scandalis\u00e9 parce qu\u2019elle est en train de lui d\u00e9montrer ou de faire la preuve pour lui que J\u00e9sus n\u2019est pas de Dieu puisqu\u2019il se laisse toucher par une impure, puisqu\u2019il se laisse approcher par elle, qu\u2019il lui accorde le droit de lui donner des soins. J\u00e9sus le sait dans son c\u0153ur ce qu\u2019il pense et il dit ceci \u00e0 Simon\u00a0:\u00a0<b>\u00ab\u00a0 j&rsquo;ai quelque chose \u00e0 te dire.\u00a0\u00bb Simon dit\u00a0: \u00ab\u00a0Parle, Ma\u00eetre. \u00bb <\/b>Il va reprendre la Loi, il va reprendre les th\u00e8mes m\u00eames de la Loi. Il va dire\u00a0:<b> \u00ab Un cr\u00e9ancier avait deux d\u00e9biteurs ; le premier lui devait cinq cents pi\u00e8ces d&rsquo;argent, l&rsquo;autre lui en devait beaucoup.\u00a0\u00bb<\/b> Et \u00e0 la fin de la parabole, il va faire remettre aux gens des sommes qui sont dues, puis il va demander \u00e0 notre ami Simon\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<b>Lequel des deux va \u00eatre davantage reconnaissant ? \u00bb Simon r\u00e9pondit : \u00ab C&rsquo;est celui qui il a re\u00e7u le plus.\u00a0\u00bb <\/b>C\u2019est int\u00e9ressant et J\u00e9sus lui dit\u00a0: Regarde Simon, <b>\u00ab\u00a0Je suis entr\u00e9 chez toi, et tu ne m&rsquo;as m\u00eame pas lav\u00e9 les mains comme le prescrivait la Loi.\u00a0\u00bb<\/b> Il lui dit tousles rites qu\u2019il aurait d\u00fb faire pour lui faire un bon accueil pour le reconna\u00eetre dans sa dignit\u00e9 de Fils d\u2019Isra\u00ebl, de Fils d\u2019Abraham. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0 <b>elle m\u2019a lav\u00e9 les pieds de ses larmes et elle m\u2019a essuy\u00e9 avec sa chevelure.<\/b>\u00a0\u00bb Il lui montre tous les rites d\u2019accueil et de reconnaissance qu\u2019elle lui a faits.\u00a0 <b>\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 cause de ses nombreux p\u00e9ch\u00e9s<\/b> qu\u2019elle va \u00eatre dans l\u2019action de gr\u00e2ce.\u00a0<\/p>\n<p>Le Christ est toujours en train de nous lib\u00e9rer de la Loi, de nous affranchir des comportements qui essaient de se conformer. Dieu n\u2019a pas fait de nous des copies conformes, il a fait de nous des \u00eatres uniques qui ne peuvent pas se sauver par eux-m\u00eames parce que toute la redevance que l\u2019on a par rapport \u00e0 l\u2019amour qu\u2019on a re\u00e7u, on n\u2019a vraiment pas ce qu\u2019il faut pour le rendre. La seule r\u00e9alit\u00e9 ou la seule dimension profonde qu\u2019on peut d\u00e9velopper c\u2019est celle de l\u2019accueil, de la mis\u00e9ricorde qui nous donne toujours davantage comme dans la premi\u00e8re lecture on l\u2019a entendu\u00a0:\u00a0<b>\u00ab\u00a0Tu n\u2019en n\u2019as pas eu assez, en veux-tu plus, tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 le demander.\u00a0\u00bb<\/b> La mis\u00e9ricorde de Dieu est infinie et c\u2019est cette mis\u00e9ricorde re\u00e7ue et accueillie qui est notre salut et elle s\u2019appelle J\u00e9sus Christ. Je vous souhaite de l\u2019accueillir et de la reconna\u00eetre dans vos vies.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>\u00c9vangile\u00a0: Luc 7, 36-50; 8, 1-3<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>1<sup>\u00e8re<\/sup> lecture\u00a0: 2 Samuel 12, 7-10.13<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>Psaume 31, 1-2.5.7.10-11<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><i>2<sup>e<\/sup> lecture\u00a0: Galates 2, 16.19-21<\/i><\/p>\n<p><i>\u00a0<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab La tentative de David de couvrir son p\u00e9ch\u00e9 \/ L\u2019importance de reconna\u00eetre son p\u00e9ch\u00e9 est le point de d\u00e9part \/ Dieu ne nous rejette pas parce que nous avons p\u00e9ch\u00e9 \/ Le perfectionnisme du Pharisien \/ J\u00e9sus qui reprend les th\u00e8mes de la Loi  et des rites des juifs pour confondre le Pharisien. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3882,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[412,413,410,411,95],"class_list":["post-3881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-david","tag-madeleine","tag-meurtre","tag-nathan","tag-peche"],"wps_subtitle":"","feu_date":"16 juin 2013","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/149.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3881"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3881\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4045,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3881\/revisions\/4045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}