{"id":3660,"date":"2013-03-19T18:17:06","date_gmt":"2013-03-19T22:17:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3660"},"modified":"2014-06-25T17:18:49","modified_gmt":"2014-06-25T21:18:49","slug":"commentaire-du-24-mars-2013-137e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-24-mars-2013-137e","title":{"rendered":"Commentaire du 24 mars 2013 \/ Christian Beaulieu (3e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"3. La joie de la R\u00e9surrection future avant la Passion \/ Christian Beaulieu\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oySncmJb0to?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Christian Beaulieu<\/strong> a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1968. Il est actuellement directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Institut S\u00e9culier Pie X de Charlesbourg, et en 1985 il a fond\u00e9 \u00ab\u00a0Le Pharillon\u00a0\u00bb, maison d\u2019aide pour jeunes en difficult\u00e9. En plus d\u2019avoir \u00e9crit plusieurs ouvrages \u00e0 succ\u00e8s sur la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, il pr\u00eache de nombreuses retraites et ressourcements spirituels annuellement. <a href=\"http:\/\/www.ispx.org\/\">http:\/\/www.ispx.org<\/a><\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>guitare et orchestration, cam\u00e9ra et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0La joie de sa future r\u00e9surrection donne le courage \u00e0 J\u00e9sus de traverser sa Passion \/ La s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de J\u00e9sus dans son combat \/ Quand l\u2019absence ou la perte nous permet de nous rapprocher \/ La d\u00e9pression d\u2019Haendel avant de cr\u00e9er son chef d\u2019oeuvre \u00ab\u00a0Le Messie\u00a0\u00bb \/ Faire la m\u00e9moire des moments de gr\u00e2ce.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0:\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/\">http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><strong>Entr\u00e9e messianique du Seigneur \u00e0 J\u00e9rusalem (Luc 19, 28-40)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus marchait en avant de ses disciples pour monter \u00e0 J\u00e9rusalem. \u00c0 l&rsquo;approche de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, sur les pentes du mont des Oliviers, il envoya deux disciples : \u00ab Allez au village qui est en face. \u00c0 l&rsquo;entr\u00e9e, vous trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9 : personne ne l&rsquo;a encore mont\u00e9. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si l&rsquo;on vous demande : &lsquo;Pourquoi le d\u00e9tachez-vous ?&rsquo; vous r\u00e9pondrez : &lsquo;Le Seigneur en a besoin.&rsquo; \u00bb Les disciples partirent et trouv\u00e8rent tout comme J\u00e9sus leur avait dit. Au moment o\u00f9 ils d\u00e9tachaient le petit \u00e2ne, ses ma\u00eetres demand\u00e8rent : \u00ab Pourquoi d\u00e9tachez-vous cet \u00e2ne ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent : \u00ab Le Seigneur en a besoin. \u00bb Ils amen\u00e8rent l&rsquo;\u00e2ne \u00e0 J\u00e9sus, jet\u00e8rent leurs v\u00eatements dessus, et firent monter J\u00e9sus. \u00c0 mesure qu&rsquo;il avan\u00e7ait, les gens \u00e9tendaient leurs v\u00eatements sur le chemin. D\u00e9j\u00e0 J\u00e9sus arrivait \u00e0 la descente du mont des Oliviers, quand toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit \u00e0 louer Dieu \u00e0 pleine voix pour tous les miracles qu&rsquo;ils avaient vus : \u00ab B\u00e9ni soit celui qui vient, lui, notre Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! \u00bb Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma\u00eetre, arr\u00eate tes disciples ! \u00bb Mais il leur r\u00e9pondit : \u00ab Je vous le dis : s&rsquo;ils se taisent, les pierres crieront. