{"id":3414,"date":"2012-12-04T01:56:33","date_gmt":"2012-12-04T06:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3414"},"modified":"2014-06-25T17:40:14","modified_gmt":"2014-06-25T21:40:14","slug":"commentaire-du-9-decembre-2012-121e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-9-decembre-2012-121e","title":{"rendered":"Commentaire du 9 d\u00e9cembre 2012 \/ Guylain Prince (2e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"2. Pr\u00e9parez un chemin d&amp;apos;int\u00e9riorit\u00e9 au Seigneur \/ Guylain Prince\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nJLD-w9D360?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Guylain Prince <\/strong>est franciscain et bibliste r\u00e9sidant \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res. En plus de conf\u00e9rences, retraites et formations diverses fond\u00e9es sur les \u00c9critures, il pr\u00e9sente des concerts avec les ensemble vocaux de type Gospel qu&rsquo;il dirige \u00e0 Joliette et Trois-Rivi\u00e8res. <a href=\"http:\/\/www.maisonintercd.com\/\">http:\/\/www.maisonintercd.com\/<\/a><\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, mixage, montage visuel et<strong>\u00a0<\/strong>arrangement des cordes sur une pi\u00e8ce de Guylain Prince : R\u00e9jouis-toi, \u00f4 J\u00e9rusalem !<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Une pr\u00e9paration qui est int\u00e9rieure \/ Le roi messie arrivant, il faut \u00e9largir le chemin \/ L\u2019attente parfois confuse du messie chez les Juifs \/ Ceux qui, apr\u00e8s un temps de pr\u00e9paration, auront \u00e0 choisir le Christ \/ Jean Baptiste qui annonce un feu qui vient \/ Deux formes d\u2019adh\u00e9sion au Christ.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Jean Baptiste pr\u00e9pare le chemin du Seigneur (Luc 3, 1-6)<br \/>\n<\/strong>L&rsquo;an quinze du r\u00e8gne de l&#8217;empereur Tib\u00e8re, Ponce Pilate \u00e9tant gouverneur de la Jud\u00e9e, H\u00e9rode prince de Galil\u00e9e, son fr\u00e8re Philippe prince du pays d&rsquo;Itur\u00e9e et de Traconitide, Lysanias prince d&rsquo;Abil\u00e8ne, les grands pr\u00eatres \u00e9tant Anne et Ca\u00efphe, la parole de Dieu fut adress\u00e9e dans le d\u00e9sert \u00e0 Jean, fils de Zacharie. Il parcourut toute la r\u00e9gion du Jourdain ; il proclamait un bapt\u00eame de conversion pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, comme il est \u00e9crit dans le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00c0 travers le d\u00e9sert, une voix crie : Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. Tout ravin sera combl\u00e9, toute montagne et toute colline seront abaiss\u00e9es ; les passages tortueux deviendront droits, les routes d\u00e9form\u00e9es seront aplanies ; et tout homme verra le salut de Dieu.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : En marche vers la J\u00e9rusalem nouvelle (Baruc 5, 1-9)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9rusalem, quitte ta robe de tristesse et de mis\u00e8re, et rev\u00eats la parure de la gloire de Dieu pour toujours, enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta t\u00eate le diad\u00e8me de la gloire de l&rsquo;\u00c9ternel. Dieu va d\u00e9ployer ta splendeur partout sous le ciel, car Dieu pour toujours te donnera ces noms : \u00ab Paix-de-la-justice \u00bb et \u00ab Gloire-de-la-pi\u00e9t\u00e9-envers-Dieu \u00bb. Debout, J\u00e9rusalem ! tiens-toi sur la hauteur, et regarde vers l&rsquo;orient : vois tes enfants rassembl\u00e9s du levant au couchant par la parole du Dieu Saint ; ils se r\u00e9jouissent parce que Dieu se souvient. Tu les avais vus partir \u00e0 pied, emmen\u00e9s par les ennemis, et Dieu te les