{"id":2995,"date":"2012-06-28T18:31:23","date_gmt":"2012-06-28T22:31:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=2995"},"modified":"2014-06-28T16:32:03","modified_gmt":"2014-06-28T20:32:03","slug":"commentaire-du-1er-juillet-2012-97e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-1er-juillet-2012-97e","title":{"rendered":"Commentaire du 1er juillet 2012 \/ Pierre Desroches (97e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"97. J\u00e9sus tend la main \u00e0 2 femmes et signifie qu&amp;apos;il veut gu\u00e9rir l&amp;apos;humanit\u00e9 \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/24TeHolNQ1g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<br \/>\n<strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, composition de la musique et arrangements, montage des images et mixage.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Les morts spirituelles qui nous suivent le long de notre histoire \/ Ja\u00efre reconna\u00eet le pouvoir de J\u00e9sus \/ J\u00e9sus n\u2019a pas d\u2019agenda et r\u00e9pond aux demandes ponctuelles \/ J\u00e9sus n\u2019est pas sans recevoir de pression \/ Une femme qui sort de sa peur et fait un aveu \/ Nos mains qu\u2019on peut tendre pour faire vivre les n\u00f4tres.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : R\u00e9surrection de la fille de Ja\u00efre &#8211; Gu\u00e9rison d&rsquo;une femme (Marc 5, 21-43)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus regagna en barque l&rsquo;autre rive, et une grande foule s&rsquo;assembla autour de lui. Il \u00e9tait au bord du lac. Arrive un chef de synagogue, nomm\u00e9 Ja\u00efre. Voyant J\u00e9sus, il tombe \u00e0 ses pieds et le supplie instamment : \u00ab Ma petite fille est \u00e0 toute extr\u00e9mit\u00e9. Viens lui imposer les mains pour qu&rsquo;elle soit sauv\u00e9e et qu&rsquo;elle vive. \u00bb J\u00e9sus partit avec lui, et la foule qui le suivait \u00e9tait si nombreuse qu&rsquo;elle l&rsquo;\u00e9crasait. Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans&#8230; \u2014 Elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux m\u00e9decins, et elle avait d\u00e9pens\u00e9 tous ses biens sans aucune am\u00e9lioration ; au contraire, son \u00e9tat avait plut\u00f4t empir\u00e9 \u2014 &#8230; cette femme donc, ayant appris ce qu&rsquo;on disait de J\u00e9sus, vint par derri\u00e8re dans la foule et toucha son v\u00eatement. Car elle se disait : \u00ab Si je parviens \u00e0 toucher seulement son v\u00eatement, je serai sauv\u00e9e. \u00bb \u00c0 l&rsquo;instant, l&rsquo;h\u00e9morragie s&rsquo;arr\u00eata, et elle ressentit dans son corps qu&rsquo;elle \u00e9tait gu\u00e9rie de son mal. Aussit\u00f4t J\u00e9sus se rendit compte qu&rsquo;une force \u00e9tait sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : \u00ab Qui a touch\u00e9 mes v\u00eatements ? \u00bb Ses disciples lui r\u00e9pondaient : \u00ab Tu vois bien la foule qui t&rsquo;\u00e9crase, et tu demandes : &lsquo;Qui m&rsquo;a touch\u00e9 ?&rsquo; \u00bb Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait ce geste. Alors la femme, craintive et tremblante, sachant ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9, vint se jeter \u00e0 ses pieds et lui dit toute la v\u00e9rit\u00e9. Mais J\u00e9sus reprit : \u00ab Ma fille, ta foi t&rsquo;a sauv\u00e9e. Va en paix et sois gu\u00e9rie de ton mal. \u00bb Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Ja\u00efre pour annoncer \u00e0 celui-ci : \u00ab Ta fille vient de mourir. \u00c0 quoi bon d\u00e9ranger encore le Ma\u00eetre ? \u00bb J\u00e9sus, surprenant ces mots, dit au chef de la synagogue : \u00ab Ne crains pas, crois seulement. \u00bb Il ne laissa personne l&rsquo;accompagner, sinon Pierre, Jacques, et Jean son fr\u00e8re. Ils arrivent \u00e0 la maison du chef de synagogue. J\u00e9sus voit l&rsquo;agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : \u00ab Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L&rsquo;enfant n&rsquo;est pas morte : elle dort. \u00bb Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le p\u00e8re et la m\u00e8re de l&rsquo;enfant, et ceux qui l&rsquo;accompagnent. Puis il p\u00e9n\u00e8tre l\u00e0 o\u00f9 reposait la jeune fille. Il saisit la main de l&rsquo;enfant, et lui dit : \u00ab Talitha koum \u00bb, ce qui signifie : \u00ab Jeune fille, je te le dis, l\u00e8ve-toi ! \u00bb Aussit\u00f4t la jeune fille se leva et se mit \u00e0 marcher \u2014 elle avait douze ans. Ils en furent compl\u00e8tement boulevers\u00e9s. Mais J\u00e9sus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache ; puis il leur dit de la faire manger.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Dieu n&rsquo;a pas fait la mort (Sagesse 1, 13-15; 2, 23-24)<br \/>\n<\/strong>Dieu n&rsquo;a pas fait la mort, il ne se r\u00e9jouit pas de voir mourir les \u00eatres vivants. Il a cr\u00e9\u00e9 toutes choses pour qu&rsquo;elles subsistent ; ce qui na\u00eet dans le monde est bienfaisant, et l&rsquo;on n&rsquo;y trouve pas le poison qui fait mourir. La puissance de la mort ne r\u00e8gne pas sur la terre, car la justice est immortelle. Dieu a cr\u00e9\u00e9 l&rsquo;homme pour une existence imp\u00e9rissable, il a fait de lui une image de ce qu&rsquo;il est en lui-m\u00eame. La mort est entr\u00e9e dans le monde par la jalousie du d\u00e9mon, et ceux qui se rangent dans son parti en font l&rsquo;exp\u00e9rience.<\/p>\n<p><strong>Psaume 29, 3-6.12- 13<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Je t&rsquo;exalte, Seigneur, toi qui me rel\u00e8ves;<\/em><\/p>\n<p>Quand j&rsquo;ai cri\u00e9 vers toi, Seigneur,<br \/>\nmon Dieu, tu m&rsquo;as gu\u00e9ri ;<br \/>\nSeigneur, tu m&rsquo;as fait remonter de l&rsquo;ab\u00eeme<br \/>\net revivre quand je descendais \u00e0 la fosse.<\/p>\n<p>F\u00eatez le Seigneur, vous, ses fid\u00e8les,<br \/>\nrendez gr\u00e2ce en rappelant son nom tr\u00e8s saint.<br \/>\nSa col\u00e8re ne dure qu&rsquo;un instant,<br \/>\nsa bont\u00e9, toute la vie.<\/p>\n<p>Avec le soir, viennent les larmes,<br \/>\nmais au matin, les cris de joie !<br \/>\nTu as chang\u00e9 mon deuil en une danse,<br \/>\nmes habits fun\u00e8bres en parure de joie !<\/p>\n<p>Que mon c\u0153ur ne se taise pas,<br \/>\nqu&rsquo;il soit en f\u00eate pour toi ;<br \/>\net que sans fin, Seigneur, mon Dieu,<br \/>\nje te rende gr\u00e2ce !<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du Christ, motif de la n\u00f4tre (2 Corinthiens 8, 7.9.13-15)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, puisque vous avez re\u00e7u largement tous les dons : la foi, la Parole et la connaissance de Dieu, cette ardeur et cet amour que vous tenez de nous, que votre geste de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 soit large, lui aussi. Vous connaissez en effet la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus Christ : lui qui est riche, il est devenu pauvre \u00e0 cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvret\u00e9. Il ne s&rsquo;agit pas de vous mettre dans la g\u00eane en soulageant les autres, il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00e9galit\u00e9. En cette occasion, ce que vous avez en trop compensera ce qu&rsquo;ils ont en moins, pour qu&rsquo;un jour ce qu&rsquo;ils auront en trop compense ce que vous aurez en moins, et cela fera l&rsquo;\u00e9galit\u00e9, comme dit l&rsquo;\u00c9criture \u00e0 propos de la manne : Celui qui en avait ramass\u00e9 beaucoup n&rsquo;a rien eu de plus, et celui qui en avait ramass\u00e9 peu n&rsquo;a manqu\u00e9 de rien.