{"id":3390,"date":"2012-11-21T12:44:56","date_gmt":"2012-11-21T17:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3390"},"modified":"2014-06-28T16:40:11","modified_gmt":"2014-06-28T20:40:11","slug":"3390","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/3390","title":{"rendered":"Commentaire du 25 novembre 2012 \/ Pierre Desroches (118e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"118. La force de J\u00e9sus : \u00eatre vrai et vuln\u00e9rable \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/L211K68BAPA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka et de Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec). Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>composition et interpr\u00e8te de la musique,<strong> <\/strong>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Ce que nous fait penser le mot \u00a8roi\u00a8 \/ Pilate amen\u00e9 \u00e0 se prononcer sur un plan personnel \/ \u00a8Qu\u2019as-tu donc fait ?\u00a8 comme dans la Gen\u00e8se \/ J\u00e9sus sait qu\u2019il sera livr\u00e9 au Juifs \/ J\u00e9sus propose un r\u00e8gne de v\u00e9rit\u00e9, donc de vuln\u00e9rabilit\u00e9 assum\u00e9e \/ Une royaume qui m\u00e8ne \u00e0 la sagesse\u00a0 \/ Le projet de Dieu n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : \u00ab Je suis roi \u00bb (Jean 18, 33-37)<br \/>\n<\/strong>Lorsque J\u00e9sus comparu devant Pilate, celui-ci l&rsquo;interrogea : \u00ab Es-tu le roi des Juifs ? \u00bb J\u00e9sus lui demanda : \u00ab Dis-tu cela de toi-m\u00eame, ou bien parce que d&rsquo;autres te l&rsquo;ont dit ? \u00bb Pilate r\u00e9pondit : \u00ab Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des pr\u00eatres t&rsquo;ont livr\u00e9 \u00e0 moi : qu&rsquo;as-tu donc fait ? \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Ma royaut\u00e9 ne vient pas de ce monde ; si ma royaut\u00e9 venait de ce monde, j&rsquo;aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livr\u00e9 aux Juifs. Non, ma royaut\u00e9 ne vient pas d&rsquo;ici. \u00bb Pilate lui dit : \u00ab Alors, tu es roi ? \u00bb J\u00e9sus r\u00e9pondit : \u00ab C&rsquo;est toi qui dis que je suis roi. Je suis n\u00e9, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. Tout homme qui appartient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9coute ma voix. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : La royaut\u00e9 du Fils de l&rsquo;homme (Daniel 7, 13-14)<br \/>\n<\/strong>Moi, Daniel, je regardais, au cours des visions de la nuit, et je voyais venir, avec les nu\u00e9es du ciel, comme un Fils d&rsquo;homme ; il parvint jusqu&rsquo;au Vieillard, et on le fit avancer devant lui. Et il lui fut donn\u00e9 domination, gloire et royaut\u00e9 ; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servirent. Sa domination est une domination \u00e9ternelle, qui ne passera pas, et sa royaut\u00e9, une royaut\u00e9 qui ne sera pas d\u00e9truite.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Psaume 92, 1-2. 5<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ J\u00e9sus Christ, Seigneur, tu r\u00e8gnes dans la gloire.<\/em><\/p>\n<p>Le Seigneur est roi ;<br \/>\nil s&rsquo;est v\u00eatu de magnificence,<br \/>\nle Seigneur a rev\u00eatu sa force.<\/p>\n<p>Et la terre tient bon, in\u00e9branlable ;<br \/>\nd\u00e8s l&rsquo;origine ton tr\u00f4ne tient bon,<br \/>\ndepuis toujours, tu es.<\/p>\n<p>Tes volont\u00e9s sont vraiment immuables :<br \/>\nla saintet\u00e9 emplit ta maison,<br \/>\nSeigneur, pour la suite des temps.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Le sacerdoce royal des sauv\u00e9s (Apocalypse 1, 5-8)<br \/>\n<\/strong>Que la gr\u00e2ce et la paix vous soient donn\u00e9es, de la part de J\u00e9sus Christ, le t\u00e9moin fid\u00e8le, le premier-n\u00e9 d&rsquo;entre les morts, le souverain des rois de la terre. \u00c0 lui qui nous aime, qui nous a d\u00e9livr\u00e9s de nos p\u00e9ch\u00e9s par son sang, qui a fait de nous le royaume et les pr\u00eatres de Dieu son P\u00e8re, \u00e0 lui gloire et puissance pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen. Voici qu&rsquo;il vient parmi les nu\u00e9es, et tous les hommes le verront, m\u00eame ceux qui l&rsquo;ont transperc\u00e9 ; et, en le voyant, toutes les tribus de la terre se lamenteront. Oui, vraiment ! Amen ! Je suis l&rsquo;alpha et l&rsquo;om\u00e9ga, dit le Seigneur Dieu, je suis celui qui est, qui \u00e9tait et qui vient, le Tout-Puissant.