{"id":3321,"date":"2012-10-09T15:44:46","date_gmt":"2012-10-09T19:44:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=3321"},"modified":"2014-06-28T16:34:27","modified_gmt":"2014-06-28T20:34:27","slug":"commentaire-du-14-octobre-2012-113e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-14-octobre-2012-113e","title":{"rendered":"Commentaire du 14 octobre 2012 \/ Pierre Desroches (113e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"113. Le jeune homme riche : celui qui n&amp;apos;a pas encore dit oui \/ Pierre Desroches\" width=\"610\" height=\"343\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r9ANsAQnAGk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka et de Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec). Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>composition et interpr\u00e8te de la musique,<strong> <\/strong>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0L\u2019exp\u00e9rience de suivre J\u00e9sus en est une de d\u00e9possession \/ Les grands biens qui rendent le c\u0153ur de l\u2019homme triste \/ Le Royaume de Dieu ne peut s\u2019acheter \/ Le salut qui vient de la reconnaissance de la primaut\u00e9 de Dieu \/ Comme le chameau qui se baisse pour entrer\u2026\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Le jeune homme riche &#8211; Tout abandonner pour suivre J\u00e9sus (Marc 10, 17-30)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut vers lui, se mit \u00e0 genoux et lui demanda : \u00ab Bon ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir en h\u00e9ritage la vie \u00e9ternelle ? \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Pourquoi m&rsquo;appelles-tu bon ? Personne n&rsquo;est bon, sinon Dieu seul. Tu connais les commandements : Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d&rsquo;adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re. \u00bb\u00a0L&rsquo;homme r\u00e9pondit : \u00ab Ma\u00eetre, j&rsquo;ai observ\u00e9 tous ces commandements depuis ma jeunesse. \u00bb Posant alors son regard sur lui, J\u00e9sus se mit \u00e0 l&rsquo;aimer. Il lui dit : \u00ab Une seule chose te manque : va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et tu auras un tr\u00e9sor au ciel ; puis viens et suis-moi. \u00bb Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s&rsquo;en alla tout triste, car il avait de grands biens. Alors J\u00e9sus regarde tout autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : \u00ab Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d&rsquo;entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb Les disciples \u00e9taient stup\u00e9faits de ces paroles. Mais J\u00e9sus reprend : \u00ab Mes enfants, comme il est difficile d&rsquo;entrer dans le royaume de Dieu. Il est plus facile \u00e0 un chameau de passer par le trou d&rsquo;une aiguille qu&rsquo;\u00e0 un riche d&rsquo;entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb De plus en plus d\u00e9concert\u00e9s, les disciples se demandaient entre eux : \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bbJ\u00e9sus les regarde et r\u00e9pond : \u00ab Pour les hommes, cela est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible \u00e0 Dieu. \u00bb Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voil\u00e0 que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : personne n&rsquo;aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l&rsquo;\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre, sans qu&rsquo;il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple : maisons, fr\u00e8res, s\u0153urs, m\u00e8res, enfants et terres, avec des pers\u00e9cutions, et, dans le monde \u00e0 venir, la vie \u00e9ternelle. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Les tr\u00e9sors de la Sagesse (Sagesse 7, 7-11)<\/strong><\/p>\n<p>J&rsquo;ai pri\u00e9, et l&rsquo;intelligence m&rsquo;a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. J&rsquo;ai suppli\u00e9, et l&rsquo;esprit de la Sagesse est venu en moi. Je l&rsquo;ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e aux tr\u00f4nes et aux sceptres ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;elle, j&rsquo;ai tenu pour rien la richesse ; je ne l&rsquo;ai pas mise en comparaison avec les pierres pr\u00e9cieuses ; tout l&rsquo;or du monde aupr\u00e8s d&rsquo;elle n&rsquo;est qu&rsquo;un peu de sable, et, en face d&rsquo;elle, l&rsquo;argent sera regard\u00e9 comme de la boue. Je l&rsquo;ai aim\u00e9e plus que la sant\u00e9 et que la beaut\u00e9 ; je l&rsquo;ai choisie de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la lumi\u00e8re, parce que sa clart\u00e9 ne s&rsquo;\u00e9teint pas. Tous les biens me sont venus avec elle, et par ses mains une richesse incalculable.