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 1<sup>er<\/sup> juillet 2012(97<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>13<sup>e<\/sup> semaine du Temps Ordinaire (ann\u00e9e B)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>J\u00e9sus tend la main \u00e0 deux femmes pour signifier qu\u2019il veut gu\u00e9rir l\u2019humanit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Bonjour mes amis en ce d\u00e9but du mois de juillet. Alors aujourd\u2019hui nous allons assister \u00e0 la r\u00e9surrection d\u2019une fille. Dans notre vie on exp\u00e9rimente de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons la mort, il y a une mort qu\u2019on va exp\u00e9rimenter qu\u2019une fois, c\u2019est la mort physique, mais la mort spirituelle, la mort ontologique, \u00e7a nous suit pas mal tout au long de notre histoire. On a beaucoup de textes dans la Bible qui vont nous\u00a0 parler de cette r\u00e9alit\u00e9. Un autre mot pour nous parler de la mort, c\u2019est le p\u00e9ch\u00e9. Je ne veux pas faire une longue th\u00e9ologie sur le p\u00e9ch\u00e9, mais dans l\u2019\u00e9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, ce que je trouve tr\u00e8s int\u00e9ressant on va voir deux hommes s\u2019int\u00e9resser beaucoup \u00e0 deux femmes et ce, pour des r\u00e9alit\u00e9s assez diff\u00e9rentes de celles auxquelles nous sommes habitu\u00e9s.<\/p>\n<p>Alors en premier, c\u2019est J\u00e9sus qui va regagner en barque l\u2019autre rive. Il va changer de rivage, puis il y a une grande foule qui va \u00eatre autour de lui. Il est au bord du lac, puis arrive un chef de synagogue, ce qui n\u2019est jamais banal parce qu\u2019un chef de synagogue, c\u2019est d\u2019abord un homme qui a autorit\u00e9, c\u2019est un homme qui a autorit\u00e9 dans le Temple et c\u2019est tr\u00e8s clair que l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus par rapport \u00e0 ce Temple n\u2019est pas du tout claire.\u00a0 C\u2019est le Temple qui va vouloir absolument que J\u00e9sus soit \u00e9limin\u00e9. Lui, il s\u2019appelle Ja\u00efre, il voit J\u00e9sus et tombe \u00e0 ses pieds et il lui fait une pri\u00e8re. C\u2019est d\u00e9j\u00e0 quelque chose d\u2019assez \u00e9tonnant que de se mettre \u00e0 prier un homme. Nous on a deux mille ans de christianisme \u00e0 l\u2019esprit, alors de prier J\u00e9sus, pour nous c\u2019est l\u2019A B C de notre foi, mais pour lui c\u2019est quelque chose.\u00a0 Il lui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<strong>Ma petite fille est \u00e0 toute extr\u00e9mit\u00e9.\u00a0<\/strong>\u00bb Elle est sur le point de mourir, <strong>\u00ab viens lui imposer les mains\u00a0\u00bb.<\/strong> C\u2019est d\u00e9j\u00e0 reconna\u00eetre beaucoup de pouvoir\u00a0 aux mains des J\u00e9sus\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0pour qu&rsquo;elle soit sauv\u00e9e et qu&rsquo;elle vive. \u00bb <\/strong>On peut dire que cet homme-l\u00e0, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 un chr\u00e9tien avant la lettre parce qu\u2019il a une reconnaissance de J\u00e9sus et ce qui l\u2019ouvre \u00e0 cette reconnaissance de J\u00e9sus, c\u2019est le prix qu\u2019il accorde \u00e0 sa petite fille. Elle le fait bouger. La maladie de sa petite fille le fait passer \u00e0 une autre \u00e9tape.<\/p>\n<p>Et J\u00e9sus va partir avec lui. C\u2019est int\u00e9ressant de voir comment J\u00e9sus est ouvert \u00e0 cet appel, et il ne regarde pas son agenda pour voir s\u2019il peut, s\u2019il ne peut pas, pour voir s\u2019il y a d\u2019autres choses qui l\u2019attend. Il r\u00e9pond imm\u00e9diatement \u00e0 cette demande. Et on dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0il part avec cet homme et la foule qui le suivait \u00e9tait si nombreuse qu\u2019on l&rsquo;\u00e9crasait.