{"id":3527,"date":"2013-01-22T14:59:53","date_gmt":"2013-01-22T19:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3527"},"modified":"2014-06-25T17:18:05","modified_gmt":"2014-06-25T21:18:05","slug":"commentaire-du-27-janvier-2013-129e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-27-janvier-2013-129e","title":{"rendered":"Commentaire du 27 janvier 2013 \/ Christian Beaulieu (1er)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"1. J\u00e9sus \u00e0 la synagogue de Nazareth r\u00e9v\u00e8le son secret \/ Christian Beaulieu\" width=\"610\" height=\"343\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lJ9UZKdhXWw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Christian Beaulieu<\/strong> a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1968. Il est actuellement directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Institut S\u00e9culier Pie X de Charlesbourg, et en 1985 il a fond\u00e9 <strong>\u00ab\u00a0Le Pharillon\u00a0\u00bb<\/strong>, maison d\u2019aide pour jeunes en difficult\u00e9. En plus d\u2019avoir \u00e9crit plusieurs ouvrages \u00e0 succ\u00e8s sur la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, il pr\u00eache de nombreuses retraites et ressourcements spirituels annuellement. <a href=\"http:\/\/www.ispx.org\/\">http:\/\/www.ispx.org<\/a><\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>guitare et orchestration, cam\u00e9ra et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/\">http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Prologue de Saint Luc \u2014 \u00ab Aujourd&rsquo;hui, s&rsquo;accomplit la Parole \u00bb (Luc 1, 1-4; 4, 14-21)<br \/>\n<\/strong>Plusieurs ont entrepris de composer un r\u00e9cit des \u00e9v\u00e9nements qui se sont accomplis parmi nous, tels que nous les ont transmis ceux qui, d\u00e8s le d\u00e9but, furent les t\u00e9moins oculaires et sont devenus les serviteurs de la Parole. C&rsquo;est pourquoi j&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9, moi aussi, apr\u00e8s m&rsquo;\u00eatre inform\u00e9 soigneusement de tout depuis les origines, d&rsquo;en \u00e9crire pour toi, cher Th\u00e9ophile, un expos\u00e9 suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidit\u00e9 des enseignements que tu as re\u00e7us. Lorsque J\u00e9sus, avec la puissance de l&rsquo;Esprit, revint en Galil\u00e9e, sa renomm\u00e9e se r\u00e9pandit dans toute la r\u00e9gion. Il enseignait dans les synagogues des Juifs, et tout le monde faisait son \u00e9loge. Il vint \u00e0 Nazareth, o\u00f9 il avait grandi. Comme il en avait l&rsquo;habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui pr\u00e9senta le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe. Il ouvrit le livre et trouva le passage o\u00f9 il est \u00e9crit : L&rsquo;Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m&rsquo;a consacr\u00e9 par l&rsquo;onction. Il m&rsquo;a envoy\u00e9 porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu&rsquo;ils sont libres, et aux aveugles qu&rsquo;ils verront la lumi\u00e8re, apporter aux opprim\u00e9s la lib\u00e9ration, annoncer une ann\u00e9e de bienfaits accord\u00e9e par le Seigneur. J\u00e9sus referma le livre, le rendit au servant et s&rsquo;assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fix\u00e9s sur lui. Alors il se mit \u00e0 leur dire : \u00ab Cette parole de l&rsquo;\u00c9criture, que vous venez d&rsquo;entendre, c&rsquo;est aujourd&rsquo;hui qu&rsquo;elle s&rsquo;accomplit. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le peuple de Dieu red\u00e9couvre la Parole (N\u00e9h\u00e9mie 8, 1-6.8-10)<br \/>\n<\/strong>Quand arriva la f\u00eate du septi\u00e8me mois, tout le peuple se rassembla comme un seul homme sur la place situ\u00e9e devant la Porte des eaux. On demanda au scribe Esdras d&rsquo;apporter le livre de la loi de Mo\u00efse, que le Seigneur avait donn\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl. Alors le pr\u00eatre Esdras apporta la Loi en pr\u00e9sence de l&rsquo;assembl\u00e9e, compos\u00e9e des hommes, des femmes, et de tous les enfants en \u00e2ge de comprendre. C&rsquo;\u00e9tait le premier jour du septi\u00e8me mois. Esdras, tourn\u00e9 vers la place de la Porte des eaux, fit la lecture dans le livre, depuis le lever du jour jusqu&rsquo;\u00e0 midi, en pr\u00e9sence des hommes, des femmes, et de tous les enfants en \u00e2ge de comprendre : tout le peuple \u00e9coutait la lecture de la Loi. Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois, construite tout expr\u00e8s. Esdras ouvrit le livre ; tout le peuple le voyait, car il dominait l&rsquo;assembl\u00e9e. Quand il ouvrit le livre, tout le monde se mit debout. Alors Esdras b\u00e9nit le Seigneur, le Dieu tr\u00e8s grand, et tout le peuple, levant les mains, r\u00e9pondit : \u00ab Amen ! Amen ! \u00bb Puis ils s&rsquo;inclin\u00e8rent et se prostern\u00e8rent devant le Seigneur, le visage contre terre. Esdras lisait un passage dans le livre de la loi de Dieu, puis les l\u00e9vites traduisaient, donnaient le sens, et l&rsquo;on pouvait comprendre. N\u00e9h\u00e9mie le gouverneur, Esdras qui \u00e9tait pr\u00eatre et scribe, et les l\u00e9vites qui donnaient les explications, dirent \u00e0 tout le peuple : \u00ab Ce jour est consacr\u00e9 au Seigneur votre Dieu ! Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! \u00bb Car ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi. Esdras leur dit encore : \u00ab Allez, mangez des viandes savoureuses, buvez des boissons aromatis\u00e9es, et envoyez une part \u00e0 celui qui n&rsquo;a rien de pr\u00eat. Car ce jour est consacr\u00e9 \u00e0 notre Dieu ! Ne vous affligez pas : la joie du Seigneur est votre rempart ! \u00bb<\/p>\n<p><strong>Psaume 18, 8-10.15<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ La joie du Seigneur est notre rempart<\/em><\/p>\n<p>La loi du Seigneur est parfaite,<br \/>\nqui redonne vie ;<br \/>\nla charte du Seigneur est s\u00fbre,<br \/>\nqui rend sages les simples.<\/p>\n<p>Les pr\u00e9ceptes du Seigneur sont droits,<br \/>\nils r\u00e9jouissent le c\u0153ur ;<br \/>\nle commandement du Seigneur est limpide,<br \/>\nil clarifie le regard.<\/p>\n<p>La crainte qu&rsquo;il inspire est pure,<br \/>\nelle est l\u00e0 pour toujours ;<br \/>\nles d\u00e9cisions du Seigneur sont justes<br \/>\net vraiment \u00e9quitables.<\/p>\n<p>Accueille les paroles de ma bouche,<br \/>\nle murmure de mon c\u0153ur ;<br \/>\nqu&rsquo;ils parviennent devant toi,<br \/>\nSeigneur, mon rocher, mon d\u00e9fenseur !<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Diversit\u00e9 des membres dans l&rsquo;unit\u00e9 du corps du Christ (1 Corinthiens 12, 12-30)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, prenons une comparaison : notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgr\u00e9 leur nombre, ne forment qu&rsquo;un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. Tous, Juifs ou pa\u00efens, esclaves ou hommes libres, nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s dans l&rsquo;unique Esprit pour former un seul corps. Tous nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9salt\u00e9r\u00e9s par l&rsquo;unique Esprit. Le corps humain se compose de plusieurs membres, et non pas d&rsquo;un seul. [ Le pied aura beau dire : \u00ab Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps \u00bb, il fait toujours partie du corps. L&rsquo;oreille aura beau dire : \u00ab Je ne suis pas l&rsquo;\u0153il, donc je ne fais pas partie du corps \u00bb, elle fait toujours partie du corps.