<\/p>\n<p><strong>Psaume 89, 12-17<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Rassasie-nous de ton amour : nous serons dans la joie.<\/em><\/p>\n<p>Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :<br \/>\nque nos c\u0153urs p\u00e9n\u00e8trent la sagesse.<br \/>\nReviens, Seigneur, pourquoi tarder ?<br \/>\nRavise-toi par \u00e9gard pour tes serviteurs.<\/p>\n<p>Rassasie-nous de ton amour au matin,<br \/>\nque nous passions nos jours dans la joie et les chants.<br \/>\nRends-nous en joies tes jours de ch\u00e2timent<br \/>\net les ann\u00e9es o\u00f9 nous connaissions le malheur.<\/p>\n<p>Fais conna\u00eetre ton \u0153uvre \u00e0 tes serviteurs<br \/>\net ta splendeur \u00e0 leurs fils.<br \/>\nConsolide pour nous l&rsquo;ouvrage de nos mains ;<br \/>\noui, consolide l&rsquo;ouvrage de nos mains.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : \u00ab Elle est vivante, la parole de Dieu \u00bb (H\u00e9breux 4, 12-13)<br \/>\n<\/strong>Elle est vivante, la parole de Dieu, \u00e9nergique et plus coupante qu&rsquo;une \u00e9p\u00e9e \u00e0 deux tranchants ; elle p\u00e9n\u00e8tre au plus profond de l&rsquo;\u00e2me, jusqu&rsquo;aux jointures et jusqu&rsquo;aux moelles ; elle juge des intentions et des pens\u00e9es du c\u0153ur. Pas une cr\u00e9ature n&rsquo;\u00e9chappe \u00e0 ses yeux, tout est nu devant elle, domin\u00e9 par son regard ; nous aurons \u00e0 lui rendre des comptes.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 14 octobre 2012 (113<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>28<sup>e<\/sup> semaine du Temps Ordinaire (ann\u00e9e B)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Le jeune homme riche\u00a0: celui qui n\u2019a pas encore dit \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p>On se retrouve toujours \u00e0 Sutton. C\u2019est un plaisir de vous montrer le Mont Sutton qui est tr\u00e8s agr\u00e9able \u00e0 regarder. On est dans des journ\u00e9es splendides actuellement \u00e0 l\u2019automne. La Parole d\u2019aujourd\u2019hui me fait toujours penser \u00e0 Jean Vanier parce que j\u2019ai souvent entendu Jean Vanier commenter cet extrait de l\u2019\u00e9vangile de Marc, que vous connaissez et que je connais aussi sous le nom du <strong>\u00ab\u00a0jeune homme riche\u00a0\u00bb<\/strong>. On va faire route ensemble avec cette parole pour saisir une peu qu\u2019est-ce qu\u2019elle peut nous dire aujourd\u2019hui dans le pr\u00e9sent de nos vies.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0J\u00e9sus se mettait en route quand un homme accourut vers lui, se mit \u00e0 genoux et lui demanda : \u00ab Bon ma\u00eetre, que dois-je faire pour avoir en h\u00e9ritage la vie \u00e9ternelle ? \u00bb\u00a0<\/strong>C\u2019est int\u00e9ressant d\u00e9j\u00e0, l\u2019ouverture de cette parole qui pose la question\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Que dois-je faire pour avoir la vie \u00e9ternelle?\u00a0<\/strong>\u00bb Le verbe avoir appartient \u00e0 la possession comme si on pouvait prendre la vie \u00e9ternelle, acheter la vie \u00e9ternelle, et J\u00e9sus va lui poser une premi\u00e8re question\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Pourquoi m&rsquo;appelles-tu bon ? Dieu seul est bon.\u00a0\u00bb<\/strong> Quand J\u00e9sus se met en route, il y a toutes les exigences de la route, il y a toutes les exigences de la mission et ce qu\u2019il va exp\u00e9rimenter, ce n\u2019est pas du tout d\u2019avoir davantage mais surtout de se d\u00e9poss\u00e9der compl\u00e8tement. Alors l\u2019exp\u00e9rience de suivre J\u00e9sus n\u2019est pas une exp\u00e9rience d\u2019acquisition mais une exp\u00e9rience de d\u00e9possession. C\u2019est\u00a0 s\u00fbr que, d\u00e9pendant des lieux, des personnes, de devenir quelqu\u2019un qui est reconnu comme \u00e0 la suite de J\u00e9sus,\u00a0 \u00e7a peut nous apporter certaine reconnaissance. \u00c7a \u00e9t\u00e9 ainsi pendant longtemps au Qu\u00e9bec. On avait mis la vie consacr\u00e9e et la vocation sacerdotale sur un pi\u00e9destal. C\u2019est vrai que ces deux vocations s\u2019appuient ou se fondent sur la dignit\u00e9 des personnes qui acceptent de r\u00e9pondre \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb au Seigneur, mais ce n\u2019est pas pour recevoir davantage, c\u2019est pour se livrer et se donner.