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 25 novembre 2012 (119<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>34<sup>e<\/sup> semaine du Temps Ordinaire<br \/>\n<\/em><em>Christ Roi de l\u2019Univers (ann\u00e9e B) &#8211;\u00a0<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>La force de J\u00e9sus\u00a0: \u00eatre vrai et vuln\u00e9rable<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Bonjour mes amis ! Vous avez d\u00e9j\u00e0 vu l\u2019ext\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise, maintenant vous \u00eates re\u00e7us \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. C\u2019est une \u00e9glise qui a \u00e0 peu pr\u00e8s cent cinquante-trois ans. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie du temps de Monseigneur Bourget, le deuxi\u00e8me \u00e9v\u00eaque de Montr\u00e9al. Comme je vous le disais l\u2019autre jour, on l\u2019appelle Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End parce qu\u2019elle \u00e9tait \u00e0 la fin de la ville, elle \u00e9tait \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9. Il y aura d\u2019autres points de vue que vous verrez au fil des semaines. Cette \u00e9glise qui est tr\u00e8s vieille, a perdu beaucoup de son patrimoine lorsqu\u2019un moment donn\u00e9 le ch\u0153ur s\u2019est effondr\u00e9 pendant une confirmation. Alors, il y a une r\u00e9paration qui l\u2019a modernis\u00e9e, mais elle a quand m\u00eame gard\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments tr\u00e8s int\u00e9ressants. D\u2019\u2019ailleurs, il y a une tr\u00e8s belle chapelle ici qui est de Ozias Leduc qui est un de nos grands sculpteurs, \u00e9b\u00e9nistes, qui travaillait dans les \u00e9glises. On pourra peut-\u00eatre \u00e9ventuellement la voir.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui on se retrouve \u00e0 la f\u00eate du Christ-Roi \u2013 on est un peu loin de L\u2019enfant-J\u00e9sus \u2013 parce que c\u2019est le dernier dimanche de l\u2019ann\u00e9e liturgique. On va avoir une m\u00e9ditation, les paroles vont nous faire r\u00e9fl\u00e9chir sur cette dimension du r\u00e8gne de Dieu. Souvent, nous lorsqu\u2019on entend le mot \u00ab\u00a0roi\u00a0\u00bb on pense \u00e0 tous les r\u00e8gnes des rois fran\u00e7ais ou des rois d\u2019Angleterre et toutes ces puissances du monde, mais je dirais que le r\u00e8gne de Dieu est tr\u00e8s diff\u00e9rent de toute cette r\u00e9alit\u00e9-l\u00e0. Et l\u00e0, justement, J\u00e9sus va se retrouver devant un roi qui est Pilate et qui va l\u2019interroger. Son premier souci c\u2019est de lui dire\u00a0: <strong>\u00ab Es-tu le roi des Juifs ? \u00bb<\/strong> Vous comprendrez que Pilate qui n\u2019aimait beaucoup pas la comp\u00e9tition veut bien s\u2019assurer que J\u00e9sus n\u2019est pas une menace pour son r\u00e8gne \u00e0 lui. Et l\u00e0, J\u00e9sus lui pose une question : <strong>\u00ab Dis-tu cela de toi-m\u00eame, ou bien parce que d&rsquo;autres te l&rsquo;ont dit ? \u00bb<\/strong>\u00a0 Est-ce que tu me reconnais ou est-ce que tu prends la parole de d\u2019autres. Il l\u2019am\u00e8ne \u00e0 se prononcer sur un plan personnel. On voit tout l\u2019art de J\u00e9sus d\u2019entrer dans la juste r\u00e9alit\u00e9. Et Pilate va lui r\u00e9pondre\u00a0<strong>: \u00ab Est-ce que je suis Juif, moi ?\u00a0\u00bb<\/strong> Est-ce que moi j\u2019ai \u00e0 te reconna\u00eetre comme roi ? Il \u00e9vite la question, il ne veut pas entrer dans cette communion que lui propose J\u00e9sus.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Ta nation et les chefs, les autorit\u00e9s supr\u00eames t&rsquo;ont livr\u00e9 \u00e0 moi : qu&rsquo;as-tu donc fait ? \u00bb<\/strong>\u00a0 C\u2019est int\u00e9ressant ce \u00ab\u00a0Qu\u2019as-tu donc fait ?\u00a0\u00bb parce que \u00e7a fait \u00e9cho \u00e0 une tr\u00e8s vieille Parole qu\u2019on va retrouver dans le livre de la Gen\u00e8se avec Adam et \u00c8ve quand Dieu se promenant dans le jardin va poser cette question\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Qu\u2019as-tu donc fait?