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le Serviteur de Dieu accepte ses souffrances (Isa\u00efe 50, 4-7)<br \/>\n<\/strong>Dieu mon Seigneur m&rsquo;a donn\u00e9 le langage d&rsquo;un homme qui se laisse instruire, pour que je sache \u00e0 mon tour r\u00e9conforter celui qui n&rsquo;en peut plus. La Parole me r\u00e9veille chaque matin, chaque matin elle me r\u00e9veille pour que j&rsquo;\u00e9coute comme celui qui se laisse instruire. Le Seigneur Dieu m&rsquo;a ouvert l&rsquo;oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9. J&rsquo;ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m&rsquo;arrachaient la barbe. Je n&rsquo;ai pas prot\u00e9g\u00e9 mon visage des outrages et des crachats. Le Seigneur Dieu vient \u00e0 mon secours ; c&rsquo;est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c&rsquo;est pourquoi j&rsquo;ai rendu mon visage dur comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.<\/p>\n<p><strong>Psaume 21, 8-9.17-20.22-24<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m&rsquo;as-tu abandonn\u00e9 ?<\/em><\/p>\n<p>Tous ceux qui me voient me bafouent,<br \/>\nils ricanent et hochent la t\u00eate :<br \/>\n\u00ab Il comptait sur le Seigneur : qu&rsquo;il le d\u00e9livre !<br \/>\nQu&rsquo;il le sauve, puisqu&rsquo;il est son ami ! \u00bb<\/p>\n<p>Oui, des chiens me cernent,<br \/>\nune bande de vauriens m&rsquo;entoure.<br \/>\nIls me percent les mains et les pieds ;<br \/>\nje peux compter tous mes os.<\/p>\n<p>Ils partagent entre eux mes habits<br \/>\net tirent au sort mon v\u00eatement.<br \/>\nMais toi, Seigneur, ne sois pas loin :<br \/>\n\u00f4 ma force, viens vite \u00e0 mon aide !<\/p>\n<p>Mais tu m&rsquo;as r\u00e9pondu !<br \/>\nEt je proclame ton nom devant mes fr\u00e8res,<br \/>\nje te loue en pleine assembl\u00e9e.<br \/>\nVous qui le craignez, louez le Seigneur.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Abaissement et glorification de J\u00e9sus (Philippiens 2, 6-11)<br \/>\n<\/strong>Le Christ J\u00e9sus, lui qui \u00e9tait dans la condition de Dieu, il n&rsquo;a pas jug\u00e9 bon de revendiquer son droit d&rsquo;\u00eatre trait\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gal de Dieu ; mais au contraire, il se d\u00e9pouilla lui-m\u00eame en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme \u00e0 son comportement, il s&rsquo;est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu&rsquo;\u00e0 mourir, et \u00e0 mourir sur une croix. C&rsquo;est pourquoi Dieu l&rsquo;a \u00e9lev\u00e9 au-dessus de tout ; il lui a conf\u00e9r\u00e9 le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu&rsquo;au Nom de J\u00e9sus, aux cieux, sur terre et dans l&rsquo;ab\u00eeme, tout \u00eatre vivant tombe \u00e0 genoux, et que toute langue proclame : \u00ab J\u00e9sus Christ est le Seigneur \u00bb, pour la gloire de Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 24 mars 2013 (137<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>Dimanche des Rameaux (ann\u00e9e C \u2013 Saint Luc)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>La joie de la R\u00e9surrection future avant la Passion<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Christian Beaulieu, i.s.p.x.