ram\u00e8ne, port\u00e9s en triomphe, comme sur un tr\u00f4ne royal. Car Dieu a d\u00e9cid\u00e9 que les hautes montagnes et les collines \u00e9ternelles seraient abaiss\u00e9es, et que les vall\u00e9es seraient combl\u00e9es : ainsi la terre sera aplanie, afin qu&rsquo;Isra\u00ebl chemine en s\u00e9curit\u00e9 dans la gloire de Dieu. Sur l&rsquo;ordre de Dieu, les for\u00eats et leurs arbres odorif\u00e9rants donneront \u00e0 Isra\u00ebl leur ombrage ; car Dieu conduira Isra\u00ebl dans la joie, \u00e0 la lumi\u00e8re de sa gloire, lui donnant comme escorte sa mis\u00e9ricorde et sa justice.<\/p>\n<p><strong>Psaume 125, 1-6<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Dieu guidera son peuple dans la joie \u00e0 la lumi\u00e8re de sa gloire<\/em><\/p>\n<p>Quand le Seigneur ramena les captifs \u00e0 Sion,<br \/>\nnous \u00e9tions comme en r\u00eave !<br \/>\nAlors notre bouche \u00e9tait pleine de rires,<br \/>\nnous poussions des cris de joie.<\/p>\n<p>Alors on disait parmi les nations :<br \/>\n\u00ab Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! \u00bb<br \/>\nQuelles merveilles le Seigneur fit pour nous :<br \/>\nnous \u00e9tions en grande f\u00eate !<\/p>\n<p>Ram\u00e8ne, Seigneur, nos captifs,<br \/>\ncomme les torrents au d\u00e9sert.<br \/>\nQui s\u00e8me dans les larmes<br \/>\nmoissonne dans la joie.<\/p>\n<p>Il s&rsquo;en va, il s&rsquo;en va en pleurant,<br \/>\nil jette la semence ;<br \/>\nil s&rsquo;en vient, il s&rsquo;en vient dans la joie,<br \/>\nil rapporte les gerbes.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Marchons sans tr\u00e9bucher vers le jour du Christ (Philippiens 1, 4-6. 8-11)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, chaque fois que je prie pour vous tous, c&rsquo;est toujours avec joie, \u00e0 cause de ce que vous avez fait pour l&rsquo;\u00c9vangile en communion avec moi, depuis le premier jour jusqu&rsquo;\u00e0 maintenant. Et puisque Dieu a si bien commenc\u00e9 chez vous son travail, je suis persuad\u00e9 qu&rsquo;il le continuera jusqu&rsquo;\u00e0 son ach\u00e8vement au jour o\u00f9 viendra le Christ J\u00e9sus. Dieu est t\u00e9moin de mon attachement pour vous tous dans la tendresse du Christ J\u00e9sus. Et, dans ma pri\u00e8re, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance qui vous feront discerner ce qui est plus important. Ainsi, dans la droiture, vous marcherez sans tr\u00e9bucher vers le jour du Christ ; et vous aurez en pl\u00e9nitude la justice obtenue gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 9 d\u00e9cembre 2012 (121<sup>e<\/sup>) &#8211; \u00a0<\/strong><em>2<sup>e<\/sup> semaine de l\u2019Avent (ann\u00e9e C)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Pr\u00e9parez un chemin d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 pour le Seigneur<\/strong><\/p>\n<p><em>Le p\u00e8re Guylain Prince, ofm<\/em><\/p>\n<p>Alors nous sommes dans la deuxi\u00e8me semaine de ce qu\u2019on appelle la p\u00e9riode de l\u2019Avent, de pr\u00e9paration \u00e0 No\u00ebl, et le texte \u00e9vang\u00e9lique de ce dimanche est tir\u00e9 de l\u2019\u00e9vangile de Luc, tout de suite apr\u00e8s de ce qu\u2019on appelle les \u00e9vangiles de l\u2019enfance. Les 1<sup>er<\/sup> et 2<sup>\u00e8me<\/sup> chapitres de l\u2019\u00e9vangile de Luc qui traitent plus de la gen\u00e8se, de la personne de J\u00e9sus, de son appel aussi puis de sa petite enfance vers les douze ans au moment o\u00f9 il devient autonome. Apr\u00e8s son bapt\u00eame, voici que Jean-Baptiste commence sa pr\u00e9dication. C\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant ce qu\u2019il dit. Pour bien comprendre la pr\u00e9dication de Jean-Baptiste, c\u2019est