{"id":3620,"date":"2013-02-24T13:00:39","date_gmt":"2013-02-24T18:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3620"},"modified":"2014-06-28T16:45:47","modified_gmt":"2014-06-28T20:45:47","slug":"commentaire-du-3-mars-2013-134e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-3-mars-2013-134e","title":{"rendered":"Commentaire du 3 mars 2013 \/ Pierre Desroches (128e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"128. Mo\u00efse au buisson - Les Galil\u00e9ens tu\u00e9s - Le figuier \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qKOiyWEWXKM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page (\u00e0 venir).<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka et de Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec). Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>composition et interpr\u00e8te de la musique,<strong> <\/strong>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0On peut \u00eatre appel\u00e9 dans nos d\u00e9tours \/ Le respect pour les divers &lt; terres &gt; de Dieu que sont nos fr\u00e8res \/ Dieu doit \u00eatre toujours le premier quand je m\u2019adresse \u00e0 quelqu\u2019un \/ Les images fortes de J\u00e9sus pour nous r\u00e9veiller et nous amener \u00e0 ne pas laisser le p\u00e9ch\u00e9 dominer notre vie.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0:\u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/\">http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Sans cesse, Dieu nous invite \u00e0 nous convertir (Luc 13, 1-9)<br \/>\n<\/strong>Un jour, des gens vinrent rapporter \u00e0 J\u00e9sus l&rsquo;affaire des Galil\u00e9ens que Pilate avait fait massacrer pendant qu&rsquo;ils offraient un sacrifice. J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Pensez-vous que ces Galil\u00e9ens \u00e9taient de plus grands p\u00e9cheurs que tous les autres Galil\u00e9ens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous comme eux. Et ces dix-huit personnes tu\u00e9es par la chute de la tour de Silo\u00e9, pensez-vous qu&rsquo;elles \u00e9taient plus coupables que tous les autres habitants de J\u00e9rusalem ? Eh bien non, je vous le dis ; et si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous de la m\u00eame mani\u00e8re. \u00bb J\u00e9sus leur disait encore cette parabole : \u00ab Un homme avait un figuier plant\u00e9 dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n&rsquo;en trouva pas. Il dit alors \u00e0 son vigneron : &lsquo;Voil\u00e0 trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n&rsquo;en trouve pas. Coupe-le ! \u00c0 quoi bon le laisser \u00e9puiser le sol ?&rsquo; Mais le vigneron lui r\u00e9pondit : &lsquo;Seigneur, laisse-le encore cette ann\u00e9e, le temps que je b\u00eache autour pour y mettre du fumier.\u00a0Peut-\u00eatre donnera-t-il du fruit \u00e0 l&rsquo;avenir. Sinon, tu le couperas.&rsquo; \u00bb<\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le Dieu Sauveur se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 Mo\u00efse (Exode 3, 1-8.10.13-15)<br \/>\n<\/strong>Mo\u00efse gardait le troupeau de son beau-p\u00e8re J\u00e9thro, pr\u00eatre de Madiane. Il mena le troupeau au-del\u00e0 du d\u00e9sert et parvint \u00e0 l&rsquo;Horeb, la montagne de Dieu. L&rsquo;ange du Seigneur lui apparut au milieu d&rsquo;un feu qui sortait d&rsquo;un buisson. Mo\u00efse regarda : le buisson br\u00fblait sans se consumer. Mo\u00efse se dit alors : \u00ab Je vais faire un d\u00e9tour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne br\u00fble-t-il pas ? \u00bb Le Seigneur vit qu&rsquo;il avait fait un d\u00e9tour pour venir regarder, et Dieu l&rsquo;appela du milieu du buisson : \u00ab Mo\u00efse ! Mo\u00efse ! \u00bb Il dit : \u00ab Me voici ! \u00bb Dieu dit alors : \u00ab N&rsquo;approche pas d&rsquo;ici ! Retire tes sandales, car le lieu que foulent tes pieds est une terre sainte ! Je suis le Dieu de ton p\u00e8re, Dieu d&rsquo;Abraham, Dieu d&rsquo;Isaac, Dieu de Jacob. \u00bb Mo\u00efse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. Le Seigneur dit \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab J&rsquo;ai vu, oui, j&rsquo;ai vu la mis\u00e8re de mon peuple qui est en \u00c9gypte, et j&rsquo;ai entendu ses cris sous les coups des chefs de corv\u00e9e. Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le d\u00e9livrer de la main des \u00c9gyptiens et le faire monter de cette terre vers une terre spacieuse et fertile, vers une terre ruisselant de lait et de miel, vers le pays de Canaan. Et maintenant, va ! Je t&rsquo;envoie chez Pharaon : tu feras sortir d&rsquo;\u00c9gypte mon peuple, les fils d&rsquo;Isra\u00ebl. \u00bb Mo\u00efse r\u00e9pondit : \u00ab J&rsquo;irai donc trouver les fils d&rsquo;Isra\u00ebl, et je leur dirai : &lsquo;Le Dieu de vos p\u00e8res m&rsquo;a envoy\u00e9 vers vous.&rsquo; Ils vont me demander quel est son nom ; que leur r\u00e9pondrai-je ? \u00bb\u00a0Dieu dit \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Je suis celui qui suis. Tu parleras ainsi aux fils d&rsquo;Isra\u00ebl : &lsquo;Celui qui m&rsquo;a envoy\u00e9 vers vous, c&rsquo;est : JE-SUIS.&rsquo; \u00bb Dieu dit encore \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab Tu parleras ainsi aux fils d&rsquo;Isra\u00ebl : &lsquo;Celui qui m&rsquo;a envoy\u00e9 vers vous, c&rsquo;est YAHV\u00c9, c&rsquo;est LE SEIGNEUR, le Dieu de vos p\u00e8res, Dieu d&rsquo;Abraham, Dieu d&rsquo;Isaac, Dieu de Jacob.&rsquo; C&rsquo;est l\u00e0 mon nom pour toujours, c&rsquo;est le m\u00e9morial par lequel vous me c\u00e9l\u00e9brerez, d&rsquo;\u00e2ge en \u00e2ge. \u00bb<\/p>\n<p><strong>Psaume 102, 1-4. 6- 8.11<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9<\/em><\/p>\n<p>B\u00e9nis le Seigneur, \u00f4 mon \u00e2me,<br \/>\nb\u00e9nis son nom tr\u00e8s saint, tout mon \u00eatre !<br \/>\nB\u00e9nis le Seigneur, \u00f4 mon \u00e2me,<br \/>\nn&rsquo;oublie aucun de ses bienfaits !<\/p>\n<p>Car il pardonne toutes tes offenses<br \/>\net te gu\u00e9rit de toute maladie ;<br \/>\nil r\u00e9clame ta vie \u00e0 la tombe<br \/>\net te couronne d&rsquo;amour et de tendresse.<\/p>\n<p>Le Seigneur fait \u0153uvre de justice,<br \/>\nil d\u00e9fend le droit des opprim\u00e9s.<br \/>\nIl r\u00e9v\u00e8le ses desseins \u00e0 Mo\u00efse,<br \/>\naux enfants d&rsquo;Isra\u00ebl ses hauts faits.<\/p>\n<p>Le Seigneur est tendresse et piti\u00e9,<br \/>\nlent \u00e0 la col\u00e8re et plein d&rsquo;amour ;<br \/>\nComme le ciel domine la terre,<br \/>\nfort est son amour pour qui le craint.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Les le\u00e7ons de l&rsquo;exode : appel \u00e0 la conversion (1 Corinthiens 10, 1-6.10-12)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, je ne voudrais pas vous laisser ignorer ce qui s&rsquo;est pass\u00e9 lors de la sortie d&rsquo;\u00c9gypte. Nos anc\u00eatres ont tous \u00e9t\u00e9 sous la protection de la colonne de nu\u00e9e, et tous ils ont pass\u00e9 la mer Rouge. Tous, ils ont \u00e9t\u00e9 pour ainsi dire baptis\u00e9s en Mo\u00efse, dans la nu\u00e9e et dans la mer ; tous, ils ont mang\u00e9 la m\u00eame nourriture, qui \u00e9tait spirituelle ; tous, ils ont bu \u00e0 la m\u00eame source, qui \u00e9tait spirituelle ; car ils buvaient \u00e0 un rocher qui les accompagnait, et ce rocher, c&rsquo;\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le Christ. Cependant, la plupart n&rsquo;ont fait que d\u00e9plaire \u00e0 Dieu, et ils sont tomb\u00e9s au d\u00e9sert. Ces \u00e9v\u00e9nements \u00e9taient destin\u00e9s \u00e0 nous servir d&rsquo;exemple, pour nous emp\u00eacher de d\u00e9sirer le mal comme l&rsquo;ont fait nos p\u00e8res.