<\/em><\/p>\n<p>Nous sommes entr\u00e9s de pleins pieds dans notre d\u00e9marche o\u00f9 l\u2019on suit J\u00e9sus en marche vers sa r\u00e9surrection, en marche vers la f\u00e9condit\u00e9, en marche vers ce salut apport\u00e9 au monde. Aujourd\u2019hui, c\u2019est le dimanche de la Passion, puis en m\u00eame temps, c\u2019est le dimanche des Rameaux. On acclame J\u00e9sus, on acclame le Roi et ce Roi est certainement boulevers\u00e9 de ce qui l\u2019attend, et c\u2019est comme s\u2019il nous faisait entrer dans la joie; parce que vous savez, dans la vie, il n\u2019y a pas la tristesse puis apr\u00e8s cela la joie. C\u2019est parce qu\u2019il y a une joie qui est en train de nous habiter d\u2019une fa\u00e7on plus profonde qui fait sortir les choses qui ne nous appartiennent pas. La joie vient d\u2019abord, et c\u2019est elle qui fait que la tristesse sort. Dans la vie il n\u2019y a pas la mort, puis apr\u00e8s cela la\u00a0 r\u00e9surrection. C\u2019est parce que J\u00e9sus est en train de ressusciter \u00e0 d\u2019autre chose de plus grand, de plus merveilleux; c\u2019est sa R\u00e9surrection qui lui fait traverser la Passion. Dans\u00a0 la vie, il n\u2019y a pas les larmes et apr\u00e8s cela la joie, il n\u2019y a pas les abandons et apr\u00e8s cela l\u2019amour. C\u2019est\u00a0 parce qu\u2019on est dans un grand amour et parce qu\u2019on rentre dans la profondeur de nos amours o\u00f9 on ne s\u2019est jamais rendu, que le c\u0153ur saigne, que les peines sortent, que nos poids lourds nous sont d\u00e9livr\u00e9s.<\/p>\n<p>Je vais illustrer un peu mieux la question de la Passion de J\u00e9sus et de la joie qui l\u2019habitait parce que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas dans une tristesse en s\u2019en allant \u00e0 la Passion parce qu\u2019il savait que c\u2019\u00e9tait notre salut. Il avait une paix, une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, un combat mais dans la paix. Je vous raconte\u00a0: c\u2019est un op\u00e9ra qui a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9 il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, surtout dans l\u2019Ouest canadien et aux \u00c9tats-Unis, \u00e7a s\u2019appelle \u00ab\u00a0The Mass\u00a0\u00bb, la messe. C\u2019est un grand op\u00e9ra et la foule chante, chante, chante, acclame le roi et ce qu\u2019il fait dans la vie des gens, et il y a un pr\u00eatre qui est comme port\u00e9 par la foule en habits sacerdotaux, comme vraiment des habits de gloire. Et les gens chantent, chantent, ils le portent sur les mains, ils le portent aux nues, il est acclam\u00e9 et un moment donn\u00e9, un moment tr\u00e8s bouleversant, on voit le pr\u00eatre perdre l\u2019\u00e9quilibre. Il tombe vraiment dans le vide, le calice de sang de J\u00e9sus dans les mains renvers\u00e9 par terre, la pat\u00e8ne o\u00f9 le corps de J\u00e9sus se trouve est compl\u00e8tement bris\u00e9e, cass\u00e9, et le pr\u00eatre perd ses habits sacerdotaux et on le voit \u00e9cras\u00e9, en larmes, \u00e0 terre. \u00c0 un moment donn\u00e9, l\u2019op\u00e9ra continue et il y a un jet de lumi\u00e8res qui arrive juste \u00e0 travers les cristaux, des morceaux de cristal cass\u00e9s, bris\u00e9s. Et la lumi\u00e8re traverse les morceaux bris\u00e9s et cass\u00e9s. C\u2019est une lumi\u00e8re, mais c\u2019est une beaut\u00e9, mais c\u2019est un \u00e9clat incroyable. Et le pr\u00eatre dit dans un moment d\u2019\u00e9motion\u00a0: \u00ab je ne pensais pas que des brisures, des cassures, que des choses ainsi bless\u00e9es pourraient sortir une telle lumi\u00e8re, une telle beaut\u00e9, une telle gr\u00e2ce.