qu\u2019il situe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de nous une pr\u00e9paration qui, en fait, est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous; parce que dans le Livre de Baruc de la premi\u00e8re lecture, ce dont on parle, c\u2019est la pr\u00e9paration du peuple et de J\u00e9rusalem en particulier en fonction de l\u2019arriv\u00e9e du Roi-Messie. On peut comparer cela aujourd\u2019hui avec le grand rassemblement du G-20 ou d\u2019une grande assembl\u00e9e de ministres ou de premiers ministres. Le pays qui re\u00e7oit veut souvent \u00eatre \u00e0 son plus beau, va am\u00e9nager des espaces nouveaux, de nouvelles promenades pour souligner l\u2019\u00e9v\u00e9nement et va rendre la ville aussi belle que possible pour les visiteurs. Dans ce cas-ci ce n\u2019est pas un visiteur qu\u2019on accueille.<\/p>\n<p>Dans l\u2019esprit de la premi\u00e8re alliance, le Messie est \u00e0 la fois le Roi mais aussi quelque part le repr\u00e9sentant de Dieu. Et on dit\u00a0: voici pour accueillir celui qui, au fond, est chez lui \u00e0 J\u00e9rusalem, on va tout pr\u00e9parer ext\u00e9rieurement, dans une r\u00e9gion montagneuse, on va voir \u00e0 \u00e9largir, aplanir les chemins afin qu\u2019il puisse arriver vraisemblablement avec son charriot, sa caravane; parce qu\u2019il ne faut pas oublier que J\u00e9rusalem \u00e9tait sur un flanc de colline, le Mont Sion, le mont du Temple, sur un flanc de montagne \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 huit cent m\u00e8tres d\u2019altitude, et que c\u2019est une des rares capitales o\u00f9 la voie romaine, m\u00eame sous l\u2019empire romain, ne se rendait pas (c\u2019est-\u00e0-dire, une voie large o\u00f9 deux charriots pouvaient, de front s\u2019approcher. On \u00e9tait contraint \u00e0 utiliser les caravanes, et les caravanes de chameaux pour la plupart, qui arrivaient par des chemins plut\u00f4t \u00e9troits, difficiles d\u2019acc\u00e8s, toute la ville \u00e9tait approvisionn\u00e9e comme cela. Le Roi-Messie arrivant, il faut \u00e9largir, il faut faire de la place, il faut que la ville soit pr\u00eate \u00e0 accueillir le Roi qui va arriver avec tout ce dont il a besoin, sa cour, son entourage, etc\u2026 quelque chose qu\u2019on peut facilement m\u00eame imaginer, lorsque David conquiert J\u00e9rusalem qui appartenait jadis aux Jabus\u00e9ens. C\u2019est pour dire que J\u00e9rusalem est dans les derni\u00e8res sections de la Terre sainte qui ont \u00e9t\u00e9 conquises par Sa\u00fcl et David. Et lorsque David a r\u00e9ussi \u00e0 conqu\u00e9rir J\u00e9rusalem et \u00e0 en faire sa capitale, c\u2019est devenu la ville de David, c\u2019est devenu la ville messianique, c\u2019est devenu la ville qui, normalement devait accueillir le Roi-Messie et pour \u00e7a, elle se fait belle ce qu\u2019elle n\u2019a pas pu faire quand David l\u2019a conquise de force. Voici que les gens qui l\u2019habitent, d\u00e9sormais, normalement devraient l\u2019attendre et se pr\u00e9parer.<\/p>\n<p>Les images de Baruc sont toutes ext\u00e9rieures. Jean Baptiste lorsqu\u2019il parle et lorsqu\u2019il cite aussi des textes de la premi\u00e8re Alliance <strong>\u00ab\u00a0Aplanissez les chemins<\/strong>\u2026\u00a0\u00bb, il parle avec un vocabulaire ext\u00e9rieur mais de quelque chose qui n\u2019est pas ext\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire que les chemins dont il parle, on le voit tout de suite apr\u00e8s ou tout de suite avant, ils parlent de conversion, de retournement, de comportements ajust\u00e9s \u00e0 la nouvelle foi du croyant qui se pr\u00e9pare ad\u00e9quatement \u00e0 recevoir son Messie, \u00e0 recevoir son Seigneur. Ce qui