\u00a0Cessez de r\u00e9criminer contre Dieu comme l&rsquo;ont fait certains d&rsquo;entre eux : ils ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s. Leur histoire devait servir d&rsquo;exemple, et l&rsquo;\u00c9criture l&rsquo;a racont\u00e9e pour nous avertir, nous qui voyons arriver la fin des temps. Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu&rsquo;il fasse attention \u00e0 ne pas tomber.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 3 mars 2013 (134<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong>3<em><sup>e<\/sup> dimanche du Car\u00eame (ann\u00e9e C \u2013 Saint Luc)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Mo\u00efse au buisson ardent \u2013 Les Galil\u00e9ens tu\u00e9s par Pilate \u2013 La parabole du figuier<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Mes amis, nous sommes dans la troisi\u00e8me semaine du Car\u00eame. J\u2019esp\u00e8re que vos forces sont toujours bien vives et que vous \u00eates toujours heureux de mener le combat. C\u2019est un temps pr\u00e9cieux pour toute l\u2019ann\u00e9e parce que bient\u00f4t nous aurons la joie d\u2019accueillir la victoire, mais il faut s\u2019y pr\u00e9parer. Dans le texte de la premi\u00e8re lecture, c\u2019est un tr\u00e8s beau texte, c\u2019est un texte fondamental; c\u2019est le texte qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0le buisson ardent\u00a0\u00bb. Notre ami Mo\u00efse qui garde le troupeau de son beau-p\u00e8re qui va le mener par-del\u00e0 le d\u00e9sert et il va parvenir \u00e0 l\u2019Horeb, la montagne o\u00f9 on fait l\u2019exp\u00e9rience de Dieu, l\u2019exp\u00e9rience de la Pr\u00e9sence. Il faut faire la route et faire le chemin. Il arrive et tout \u00e0 coup il regarde, il voit un buisson qui br\u00fble mais qui ne se consume pas. Alors, ce n\u2019est pas un feu qui d\u00e9truit. Il trouve cela \u00e9trange, alors, il fait un d\u00e9tour. Je ne sais pas si vous \u00eates des gens de d\u00e9tour ou si vous vous en allez en ligne droite et que jamais vous ne faites des courses \u00e0 droite ou \u00e0 gauche ? Mais dans le cas de Mo\u00efse, pour voir ce qui se passe il est oblig\u00e9 de changer son itin\u00e9raire, et Dieu voit qu\u2019il change son itin\u00e9raire, il se laisse surprendre, il se laisse \u00e9tonner, il arrive \u00e0 ce lieu et tout \u00e0 coup Dieu l\u2019appelle. Il est int\u00e9ressant de voir qu\u2019on peut \u00eatre appel\u00e9 dans nos d\u00e9tours. Dieu l\u2019appelle par son nom, puis il dit\u00a0: <strong>\u00ab Mo\u00efse ! Mo\u00efse ! \u00bb Il dit : \u00ab Me voici ! \u00bb<\/strong> Dieu dit alors : <strong>\u00ab N&rsquo;approche pas d&rsquo;ici ! Retire tes sandales, car le lieu que foulent tes pieds est une terre sainte !\u00a0\u00bb <\/strong>C\u2019est une grande sagesse de parfois faire un d\u00e9tour, d\u2019entendre un appel et de savoir qu\u2019il faut qu\u2019on retire nos sandales parce que parfois on les garde ces sandales et parfois, je dirais, on a des grosses bottes et on va marcher sur des terres sacr\u00e9es qui ne nous appartiennent pas et ce n\u2019est pas une r\u00e9ponse que l\u2019on fait \u00e0 Dieu mais, c\u2019est un sacril\u00e8ge parce qu\u2019on va marcher, \u00e0 notre mani\u00e8re, dans un lieu, sur une terre qui n\u2019est pas la n\u00f4tre et \u00e0 qui il faut laisser pr\u00e9s\u00e9ance \u00e0 Dieu.<\/p>\n<p>Comme pr\u00eatre, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 que j\u2019ai souvent \u00e0 exp\u00e9rimenter parce que j\u2019ai \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 accueillir des personnes qui s\u2019ouvrent \u00e0 moi et qui parfois, me laisseraient marcher sur leur chemin, sur leur terre, mais cette terre n\u2019est pas d\u2019abord la mienne, elle est d\u2019abord le bien de Dieu, et par respect pour ce Dieu, j\u2019ai parfois \u00e0 me rappeler qu\u2019il faille que j\u2019y aille avec beaucoup de sagesse et de d\u00e9licatesse. Que je ne parte pas de mes pens\u00e9es et que je parte de cette r\u00e9v\u00e9lation qui vient de Dieu Lui-m\u00eame. Et dans ce beau texte Dieu va dire \u00e0 Mo\u00efse\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0J\u2019ai entendu la mis\u00e8re de mon peuple, Moi, je vais t\u2019envoyer, toi et tu feras sortir mon peuple du pays d\u2019\u00c9gypte. Et pour sortir le peuple de l\u2019esclavage<\/strong>.