\u00a0Si, dans le corps, il n&rsquo;y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S&rsquo;il n&rsquo;y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ? Mais, dans le corps, Dieu a dispos\u00e9 les diff\u00e9rents membres comme il l&rsquo;a voulu. S&rsquo;il n&rsquo;y en avait qu&rsquo;un seul, comment cela ferait-il un corps ? Il y a donc \u00e0 la fois plusieurs membres, et un seul corps. L&rsquo;\u0153il ne peut pas dire \u00e0 la main : \u00ab Je n&rsquo;ai pas besoin de toi \u00bb ; la t\u00eate ne peut pas dire aux pieds : \u00ab Je n&rsquo;ai pas besoin de vous \u00bb. Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus d\u00e9licates sont indispensables. Et celles qui passent pour moins respectables, c&rsquo;est elles que nous traitons avec plus de respect ; celles qui sont moins d\u00e9centes, nous les traitons plus d\u00e9cemment ; pour celles qui sont d\u00e9centes, ce n&rsquo;est pas n\u00e9cessaire. Dieu a organis\u00e9 le corps de telle fa\u00e7on qu&rsquo;on porte plus de respect \u00e0 ce qui en est le plus d\u00e9pourvu : il a voulu qu&rsquo;il n&rsquo;y ait pas de division dans le corps, mais que les diff\u00e9rents membres aient tous le souci les uns des autres. Si un membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance ; si un membre est \u00e0 l&rsquo;honneur, tous partagent sa joie. ] Or, vous \u00eates le corps du Christ et, chacun pour votre part, vous \u00eates les membres de ce corps. [ Parmi ceux que Dieu a plac\u00e9s ainsi dans l&rsquo;\u00c9glise, il y a premi\u00e8rement des ap\u00f4tres, deuxi\u00e8mement des proph\u00e8tes, troisi\u00e8mement ceux qui sont charg\u00e9s d&rsquo;enseigner, puis ceux qui font des miracles, ceux qui ont le don de gu\u00e9rir, ceux qui ont la charge d&rsquo;assister leurs fr\u00e8res ou de les guider, ceux qui disent des paroles myst\u00e9rieuses. Tout le monde \u00e9videmment n&rsquo;est pas ap\u00f4tre, tout le monde n&rsquo;est pas proph\u00e8te, ni charg\u00e9 d&rsquo;enseigner ; tout le monde n&rsquo;a pas \u00e0 faire des miracles, \u00e0 gu\u00e9rir, \u00e0 dire des paroles myst\u00e9rieuses, ou \u00e0 les interpr\u00e9ter. ]<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 27 janvier 2013 (129<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>3<sup>e<\/sup> semaine du Temps Ordinaire (ann\u00e9e C \u2013 Saint Luc)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>J\u00e9sus \u00e0 la synagogue de Nazareth r\u00e9v\u00e8le son secret<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Christian Beaulieu<\/em><\/p>\n<p>Eh bien, c\u2019est un plaisir d\u2019\u00eatre avec vous pour le 4<sup>e<\/sup> dimanche de chaque mois pour apporter un peu de feu sur la terre, sur notre terre. Aujourd\u2019hui, c\u2019est J\u00e9sus qui se rend \u00e0 Nazareth. C\u2019est J\u00e9sus qui prend pour la premi\u00e8re fois la Parole, et c\u2019est dans son village, des gens tr\u00e8s simples, pauvres, et la Parole de J\u00e9sus porte, sa Parole a de l\u2019autorit\u00e9. \u00a0J\u00e9sus a quelque chose \u00e0 dire \u00e0 notre monde d\u2019aujourd\u2019hui. Et aujourd\u2019hui, J\u00e9sus prend la Parole dans l\u2019\u00e9vangile et il dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi, il m\u2019a envoy\u00e9\u00a0 porter la Bonne Nouvelle aux pauvres\u00a0\u00bb, <\/strong>sortir les prisonniers de leurs prisons, faire redresser la t\u00eate aux afflig\u00e9s et faire tomber des \u00e9paules les fardeaux trop lourds qu\u2019ont les gens et qu\u2019ils traversent.