est\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 assez incroyable c\u2019est que, chez Jean-Baptiste, le changement de comportement est une mani\u00e8re de pr\u00e9parer la foi. Donc c\u2019est comme s\u2019il nous indiquait qu\u2019il est tr\u00e8s probable que dans certains cas et pour certaines personnes, il y a une attente confuse, pas toujours pr\u00e9cise du Messie, du Fils, du Seigneur J\u00e9sus Christ, etc\u2026 mais que cette attente m\u00eame un peu confuse, m\u00eame un peu impr\u00e9cise est tourn\u00e9e, annonce une esp\u00e8ce de dynamique d\u2019attente et d\u2019accueil de Celui qui s\u2019en vient. Au fond, on ne parle pas encore avec Jean-Baptiste de la foi en J\u00e9sus, Christ, Seigneur mort et ressuscit\u00e9, on commence \u00e0 parler plut\u00f4t de l\u2019accueil de Celui qui s\u2019en vient et qui va r\u00e9v\u00e9ler la totalit\u00e9 des choses.<\/p>\n<p>C\u2019est comme si, dans l\u2019humanit\u00e9, dans la premi\u00e8re Alliance, il y a une capacit\u00e9 de se pr\u00e9parer \u00e0 l\u2019accueil, d\u2019anticiper la venue, et d\u00e9j\u00e0 quelque part, de vivre de ce salut et je pense que, quand on parle comme \u00e7a, et bien on est tout \u00e0 fait ajust\u00e9 avec toute la spiritualit\u00e9 de la premi\u00e8re Alliance, avec le peuple qui chemine tranquillement et qui devient apte \u00e0 travers certains personnages bibliques importants \u2013 on commence d\u2019abord par Zacharie et son \u00e9pouse pour Jean-Baptiste, on parle de Joseph et de Marie pour J\u00e9sus \u2013 c\u2019est que le texte de Luc qui vient nous dire juste avant, voyez ces gens-l\u00e0 n\u2019avaient pas encore accueilli le salut tel qu\u2019on le comprend, c\u2019est-\u00e0-dire la mort, la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, mais c\u2019est comme s\u2019ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 ajust\u00e9s \u00e0 ce Royaume que J\u00e9sus venait instaurer. Bien s\u00fbr, toutes ces personnes auront \u00e0 choisir de croire dans le Christ. On le voit par exemple tr\u00e8s tr\u00e8s bien o\u00f9 la personne m\u00eame de Marie est interpel\u00e9e \u00e0 quelques endroits dans l\u2019\u00c9vangiles de Luc\u00a0: elle n\u2019est pas s\u00fbre de comprendre ce qui se passe lorsque J\u00e9sus se retrouve seul au Temple, lorsque J\u00e9sus, un moment donn\u00e9 quitte la boutique du charpentier et se met \u00e0 enseigner. On voit que la m\u00e8re de J\u00e9sus et les fr\u00e8res et les s\u0153urs vont dire\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Mais qu\u2019est-ce que tu es en train de faire ?\u00a0\u00bb. On voit \u00e0 travers l\u2019\u00e9vangile qu\u2019il y a un passage que les disciples doivent faire, mais aussi que Marie doit faire, elle aussi dans un sens, pour passer de m\u00e8re \u00e0 disciple, pour devenir plus tard, M\u00e8re de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Il y a une foi, non seulement en son Fils, mais le Fils de Dieu qui se pr\u00e9pare et qui va aboutir \u00e0 la pleine compr\u00e9hension avec l\u2019Esprit Saint. Vous voyez le parall\u00e8le qu\u2019on trouve avec les Actes des Ap\u00f4tres au chapitre 2, au tout d\u00e9but, et l\u00e0, on se retrouve au chapitre 3. Donc, il y a une pr\u00e9paration avec Jean-Baptiste qui va trouver son point culminant dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus mais aussi avec l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019Esprit Saint o\u00f9 l\u00e0, la foi se traduit par l\u2019adh\u00e9sion personnelle, relation personnelle avec J\u00e9sus Christ. Ce qui est int\u00e9ressant de comprendre, c\u2019est que lorsque va arriver l\u2019adh\u00e9sion ou la relation personnelle