<\/p>\n<p>C\u2019est \u00e7a les \u00ab\u00a0Rameaux\u00a0\u00bb. C\u2019est une joie, mais une joie \u00e0 partir d\u2019une douleur, d\u2019une souffrance tr\u00e8s grande, et vous l\u2019avez d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 des fois il s\u2019agit d\u2019un \u00e9loignement de quelqu\u2019un, il s\u2019agit que quelqu\u2019un parle de nous quitter, il s\u2019agit qu\u2019une m\u00e8re entre \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, il s\u2019agit d\u2019un enfant qu\u2019on le perde un certain temps, pour d\u00e9couvrir qu\u2019on aimait cet enfant, qu\u2019on aimait cette femme-l\u00e0. Des fois, c\u2019est quand on perd qu\u2019on regagne, c\u2019est quand les gens s\u2019\u00e9loignent que \u00e7a nous permet de nous rapprocher. C\u2019est bouleversant aujourd\u2019hui cette f\u00eate du Messie. Vous savez, en parlant du Messie qui est acclam\u00e9 aujourd\u2019hui, le Messie de Haendel, vous l\u2019avez peut-\u00eatre entendu, c\u2019est un grand chef d\u2019\u0153uvre. Vous savez comment a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 Haendel cette musique ? Il est dans une d\u00e9pression, il vit un temps mort, un temps de chagrin extr\u00eame. C\u2019est comme s\u2019il n\u2019y avait plus rien et la musique ne vient pas. Et cela a dur\u00e9 neuf mois, le temps d\u2019un accouchement. Et un moment donn\u00e9e apr\u00e8s neuf mois, il est dans l\u2019ombre dans une ruelle et il entend une dame de race noir chanter et elle chante la lib\u00e9ration du peuple d\u2019\u00c9gypte. \u00c0 un moment donn\u00e9, il l\u2019entend, il se met \u00e0 courir et va dans sa chambre et s\u2019enferme, et la musique du Messie lui est donn\u00e9e pendant 21 jours. Un chef d\u2019\u0153uvre !<\/p>\n<p>Vous avez remarqu\u00e9, le chef d\u2019\u0153uvre du Messie arrive apr\u00e8s des temps morts, des nuits blanches, \u00e0 travers un temps de d\u00e9sert int\u00e9rieur incroyable. Le plus beau de nous-m\u00eame quand il est \u00e0 la veille de venir au monde, d\u2019accoucher, c\u2019est comme s\u2019il prenait la place de la joie\u00a0: c\u2019est la nuit, le d\u00e9sert, l\u2019ennui, le d\u00e9sarroi. Et si tout \u00e0 coup \u00e7a pr\u00e9parerait l\u2019accouchement du chef d\u2019\u0153uvre de notre vie. Aujourd\u2019hui J\u00e9sus est all\u00e9 chercher dans l\u2019acclamation du peuple, une sorte de force. J\u00e9sus avait besoin de nous, et J\u00e9sus dans sa d\u00e9tresse de voir les gens loin de l\u2019\u00c9glise, les gens \u00e9loign\u00e9s de la spiritualit\u00e9, J\u00e9sus a le c\u0153ur boulevers\u00e9 et il a besoin de consolateurs. Il a besoin de gens qui continuent \u00e0 y croire, continuent \u00e0 l\u2019aimer et \u00e7a lui donne une sorte de force, de courage pour continuer de passer \u00e0 travers.<\/p>\n<p>On a chacun nos difficult\u00e9s pour passer \u00e0 travers, mais la gr\u00e2ce est l\u00e0 et c\u2019est dans ma faiblesse, dit saint Paul, que la gloire se manifeste, que la puissance se d\u00e9ploie. Il faut accepter d\u2019aller, comme on dit chez les alcooliques anonymes, de frapper son bas-fonds. Des fois, \u00e0 la maison de th\u00e9rapie o\u00f9 j\u2019\u00e9tais pendant 20 ans \u00e0 Montr\u00e9al, je disais aux jeunes\u00a0: \u00ab\u00a0tu n\u2019as pas frapp\u00e9 ton bas-fonds. Il faut peut-\u00eatre que tu retournes sur la rue, il faut peut-\u00eatre que tu retournes chez toi, et peut-\u00eatre que ta femme va te laisser, peut-\u00eatre qu\u2019on va \u00eatre oblig\u00e9 de t\u2019enlever ton enfant, mais quand tu auras frapp\u00e9 ton bas-fonds, peut-\u00eatre que tu d\u00e9cideras enfin d\u2019en sortir et de laisser Dieu t\u2019aider \u00e0 t\u2019en sortir. Et quand le jeune me regardait avec un air tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9 quand je lui disais cela, je lui expliquais toujours. \u00ab\u00a0Tu sais quand tu as frapp\u00e9 ton bas-fonds, en arri\u00e8re de lui, plus loin que cela, il y a le tr\u00e8s-fonds, il y a le fin fonds de toi. Il y a l\u2019au-del\u00e0 de toi o\u00f9 est ta spiritualit\u00e9, o\u00f9 et la gr\u00e2ce, o\u00f9 est l\u2019Esprit, o\u00f9 est Dieu. Rends-toi dans le tr\u00e8s-fonds, dans l\u2019au-del\u00e0 de toi-m\u00eame. Et J\u00e9sus dans sa Passion il est all\u00e9 chercher\u2026, son P\u00e8re qui lui avait dit d\u00e9j\u00e0 il y a quelque temps\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, je suis avec toi, je ne te laisserai pas tomber, je t\u2019ai \u00e9lu, je t\u2019ai appel\u00e9.