<strong>\u00a0<\/strong>Aujourd\u2019hui J\u00e9sus est \u00e0 son plus beau, J\u00e9sus est \u00e0 son meilleur. Alors, il prend le livre de la Parole et d\u00e9plie les rouleaux du Livre et lit cette Parole qui le d\u00e9crit, qui dit sa mission, qui dit ce pour quoi le P\u00e8re l\u2019a envoy\u00e9. Il s\u2019assoit, il d\u00e9pose le volume, le rouleau et il dit\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0la Parole aujourd\u2019hui est accomplie\u00a0\u00bb.<\/strong> C\u2019est comme si J\u00e9sus disait\u00a0: Je deviens la Parole, le message c\u2019est moi, le message de bonheur vous le trouvez chez moi. Le r\u00e9confort, la consolation, le courage, c\u2019est chez moi que vous devez le puiser, que vous venez le chercher.\u00a0\u00bb La foule est \u00e9blouie et vraiment rejoints par la Parole parce que quand la Parole parle de ce que les gens vivent, quand la Parole d\u00e9crit ce que les gens sont en train de traverser, quand la Parole met des mots sur ce qu\u2019on vit, la Parole est vivante, elle ouvre le c\u0153ur, elle d\u00e9fait nos enveloppes, elle nous met debout et elle nous rel\u00e8ve. Aujourd\u2019hui, c\u2019est comme si J\u00e9sus disait son secret, ce qui l\u2019habite, pourquoi il est sur la terre\u00a0: pour apporter un feu, pour apporter la lib\u00e9ration. J\u00e9sus nous donne son secret. nous aussi, il faut savoir dire aux gens ce qui nous fait vivre, ce qui nous fait battre le c\u0153ur. Qu\u2019est-ce qui me r\u00e9veille le matin, qu\u2019est-ce qui me fait commencer mes journ\u00e9es, qu\u2019est-ce qui me fait, s\u2019il le faut, coucher tard le soir, qu\u2019est-ce qui me fait marcher sur les eaux, qu\u2019est-ce qui me fait d\u00e9placer les montagnes ? Ce que J\u00e9sus a dit, \u00e0 notre tour de le dire.<\/p>\n<p>Je vous raconte. Il y avait un jour un moine sur sa ferme. Le moine observe, et il s\u2019aper\u00e7oit qu\u2019il y a une pierre, une pierre pr\u00e9cieuse; il ramasse la pierre, il s\u2019aper\u00e7oit que c\u2019est de la boue, de la bouse de vache sur la pierre, et la pierre se met \u00e0 briller, \u00e0 briller. C\u2019est vraiment un tr\u00e9sor qu\u2019il d\u00e9couvre. Il met cela dans sa poche et il continue. Et il y a un p\u00e8lerin, quelqu\u2019un qui s\u2019en va dans les Lieux Saints en p\u00e8lerinage, un pauvre, un mendiant et il s\u2019invite pour s\u2019asseoir \u00e0 manger dans le champ pour partager le pain que le moine a avec lui. Alors il lui dit\u00a0: \u00ab Est-ce que vous pourriez m\u2019aider, j\u2019aurais besoin d\u2019argent pour continuer mon p\u00e8lerinage ?\u00a0\u00bb Le moine lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis un moine, je\u00a0 n\u2019ai rien\u2026\u00a0\u00bb\u00a0 Et le p\u00e8lerin lui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mais l\u00e0, sur la table, cette pierre pr\u00e9cieuse, c\u2019est une grande valeur, vous ne pourriez pas me la donner ?\u00a0\u00bb Et le moine, sans h\u00e9siter prend la pierre pr\u00e9cieuse, le tr\u00e9sor et lui donne. Le soir l\u2019itin\u00e9rant regarde la pierre pr\u00e9cieuse et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Mais, c\u2019est une fortune, c\u2019est inimaginable !