avec J\u00e9sus Christ, les fruits de conversion vont arriver apr\u00e8s la relation. Mais dans le cas de Jean-Baptiste, c\u2019est qu\u2019il nous annonce une relation, un feu, une personne qui s\u2019en vient et il nous invite \u00e0 nous pr\u00e9parer. Comme quoi, vous savez des fois, on mise tout sur la relation avec J\u00e9sus, parfois on n\u00e9glige qu\u2019il y a des gens qui ont besoins d\u2019\u00eatre pr\u00e9par\u00e9s pour l\u2019accueillir ce salut-l\u00e0 et qu\u2019il y a d\u2019autres personnes que c\u2019est dans la relation avec le Christ qu\u2019ils voient toutes les suites et cons\u00e9quences pour leur vie; comment est-ce que leur vie va \u00eatre ajust\u00e9e. Il y a des gens qui sont par leur \u00e9ducation pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la foi de J\u00e9sus, puis un moment donn\u00e9\u00a0 la personnalise et disent un jour\u00a0: \u00ab\u00a0je crois en J\u00e9sus\u00a0\u00bb et il y a d\u2019autres personnes qui sont saisies par le Christ qui disent\u00a0: \u00ab\u00a0je crois en J\u00e9sus\u00a0\u00bb avant de voir toutes les suites et les cons\u00e9quences dans leur vie, de ce qu\u2019apporte cette relation-l\u00e0, qu\u2019est-ce que \u00e7a apporte comme coh\u00e9rence dans leurs comportements. Il y a de la place pour les gens qui sont pr\u00e9par\u00e9s depuis longtemps et il y a de la place\u00a0 pour des gens qui se convertissent et qui voient ensuite tout ce qui s\u2019en suit.<\/p>\n<p>C\u2019est un beau texte d\u2019attente, c\u2019est un beau texte d\u2019esp\u00e9rance, c\u2019est un beau texte qui nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0Regardez, le Seigneur s\u2019en vient, \u00e9largissons nos c\u0153urs \u2013 et puis l\u2019Esprit Saint n\u2019est pas absent de ce processus-l\u00e0 \u2013 \u00e9largissons nos c\u0153urs parce que Celui qui s\u2019en vient est grand, beaucoup plus grand. C\u2019est tr\u00e8s bien plac\u00e9 comme texte avec No\u00ebl qui s\u2019en vient dans deux semaines, trois semaines de ce dimanche-ci. Alors on vous invite, avec ce texte-l\u00e0, \u00e0 bien vous pr\u00e9parer, \u00e0 bien accueillir, \u00e0 bien \u00e9largir les chemins int\u00e9rieurs pour que le Seigneur puisse entrer dans votre vie librement.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Luc 3, 1-6<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>1<sup>\u00e8re<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Baruc 5, 1-9<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>Psaume 125, 1-6<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>2<sup>e<\/sup>\u00a0lecture\u00a0: Philippiens 1, 4-6.8-11<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Une pr\u00e9paration qui est int\u00e9rieure \/ Le roi messie arrivant, il faut \u00e9largir le chemin \/ L\u2019attente parfois confuse du messie chez les Juifs \/ Ceux qui, apr\u00e8s un temps de pr\u00e9paration, auront \u00e0 choisir le Christ \/ Jean Baptiste qui annonce un feu qui vient \/ Deux formes d\u2019adh\u00e9sion au Christ. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3416,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,477],"tags":[106,101,249],"class_list":["post-3414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-le-pere-guylain-prince-ofm","tag-conversion","tag-desert","tag-jean-le-baptiste"],"wps_subtitle":"","feu_date":"4 d\u00e9c. 2012","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/121.-Guylain-Prince-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3414"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5916,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414\/revisions\/5916"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}