\u00a0\u00bb <\/strong>\u00a0J\u00e9sus d\u00e9clare : <strong>\u00ab Ma royaut\u00e9 ne vient pas de ce monde.\u00a0\u00bb<\/strong> Il nous am\u00e8ne dans un ailleurs, il nous am\u00e8ne dans une dimension qui, souvent \u00a0n\u2019est pas perceptible \u00e0 nos yeux parce qu\u2019on est aveugles. Si on n\u2019a pas encore ouvert les yeux sur l\u2019amour de Dieu et si on n\u2019a pas encore reconnu cet amour unique pour notre \u00eatre et pour l\u2019humanit\u00e9, comme croyants, on est aveugles. Et alors il va dire\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Ma royaut\u00e9 ne vient\u00a0 pas de ce monde, et si elle venait de ce monde j\u2019aurais tous les puissants de ce monde, des gardes, des arm\u00e9es,\u00a0 qui se seraient battus pour que je ne sois pas livr\u00e9 aux Juifs.\u00a0\u00bb<\/strong> Et en m\u00eame temps, il y a quelque chose de tr\u00e8s fort dans cette parole de J\u00e9sus. Donc, <strong>\u00ab\u00a0 j\u2019ai \u00e0 \u00eatre livr\u00e9 aux Juifs,<\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0 d\u2019\u00eatre livr\u00e9 aux Juifs appartient \u00e0 la mission qui est la mienne. Alors <strong>\u00ab\u00a0ma royaut\u00e9 ne vient pas d&rsquo;ici. \u00bb <\/strong>Et<strong> <\/strong>Pilate va lui dire\u00a0: <strong>\u00ab Alors, tu es roi ? \u00bb<\/strong> J\u00e9sus va r\u00e9pondre : <strong>\u00ab C&rsquo;est toi qui dis que je suis roi. Je suis n\u00e9, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 Le r\u00e8gne de Dieu, c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 et je pense que quelque part la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9.<strong> \u00ab\u00a0Tout homme qui appartient \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9coute ma voix. \u00bb <\/strong>Ce que nous propose J\u00e9sus c\u2019est un r\u00e8gne de v\u00e9rit\u00e9.<strong> <\/strong>Faire la v\u00e9rit\u00e9 dans nos vies ce n\u2019est pas ce qui est le plus \u00e9vident, il y a bien des choses qu\u2019on pr\u00e9f\u00e8re taire, il y a bien des choses qu\u2019on pr\u00e9f\u00e8re ne pas trop regarder, de crainte que la v\u00e9rit\u00e9 vienne nous juger ou nous condamner.<\/p>\n<p>J\u2019aime bien dans le psaume\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Le Seigneur est roi ; il s\u2019est v\u00eatu de magnificence, il a rev\u00eatu sa force.\u00a0\u00bb<\/strong> La force de J\u00e9sus Christ et du Seigneur c\u2019est d\u2019\u00eatre vrai, c\u2019est \u00e7a la force, et souvent, d\u2019\u00eatre vrai \u00e7a nous rend tr\u00e8s vuln\u00e9rable, \u00e7a nous met en situation de grande fragilit\u00e9. C\u2019est ce qu\u2019il va vivre un des d\u00e9nouements de son histoire terrestre\u00a0: l\u2019\u00e9norme fragilit\u00e9 et vuln\u00e9rabilit\u00e9 sur la croix. <strong>\u00ab\u00a0Et la terre tient bon, in\u00e9branlable; d\u00e8s l\u2019origine ton tr\u00f4ne tient bon, depuis toujours tu es.\u00a0\u00bb<\/strong> C\u2019est comme si la solidit\u00e9 de la terre, elle appartient \u00e0 cette v\u00e9rit\u00e9. \u00c0 nier des choses tr\u00e8s fondamentales on va se retrouver devant une plan\u00e8te d\u00e9truite. \u00c0 vouloir avoir de l\u2019argent trop vite et trop rapidement, on va se retrouver dans des impasses qui vont avoir beaucoup fragilis\u00e9 ce qui nous est confi\u00e9. <strong>\u00ab\u00a0Tes volont\u00e9s sont vraiment immuables, la saintet\u00e9 remplit ta maison, Seigneur, pour la suite des temps.\u00a0\u00bb<\/strong> Il y a une sagesse de Dieu \u00e0 d\u00e9couvrir, il y a une sagesse de la vie \u00e0 d\u00e9couvrir, de l\u2019existence \u00e0 d\u00e9couvrir. Ce Royaume, c\u2019est exactement ce qu\u2019il nous propose. On est souvent comme des voleurs qui arrivent sur cette terre et on s\u2019approprie ce bien comme s\u2019il \u00e9tait \u00e0 notre service alors que c\u2019est nous qui sommes au service de la vie et que nous ne sommes pas appel\u00e9s dans ce Royaume \u00e0 la possession, mais nous sommes appel\u00e9s \u00e0 la d\u00e9possession. Ce n\u2019est pas naturel pour nous de vivre cette dimension-l\u00e0.