\u00a0\u00bb Il faudra que Mo\u00efse d\u00e9couvre que ce n\u2019est pas lui qui a la force ou qui est capable d\u2019accomplir cette mission. Cette mission, elle lui vient de Dieu et lui est confi\u00e9e, mais c\u2019est Dieu qui va la r\u00e9aliser. Alors, le premier effort que Mo\u00efse devra faire, c\u2019est de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9cole de Dieu, de se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de Dieu et de laisser toujours Dieu \u00eatre le Premier. C\u2019est, \u00e0 mon avis ce qui doit se passer dans un milieu familial. Dieu doit toujours \u00eatre le premier quand je m\u2019adresse au conjoint, Dieu doit toujours \u00eatre le premier quand je m\u2019adresse aux enfants. Dieu doit toujours \u00eatre le premier pour que je puisse quitter cette terre qui fait de moi un esclave et entrer dans une terre riche, une terre d\u2019une promesse qui est faite par ce Dieu de toujours.<\/p>\n<p>Alors Mo\u00efse est plus ou moins bien de recevoir cette mission parce qu\u2019il sait tr\u00e8s bien qu\u2019il s\u2019est enfui d\u2019\u00c9gypte \u00e0 cause de gestes ou d\u2019actes qu\u2019il a pos\u00e9s et il va dire\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e7a, tu m\u2019envoies, je vais arriver, je vais dire aux fils d\u2019Isra\u00ebl &lt; Voici\u00a0 que le Dieu de vos p\u00e8res m&rsquo;a envoy\u00e9 vers vous.&gt;\u00a0\u00a0 &lt;Ils vont me demander quel est ton nom ; qu\u2019est-ce que je vais leur dire?&gt;\u00a0\u00bb<\/strong> Dans cette exp\u00e9rience du nom, si on me demande de rendre compte de ma connaissance de Toi, de mon exp\u00e9rience de Toi, qu\u2019est-ce que je vais dire ? Et c\u2019est l\u00e0 que Dieu r\u00e9v\u00e8le son Nom \u00e0 Mo\u00efse. R\u00e9v\u00e9ler son nom, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9er une intimit\u00e9. Et il lui dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Tu parleras ainsi aux fils d&rsquo;Isra\u00ebl : &lsquo;Celui qui m&rsquo;a envoy\u00e9 vers vous, c&rsquo;est : JE-SUIS.&rsquo; \u00bb<\/strong> Il est int\u00e9ressant de savoir que nous sommes envoy\u00e9s, et que Celui qui envoie\u00a0 c\u2019est <strong>Celui qui EST, qui \u00c9TAIT, ET QUI VIENT.<\/strong> Je me souviens de cette Parole qui est venue d\u00e9j\u00e0 dans ma vie et qui m\u2019a donn\u00e9 une grande consolation par rapport \u00e0 un enfant\u00a0 qui n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessairement tr\u00e8s d\u00e9sir\u00e9 et tr\u00e8s attendu,\u00a0 qui avait pris un chemin de d\u00e9tour pour arriver, et d\u2019entendre\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Celui qui m\u2019a envoy\u00e9 vers vous, cet enfant, c\u2019est JE SUIS\u00a0\u00bb. \u00a0\u00ab Tu parleras ainsi aux fils d&rsquo;Isra\u00ebl.\u00a0\u00bb <\/strong>De ne pas reconna\u00eetre l\u2019arriv\u00e9e de quelqu\u2019un, c\u2019est de ne pas reconna\u00eetre l\u2019action m\u00eame de Dieu. Et<strong> \u00ab\u00a0c\u2019est l\u00e0 mon nom pour toujours, c&rsquo;est le m\u00e9morial par lequel vous me c\u00e9l\u00e9brerez, d&rsquo;\u00e2ge en \u00e2ge. \u00bb <\/strong>Dieu se r\u00e9v\u00e8le dans l\u2019existence, dans l\u2019\u00eatre.<\/p>\n<p>Et dans l\u2019\u00c9vangile de ce dimanche qui va nous parler d\u2019une exp\u00e9rience o\u00f9 J\u00e9sus fait appel \u00e0 des moments qui ont \u00e9t\u00e9 difficiles, il rappelle l\u2019affaire des Galil\u00e9ens. \u00ab\u00a0<strong>Pilate avait fait massacrer pendant qu&rsquo;ils offraient un sacrifice. J\u00e9sus leur r\u00e9pondit : \u00ab Pensez-vous que les Galil\u00e9ens \u00e9taient de plus grands p\u00e9cheurs que tous les autres Galil\u00e9ens?