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Pourquoi m\u2019appelles-tu bon?\u00a0\u00bb<\/strong> Et il renvoie son interlocuteur \u00e0 la bont\u00e9 m\u00eame de Dieu et \u00e0 cette assise qui va faire qu\u2019au moment des \u00e9preuves, au moment des renoncements, on ne soit pas dans un grand sentiment d\u2019injustice par rapport \u00e0 tout ce qu\u2019on a pu apporter. On n\u2019est pas r\u00e9tribu\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9quivalente. <strong>\u00ab\u00a0Tu connais les commandements\u00a0\u00bb<\/strong> et J\u00e9sus va les nommer\u00a0:<strong> \u00ab\u00a0Ne commets pas de meurtre, ne commets pas d&rsquo;adult\u00e8re, ne commets pas de vol, ne porte pas de faux t\u00e9moignage, ne fais de tort \u00e0 personne, honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re. \u00bb <\/strong>Tous ces commandements, il y en a juste un qui est dit au positif, tous les autres c\u2019est de ne pas faire, et le dernier c\u2019est \u00ab\u00a0honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re\u00a0\u00bb donc, c\u2019est dans une forme positive, ce n\u2019est pas juste dans une omission mais dans une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s concr\u00e8te qui est celle de l\u2019amour et de la reconnaissance de nos origines. Et l\u2019homme r\u00e9pondit\u00a0: <strong>\u00ab Ma\u00eetre, j&rsquo;ai observ\u00e9 tous ces commandements depuis ma jeunesse. \u00bb<\/strong> J\u00e9sus est devant un tr\u00e8s bon pratiquant, devant quelqu\u2019un qui a \u00e9t\u00e9 bien \u00e9lev\u00e9, devant quelqu\u2019un qui a \u00e9t\u00e9 bien \u00e9duqu\u00e9. <strong>\u00ab\u00a0 Il pose alors son regard sur lui et\u00a0 se met \u00e0 l&rsquo;aimer.<\/strong>\u00a0\u00bb On pourrait r\u00e9fl\u00e9chir longtemps sur cette expression <strong>\u00ab\u00a0poser son regard sur lui.\u00a0\u00bb<\/strong> On est encore dans un texte qui est vocationnel et qui va appeler \u00e0 la suite de J\u00e9sus. D\u2019ailleurs c\u2019est un peu\u00a0 ce que lui laisse entendre. Il veut avoir la vie \u00e9ternelle, il veut avoir ce qu\u2019on re\u00e7oit du don de soi.<\/p>\n<p>J\u00e9sus lui dit\u00a0: <strong>\u00ab Une seule chose te manque<\/strong> : &#8211; Il le centre sur une seule r\u00e9alit\u00e9- <strong>\u00ab va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et tu auras un tr\u00e9sor au ciel ; puis viens et suis-moi. \u00bb <\/strong>On voit dans cette phrase-l\u00e0 que de se mettre \u00e0 la suite de J\u00e9sus, c\u2019est vraiment une\u00a0 exp\u00e9rience de d\u00e9possession. <strong>\u00ab\u00a0Va, vends tout ce que tu as\u00a0\u00bb-<\/strong> il ne dit pas \u00ab\u00a0donne-moi tout ce que tu as pour le mettre au service du Royaume\u00a0\u00bb- mais\u00a0\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0 va, vends ce que tu as,\u00a0\u00bb<\/strong> ne reste pas li\u00e9 ou attach\u00e9 \u00e0 aucune acquisition<strong>, \u00ab\u00a0donne-le aux pauvres,\u00a0\u00bb <\/strong>donc , affranchis- toi de ta richesse et de tes biens, <strong>\u00ab\u00a0et l\u00e0 tu auras un tr\u00e9sor dans le ciel\u00a0\u00bb<\/strong> et tu pourras venir \u00e0 ma suite pour avoir la vie \u00e9ternelle, pour connaitre la vie \u00e9ternelle. <strong>\u00ab\u00a0Mais lui, \u00e0 ces mots, devint sombre et s&rsquo;en alla tout triste, car il avait de grands biens.\u00a0\u00bb <\/strong>C\u2019est presque humoristique, \u00ab\u00a0parce qu\u2019il avait de grands biens, il devient tout triste.\u00a0\u00bb C\u2019est comme si les grands biens &#8211; on ne sait plus qui poss\u00e8de qui, est-ce les grands biens qui nous poss\u00e8dent ou si c\u2019est nous qui poss\u00e9dons les grands biens &#8211; rend le c\u0153ur de l\u2019homme triste. Et c\u2019est comme si cet appel \u00e0 le suivre ne peut pas nourrir sa joie ou exalter sa reconnaissance, accueillir cette \u00e9lection qui vient de Dieu, non \u00e7a le plonge dans une immense tristesse.