<\/p>\n<p>On voit dans le Livre de Daniel, <strong>\u00ab\u00a0au cours des visions de la nuit, je voyais venir, avec les nu\u00e9es du ciel, comme un Fils d&rsquo;homme.\u00a0\u00bb<\/strong> Voyez-vous, ce n\u2019est pas clair, ce n\u2019est pas \u00e0 l\u2019heure de la lumi\u00e8re, c\u2019est dans les temps de t\u00e9n\u00e8bres. <strong>\u00ab\u00a0Il parvint jusqu&rsquo;au Vieillard, et on le fit avancer devant lui.<\/strong>\u00a0\u00bb Donc, \u00e7a veut dire que ce Fils d\u2019homme, tout jeune probablement, va aller se placer devant le vieillard. On sait que dans ces peuples s\u00e9mitiques, tout le respect qu\u2019on avait pour les Anciens, ceux qui ont une plus grande exp\u00e9rience de vie, ceux qui peuvent nous apprendre quelque chose. Et l\u00e0, le fils d\u2019homme va \u00eatre en sa pr\u00e9sence. <strong>\u00ab\u00a0Il lui fut donn\u00e9 domination, gloire et royaut\u00e9 ; tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues le servirent.\u00a0\u00bb<\/strong> \u00c7a veut dire\u00a0 qu\u2019il se met \u00e0 son \u00e9cole, il se met sous ses mains. <strong>\u00ab\u00a0Sa domination est une domination \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb <\/strong>\u00a0Donc, ce n\u2019est pas une domination de passage. <strong>\u00ab\u00a0&#8230;qui ne passera pas, et sa royaut\u00e9, une royaut\u00e9 qui ne sera pas d\u00e9truite.\u00a0\u00bb<\/strong> On peut rester \u00e9tonn\u00e9 quand on voit J\u00e9sus crucifi\u00e9, quand on voit J\u00e9sus en pleine vuln\u00e9rabilit\u00e9 ; c\u2019est quoi cette royaut\u00e9 qui ne sera pas d\u00e9truite ? Le projet de Dieu sur l\u2019humanit\u00e9 n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en J\u00e9sus. Il a toujours \u00e9t\u00e9 vainqueur de toutes les forces du mal, de toutes\u00a0 les oppressions de toutes les s\u00e9ductions, de tous les chantages. C\u2019est ce projet d\u2019humanit\u00e9 qu\u2019on peut retrouver en J\u00e9sus qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et qui a m\u00eame \u00e9t\u00e9 victorieux sur la croix. Et je pense que ce projet de Dieu qui est inscrit au plus profond de de nous-m\u00eames, je n\u2019oserais pas dire dans nos codes g\u00e9n\u00e9tiques parce que je ne suis pas un scientifique, mais j\u2019oserais dire au plus profond de nous-m\u00eames, lorsqu\u2019on tourne notre \u00eatre vers Dieu, lorsqu\u2019on accepte d\u2019entrer dans son Royaume plut\u00f4t que de se faire des petits royaumes, nous pouvons \u00eatre assur\u00e9s que nous allons faire des pas, que nous allons avancer et que nous allons devenir semblables \u00e0 celui \u00e0 qui on appartient, parce qu\u2019il a pour nous un amour \u00e9ternel et qu\u2019il veut nous fonder, non pas sur nos passions, mais dans la reconnaissance de cet amour qui nous permet de transfigurer en ce qu\u2019il est. Alors, on va c\u00e9l\u00e9brer cette f\u00eate du Christ-Roi en demandant au Seigneur d\u2019appartenir \u00e0 ce Royaume qui nous permet vraiment d\u2019\u00eatre un humain qui est dans ce monde pour le transformer \u00e0 la mani\u00e8re de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Ce que nous fait penser le mot \u00a8roi\u00a8 \/ Pilate amen\u00e9 \u00e0 se prononcer sur un plan personnel \/ \u00a8Qu\u2019as-tu donc fait ?\u00a8 comme dans la Gen\u00e8se \/ J\u00e9sus sait qu\u2019il sera livr\u00e9 au Juifs \/ J\u00e9sus propose un r\u00e8gne de v\u00e9rit\u00e9, donc de vuln\u00e9rabilit\u00e9 assum\u00e9e \/ Une royaume qui m\u00e8ne \u00e0 la sagesse  \/ Le projet de Dieu n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3392,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[368,366,367],"class_list":["post-3390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-pilate","tag-royaume-de-dieu","tag-verite"],"wps_subtitle":"","feu_date":"21 nov. 2012","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/119.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3390"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6079,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3390\/revisions\/6079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}