\u00a0\u00bb <\/strong>Et il va rappeler une autre exp\u00e9rience d\u2019une tour qui va s\u2019effondrer et tuer un ensemble de personnes et il va dire\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Pensez-vous que tous ceux qui sont morts \u00e9taient de tr\u00e8s grands p\u00e9cheurs que vous l\u2019\u00eates ?\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 Pourquoi ce niveau de langage ? Il va nous interpeler apr\u00e8s\u00a0<strong>: \u00ab\u00a0si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous de la m\u00eame mani\u00e8re. \u00bb<\/strong> J\u00e9sus ne se r\u00e9jouit pas de ce que notre p\u00e9ch\u00e9 va nous d\u00e9truire de fa\u00e7on aussi subite et aussi imm\u00e9diate. Non, il utilise ces images pour nous interpeler pour nous \u00e9veiller, nous r\u00e9veiller pour qu\u2019on ne laisse pas le p\u00e9ch\u00e9 dominer notre vie, dominer nos relations, dominer notre exp\u00e9rience. Et il dit\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>si vous ne vous convertissez pas,\u00a0\u00bb s<\/strong>i vous ne vous tournez pas vers Dieu, les \u00e9v\u00e9nements vont s\u2019abattre sur vous comme des malheurs qui sont in\u00e9luctables. Il nous propose un autre chemin, celui de regarder la r\u00e9alit\u00e9 avec un c\u0153ur tourn\u00e9 vers celui de son P\u00e8re.<\/p>\n<p>Et il va terminer ce texte-l\u00e0 par une belle parabole celle du figuier qui est plant\u00e9 dans sa vigne. Il vient chercher du fruit, il n\u2019y en n\u2019a pas. <strong>\u00ab\u00a0Voil\u00e0 trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n&rsquo;en trouve pas.\u00a0\u00bb<\/strong> Et le serviteur dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Seigneur, laisse-le encore cette ann\u00e9e, le temps que je b\u00eache, puis tu reviendras pour qu\u2019il puisse donner son fruit.\u00bb <\/strong>Je pense qu\u2019on est invit\u00e9 \u00e0 b\u00eacher, \u00e0 \u00eatre les serviteurs de ceux qui ont un fruit \u00e0 donner mais qui ont besoin d\u2019\u00eatre travaill\u00e9 pour que leurs fruits\u00a0 adviennent. Alors, que cette belle parabole et cet appel \u00e0 la conversion nous donne la joie et la confiance de savoir que Dieu ne veut pas s\u2019abattre sur nous mais qu\u2019il veut vraiment que nous puissions donner ce qu\u2019il y a de meilleur de nous-m\u00eames. Bonne semaine mes amis, bon travail et bonne r\u00e9colte !<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Luc 13, 1-9<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Exode 3, 1-8.10-13-15<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>Psaume 102, 1-4.6-8.11<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>2<sup>e<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: 1 Corinthiens 10, 1-6.10-12<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab On peut \u00eatre appel\u00e9 dans nos d\u00e9tours \/ Le respect pour les divers < terres > de Dieu que sont nos fr\u00e8res \/ Dieu doit \u00eatre toujours le premier quand je m\u2019adresse \u00e0 quelqu\u2019un \/ Les images fortes de J\u00e9sus pour nous r\u00e9veiller et nous amener \u00e0 ne pas laisser le p\u00e9ch\u00e9 dominer notre vie. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3622,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[385,106,314,368,384],"class_list":["post-3620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-buisson-ardent","tag-conversion","tag-feu","tag-pilate","tag-revelation"],"wps_subtitle":"","feu_date":"24 f\u00e9vr. 2013","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/134.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3620"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6090,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3620\/revisions\/6090"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}