\u00a0\u00bb <\/strong>\u00a0\u00a0Ce qui veut dire que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas sans pression et qu\u2019il \u00e9tait de toutes parts, envahi,\u00a0 selon l\u2019image que la Parole veut nous dire. On nous parle d\u2019une autre femme qui va venir s\u2019immiscer entre l\u2019urgence de la jeune adolescente et J\u00e9sus. Et c\u2019est une femme qui des pertes de sang depuis douze ans. C\u2019est int\u00e9ressant parce qu\u2019elle, il y a quelque chose qui s\u2019\u00e9chappe d\u2019elle depuis douze ans et l\u2019autre, a 12 ans d\u2019existence. On a deux fois \u00ab\u00a0douze ans\u00a0\u00bb. Et dans ce qui\u00a0 vient, la Parole va nous dire, <strong>\u00ab\u00a0qu\u2019elle avait consult\u00e9 beaucoup de m\u00e9decins\u00a0\u00bb<\/strong>, elle avait consult\u00e9 beaucoup de personnes, avait d\u00e9pens\u00e9 tout son argent sans qu\u2019elle soit vraiment gu\u00e9rie, sans qu\u2019il y ait de l\u2019am\u00e9lioration \u00e0 son sort. <strong>\u00ab\u00a0Elle\u00a0 vint par derri\u00e8re dans la foule pour toucher le v\u00eatement de J\u00e9sus\u00a0convaincue\u00a0 que si elle fait juste toucher son v\u00eatement elle va \u00eatre gu\u00e9rie.\u00a0\u00bb<\/strong> Et au moment o\u00f9 elle touche le\u00a0 v\u00eatement, l&rsquo;h\u00e9morragie s&rsquo;arr\u00eate, et elle le ressent dans son corps.<\/p>\n<p>Vous savez, cette femme-l\u00e0 qui est en h\u00e9morragie depuis douze ans vit un drame, parce qu\u2019au temps de J\u00e9sus, une femme qui a des h\u00e9morragies ne peut absolument pas se trouver dans une foule, que toute personne qui la touche fait que religieusement est impure et doit aller se purifier. Je ne sais pas si vous vous souvenez il y a quelques ann\u00e9es, lorsqu\u2019on a connu ici \u00e0 Montr\u00e9al le drame de la grippe H1N1 et qu\u2019on ne pouvait plus se signer dans les b\u00e9nitiers de l\u2019\u00e9glise, et que sont apparues toutes les petites bouteilles de purification qu\u2019on retrouve encore un peu partout, qu\u2019on nous a tous invit\u00e9s \u00e0 recevoir des injections. Une population se met \u00e0 avoir peur de l\u2019impuret\u00e9, c\u2019est une population qui perd beaucoup sa libert\u00e9. Cette femme savait qu\u2019elle \u00e9tait contagieuse pour les autres et qu\u2019elle aurait d\u00fb rester absolument isol\u00e9e. C\u2019est pourquoi elle va venir de derri\u00e8re et non pas de devant, et elle va essayer de faire \u00e7a \u00e0 la cachette. Mais l\u00e0, J\u00e9sus sent lui qu\u2019une force est sortie de son \u00eatre et demande\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Qui m\u2019a touch\u00e9? \u00bb<\/strong> Ses disciples disent \u00ab\u00a0voyons, tout le monde qui est l\u00e0\u2026comment tu peux faire &#8230;\u00a0\u00bb Et cette femme-l\u00e0 va poser un geste extraordinaire, elle va sortir de sa cachette et plut\u00f4t que de rester dans sa peur elle va entrer dans un aveu devant J\u00e9sus et elle va dire que c\u2019est elle.\u00a0 Et J\u00e9sus va lui dire\u00a0: <strong>\u00ab Ma fille, ta foi t&rsquo;a sauv\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Il se peut que dans nos vies il y ait des aveux qu\u2019on ne fasse pas, qui nous maintiennent dans la peur et la cachette et qui nous emp\u00eachent d\u2019avoir un int\u00e9rieur qui se vit sous le registre de la paix et la v\u00e9rit\u00e9. Je pense qu\u2019\u00e0 travers cette parole, il y a un tout un appel pour que cette r\u00e9alit\u00e9 du dedans de chacun de nous se vive, non pas en cachette, mais dans la lumi\u00e8re parce que c\u2019est dans la lumi\u00e8re qu\u2019on peut recevoir la gu\u00e9rison et le salut. Et J\u00e9sus va continuer sa marche et on va venir de la maison de notre ami du d\u00e9but, Ja\u00efre, en lui annon\u00e7ant que sa petite fille est morte, et qu\u2019il n\u2019est plus utile que le Ma\u00eetre se rende dans le lieu, &#8211; probablement une autre cachette &#8211; parce qu\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent qu\u2019Il ne mette pas les pieds dans la demeure par crainte de ce que les autorit\u00e9s pourraient faire \u00e0 la maison ou pourraient faire aux proches. J\u00e9sus dis simplement qu\u2019il continue la route et lorsqu\u2019il arrive \u00e0 la demeure, il met tout le monde dehors.