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Alors J\u00e9sus regarde tout autour de lui et dit \u00e0 ses disciples : Comme il sera difficile \u00e0 ceux qui poss\u00e8dent des richesses d&rsquo;entrer dans le royaume de Dieu ! \u00bb<\/strong> Alors, voyez-vous, le Royaume de Dieu ce n\u2019est pas quelque chose qu\u2019on peut acheter, ce n\u2019est pas quelque chose qu\u2019on peut avoir, le Royaume de Dieu, il nous est donn\u00e9, c\u2019est gratuit, mais il faut entrer dedans. Ce n\u2019est pas une possession, c\u2019est une accession ; entrer dans le Royaume de Dieu. Ce jeune homme, je le dis souvent, ce n\u2019est pas celui qui a dit \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, c\u2019est celui qui n\u2019a pas encore dit \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb parce qu\u2019il n\u2019est pas encore capable de s\u2019affranchir de tous ses biens qui le poss\u00e8dent lui, et il ne peut pas se lib\u00e9rer pour la mission \u00e0 la suite de J\u00e9sus. J\u00e9sus va dire \u00e0 ses disciples qui sont l\u00e0 et qui vont marcher \u00e0 sa suite et qui vont \u00eatre appel\u00e9s \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de cette d\u00e9possession pour entrer dans le Royaume\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0 Il est plus difficile \u00e0 un chameau de passer par le trou d\u2019une aiguille qu\u2019\u00e0 un riche d\u2019entrer dans le Royaume de Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong> L\u2019aiguille \u00e9tait une porte \u00e0 m\u00eame le Temple, qui \u00e9tait vers l\u2019arri\u00e8re o\u00f9 entraient les marchands, et cette porte \u00e9tait passablement plus basse que les autres, et lorsque les chameaux devaient y entrer ils ne pouvaient pas y arriver sans se baisser vraiment pour pouvoir passer, non pas comme un grand, mais comme des tout-petits, texte qu\u2019on a eu \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir il y a quelque temps.<\/p>\n<p>Et l\u00e0, les disciples sont compl\u00e8tement d\u00e9contenanc\u00e9s, ils ne saisissent pas, ils ne comprennent pas et se demandaient entre eux\u00a0: <strong>\u00ab mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ?\u00a0\u00bb<\/strong> Et c\u2019est tr\u00e8s beau, J\u00e9sus r\u00e9pond\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0 Pour un homme ce n\u2019est pas possible mais rien n\u2019est impossible \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong> Ce ne sont pas par nos forces qu\u2019on va \u00eatre sauv\u00e9s, ce n\u2019est pas par nos vertus qu\u2019on va \u00eatre sauv\u00e9s, on va \u00eatre sauv\u00e9s dans l\u2019accueil d\u2019un don qui ne demande pas de sous, qui demande une chose, une reconnaissance de la primaut\u00e9 de Dieu dans la vie. <strong>\u00ab\u00a0Pierre se mit \u00e0 dire \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Voil\u00e0 que nous avons tout quitt\u00e9 pour te suivre. \u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara : \u00ab Amen, je vous le dis : personne n&rsquo;aura quitt\u00e9, \u00e0 cause de moi et de l&rsquo;\u00c9vangile, une maison, des fr\u00e8res, des s\u0153urs, une m\u00e8re, un p\u00e8re, des enfants ou une terre, sans qu&rsquo;il re\u00e7oive, en ce temps d\u00e9j\u00e0, le centuple,\u00a0\u00bb<\/strong> c\u2019est ce que nous allons recevoir. J\u2019ai tr\u00e8s conscience d\u2019avoir renonc\u00e9, d\u2019avoir quitt\u00e9, et je sais tr\u00e8s bien aujourd\u2019hui que dans ma vie il y a une multitude de maisons, une multitude de fr\u00e8res et de s\u0153urs qui sont devenus les miens \u00e0 cause d\u2019un renoncement qui appelait \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du Royaume qui est maintenant et d\u00e9j\u00e0 \u00e9tabli pour tous ceux qui sont capables, comme le chameau, de se baisser pour entrer dans ce don de Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em>\u00c9vangile\u00a0: Marc 10, 17-30<br \/>\n<\/em><em>1<sup>\u00e8re<\/sup> lecture\u00a0: Sagesse 7, 7-11<br \/>\n<\/em><em>Psaume 89, 12-17<br \/>\n<\/em><em>2<sup>e<\/sup> lecture\u00a0: H\u00e9breux 4, 12-13<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab L\u2019exp\u00e9rience de suivre J\u00e9sus en est une de d\u00e9possession \/ Les grands biens qui rendent le c\u0153ur de l\u2019homme triste \/ Le Royaume de Dieu ne peut s\u2019acheter \/ Le salut qui vient de la reconnaissance de la primaut\u00e9 de Dieu \/ Comme le chameau qui se baisse pour entrer\u2026 \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3323,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[174,354,279],"class_list":["post-3321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-humilite","tag-richesse","tag-simplicite"],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3321"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3335,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321\/revisions\/3335"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}