\u00a0\u00bb Il faut aller chercher des gr\u00e2ces qu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 eues, il faut faire la m\u00e9moire des gr\u00e2ces, des moments r\u00e9surrections, de beaut\u00e9, des moments de gloire qu\u2019on a connus si on veut continuer \u00e0 marcher malgr\u00e9 le poids \u00e9crasants de nos difficult\u00e9s, de nos blessures parce que dans nos blessures se trouve la gu\u00e9rison mais il faut que je rentre dans la blessure. Souvent les gens pensent\u00a0: \u00ab\u00a0aujourd\u2019hui il faut \u00eatre au-dessus de cela, il faut \u00eatre au-dessus de notre peine, de notre souffrance, il faut passer par-dessus. Non, non ! Il faut rentrer dans notre peine, il faut entrer dans la peine, dans la douleur, dans l\u2019abandon pour trouver qu\u2019il y a une Pr\u00e9sence, la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit, la pr\u00e9sence de Dieu, la pr\u00e9sence de la gr\u00e2ce.<\/p>\n<p>Je vous laisse avec une tr\u00e8s belle r\u00e9flexion. J\u00e9sus l\u2019a v\u00e9cue dans la Passion, dans la R\u00e9surrection\u00a0: \u00ab\u00a0Ce jour est un jour tout neuf, prends donc ce jour et fais-en une \u00e9chelle pour acc\u00e9der au plus haut sommet. Ne permet pas que la tomb\u00e9e du jour te trouve semblable \u00e0 ce que tu \u00e9tais \u00e0 l\u2019aube, fais de ce jour un jour m\u00e9morable. Ce jour est un don de Dieu il t\u2019est sp\u00e9cialement offert, prends-le avec ferveur et continue le combat qui t\u2019am\u00e8ne \u00e0 la victoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Luc 19, 28-40<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Isa\u00efe 50, 4-7<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>Psaume 21, 8-9.17-20.22-24<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>2<sup>e<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Philippiens 2, 6-11<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab La joie de sa future r\u00e9surrection donne le courage \u00e0 J\u00e9sus de traverser sa Passion \/ La s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de J\u00e9sus dans son combat \/ Quand l\u2019absence ou la perte nous permet de nous rapprocher \/ La d\u00e9pression d\u2019Haendel avant de cr\u00e9er son chef d\u2019oeuvre \u00ab Le Messie \u00bb \/ Faire la m\u00e9moire des moments de gr\u00e2ce. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3662,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[478,29],"tags":[295,388,389,145,294,132,223,233],"class_list":["post-3660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-labbe-christian-beaulieu-ispx","category-pierre-desroches","tag-acclamation","tag-hosanna","tag-jerusalem","tag-passion","tag-rameaux","tag-resurrection","tag-roi","tag-salut"],"wps_subtitle":"","feu_date":"19 mars 2013","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/137.-Christian-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3660"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5906,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3660\/revisions\/5906"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}