\u00a0\u00bb Alors il retourne sur le chemin pour rejoindre le moine et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous remets la pierre, je vous remets votre tr\u00e9sor parce que je pourrais perdre mon \u00e2me avec cette pierre. Je vous la remets, mais vous gardez quelque chose, il y a quelque chose que vous n\u2019avez pas voulu me dire, quelque chose que vous n\u2019avez pas voulu me montrer ? Montrez-moi la pierre, montrez-moi comment vous avez pu donner cette pierre avec autant de libert\u00e9 ? Dites-moi votre secret, dites-moi ce qui vous habite, racontez-moi votre bonheur, votre libert\u00e9 int\u00e9rieure ? Et le moine \u00e9tait boulevers\u00e9 parce le p\u00e8lerin lui a fait r\u00e9aliser qu\u2019il lui donn\u00e9 la pierre mais pas son secret. Les gens qui nous regardent, les gens qui nous entourent ont besoin de savoir\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est ton secret, qu\u2019est-ce qui te fait battre le c\u0153ur, qu\u2019est-ce qui te donne des ailes, qu\u2019est-ce qui fait qu\u2019apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es tu es encore en amour ?\u00a0Avec toutes les d\u00e9ceptions que tu as, qu\u2019est-ce qui fait que tu remettrais des enfants au monde ? Les gens ont besoin de notre t\u00e9moignage, ils ont besoin de notre foi, ils ont besoin de nos convictions.<\/p>\n<p>Il y a une tr\u00e8s belle pri\u00e8re de George Madore qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Viens Esprit Saint dans notre \u00c9glise, secoue-la de sa torpeur, de sa l\u00e9thargie, renouvelle-nous dans l\u2019audace, une jeunesse de c\u0153ur. Esprit Saint, viens comme un bon vent qui ravive les braises, comme un feu qui br\u00fble nos scories, comme une eau qui fait germer la vie.\u00a0\u00bb Ah, si on \u00e9tait capable de raconter l\u2019histoire de notre bonheur comme J\u00e9sus l\u2019a fait, \u00eatre Parole, \u00eatre page d\u2019\u00c9vangile, \u00eatre un original dans notre fa\u00e7on de vivre la foi, dans notre fa\u00e7on de vivre l\u2019\u00c9vangile, parce que chacun de nous on a une page d\u2019\u00e9vangile \u00e0 refl\u00e9ter pour les gens.<\/p>\n<p>Que tous ceux qui me voient te voient Seigneur<br \/>\nQue tous ceux que me rencontre te rencontrent<br \/>\nQue tous ceux qui me croisent en chemin<br \/>\npuissent te d\u00e9couvrir et trouver le bonheur, trouver leur secret<br \/>\nQue tous ceux qui me voient te voient J\u00e9sus<br \/>\net qu\u2019ils t\u2019aiment et qu\u2019ils te trouvent\u00a0 \u00e0 jamais\u00a0!<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Luc 1, 1-4; 4, 14-21<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: N\u00e9h\u00e9mie 8, 1-6.8-10<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>Psaume 18, 8-10.15<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>2<sup>e<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: 1 Corinthiens 12, 12-30<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab L\u2019autorit\u00e9 de la parole de J\u00e9sus \/ La Parole qui ouvre le c\u0153ur et d\u00e9fait nos enveloppes \/ J\u00e9sus qui d\u00e9voile son secret \/ L\u2019histoire du moine et le tr\u00e9sor qu\u2019il d\u00e9couvre \/ Les gens ont besoin de nos convictions \/ Raconter l\u2019histoire de notre bonheur. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3528,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[478,29],"tags":[202,327,378,379],"class_list":["post-3527","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-labbe-christian-beaulieu-ispx","category-pierre-desroches","tag-autorite","tag-nazareth","tag-parole","tag-synagogue"],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3527"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5904,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3527\/revisions\/5904"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}