<\/p>\n<p>C\u2019est int\u00e9ressant, on pourrait aussi se poser la question, est-ce qu\u2019il y a des gens qui auraient avantage qu\u2019ils soient mis dehors de nos maisons, parce qu\u2019ils entretiennent plus la mort que l\u2019arriv\u00e9e de la vie, ou que\u00a0 l\u2019arriv\u00e9e du salut ? <strong>\u00ab\u00a0L&rsquo;enfant n&rsquo;est pas morte : elle dort. \u00bb <\/strong>Je pense que bien souvent les troubles qu\u2019on peut toucher de nos proches qui ont de la difficult\u00e9 \u00e0 mettre debout, \u00e0 vivre, et \u00e0 \u00eatre \u00e0 la hauteur de leur existence, alors que cette dimension-l\u00e0, fait qu\u2019on a besoin de sortir les influences malignes, malsaines. <strong>\u00ab\u00a0Et il p\u00e9n\u00e8tre l\u00e0 o\u00f9 reposait l\u2019enfant avec les parents.\u00a0\u00bb<\/strong> C\u2019est extraordinaire que J\u00e9sus n\u2019exclut jamais les parents et que la force &#8211; il va se pr\u00e9senter aussi avec ses disciples &#8211; et <strong>\u00ab\u00a0il saisit la main de l\u2019enfant.\u00a0\u00bb<\/strong> Se pourrait-il que nos proches soient en train de mourir parce qu\u2019on ne leur saisit pas la main, on n\u2019est pas avec eux en lien, et que la coupure que l\u2019on vit avec la r\u00e9alit\u00e9 difficile fait que seuls, ils ne sont plus capables de retrouver leur sens. Il dit simplement\u00a0: <strong>\u00ab Talitha koum, jeune fille, je te le dis, l\u00e8ve-toi ! \u00bb<\/strong> Il y a dans notre monde beaucoup d\u2019humanit\u00e9s qui sont appel\u00e9s \u00e0 se mettre debout parce que beaucoup d\u2019hommes et de femmes qui, seuls, isol\u00e9s, coup\u00e9s des autres, se retrouvent \u00e9cras\u00e9s. Alors que le Seigneur, qui est celui qui nous apporte le salut, nous apprenne \u00e0 \u00eatre non simplement ses disciples, mais \u00e0 \u00eatre plus que ses disciples, \u00e0 \u00eatre de ceux qui incarnent dans l\u2019aujourd\u2019hui du monde, la main que Dieu tend \u00e0 travers toute cette humanit\u00e9 qu\u2019il aime et qu\u2019il veut gu\u00e9rir. Bonne semaine mes amis et pendant ce temps de vacance, je vous invite \u00e0 tendre la main et \u00e0 faire les appels que Dieu veut faire par vous.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Les morts spirituelles qui nous suivent le long de notre histoire \/ Ja\u00efre reconna\u00eet le pouvoir de J\u00e9sus \/ J\u00e9sus n\u2019a pas d\u2019agenda et r\u00e9pond aux demandes ponctuelles \/ J\u00e9sus n\u2019est pas sans recevoir de pression \/ Une femme qui sort de sa peur et fait un aveu \/ Nos mains qu\u2019on peut tendre pour faire vivre les n\u00f4tres. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2996,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[222,325,326,132],"class_list":["post-2995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-guerison","tag-hemorroisse","tag-jaire","tag-resurrection"],"wps_subtitle":"","feu_date":"28 juin 2012","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/97.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2995"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2998,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2995\/revisions\/2998"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}