{"id":2977,"date":"2012-06-21T21:16:26","date_gmt":"2012-06-22T01:16:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=2977"},"modified":"2014-06-28T16:31:48","modified_gmt":"2014-06-28T20:31:48","slug":"commentaire-du-24-juin-2012-96e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-24-juin-2012-96e","title":{"rendered":"Commentaire du 24 juin 2012 \/ Pierre Desroches (96e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"96. Les parents du Baptiste reconnaissent le nom de Jean donn\u00e9 par Dieu \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Klbt2kq537s?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<br \/>\n<strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, composition de la musique et arrangements, direction des com\u00e9diens, montage des images et mixage.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Isa\u00efe qui s\u2019adresse aux distants \/ La pr\u00e9sence de Dieu qui nous accompagne depuis toujours \/ La cause de notre \u00c9glise n\u2019est pas finie \/ C\u2019est Dieu qui est notre force \/ Le Baptiste a \u00e9t\u00e9 le signe donn\u00e9 \u00e0 Marie \/ Jean veut dire\u00a0: Dieu fait gr\u00e2ce \/ Lorsqu\u2019on sort de Dieu, on n\u2019a plus rien \u00e0 dire, comme le mutisme de Zacharie.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences pour les textes bibliques (AELF) : <\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/?date_my=24\/06\/2012\">http:\/\/aelf.org\/?date_my=24\/06\/2012<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : La naissance de Jean Baptiste (Luc 1, 57-66.80)<br \/>\n<\/strong>Quand arriva le moment o\u00f9 \u00c9lisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur lui avait prodigu\u00e9 sa mis\u00e9ricorde, et ils se r\u00e9jouissaient avec elle. Le huiti\u00e8me jour, ils vinrent pour la circoncision de l&rsquo;enfant. Ils voulaient le nommer Zacharie comme son p\u00e8re. Mais sa m\u00e8re d\u00e9clara : \u00ab Non, il s&rsquo;appellera Jean. \u00bb On lui r\u00e9pondit : \u00ab Personne dans ta famille ne porte ce nom-l\u00e0 ! \u00bb On demandait par signes au p\u00e8re comment il voulait l&rsquo;appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il \u00e9crivit : \u00ab Son nom est Jean. \u00bb Et tout le monde en fut \u00e9tonn\u00e9. \u00c0 l&rsquo;instant m\u00eame, sa bouche s&rsquo;ouvrit, sa langue se d\u00e9lia : il parlait et il b\u00e9nissait Dieu. La crainte saisit alors les gens du voisinage, et dans toute la montagne de Jud\u00e9e on racontait tous ces \u00e9v\u00e9nements. Tous ceux qui les apprenaient en \u00e9taient frapp\u00e9s et disaient : \u00ab Que sera donc cet enfant ? \u00bb En effet, la main du Seigneur \u00e9tait avec lui. L&rsquo;enfant grandit et son esprit se fortifiait. Il alla vivre au d\u00e9sert jusqu&rsquo;au jour o\u00f9 il devait \u00eatre manifest\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le proph\u00e8te bien-aim\u00e9 du Seigneur (Isa\u00efe 49, 1-6)<br \/>\n<\/strong>\u00c9coutez-moi, \u00eeles lointaines ! Peuples \u00e9loign\u00e9s, soyez attentifs ! J&rsquo;\u00e9tais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m&rsquo;a appel\u00e9 ; j&rsquo;\u00e9tais encore dans les entrailles de ma m\u00e8re quand il a prononc\u00e9 mon nom. Il a fait de ma bouche une \u00e9p\u00e9e tranchante, il m&rsquo;a prot\u00e9g\u00e9 par l&rsquo;ombre de sa main ; il a fait de moi sa fl\u00e8che pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, il m&rsquo;a serr\u00e9 dans son carquois. Il m&rsquo;a dit : \u00ab Tu es mon serviteur, Isra\u00ebl, en toi je me glorifierai. \u00bb Et moi, je disais : \u00ab Je me suis fatigu\u00e9 pour rien, c&rsquo;est pour le n\u00e9ant, c&rsquo;est en pure perte que j&rsquo;ai us\u00e9 mes forces. \u00bb Et pourtant, mon droit subsistait aux yeux du Seigneur, ma r\u00e9compense aupr\u00e8s de mon Dieu. Maintenant le Seigneur parle, lui qui m&rsquo;a form\u00e9 d\u00e8s le sein de ma m\u00e8re pour que je sois son serviteur, que je lui ram\u00e8ne Jacob et que je lui rassemble Isra\u00ebl. Oui, j&rsquo;ai du prix aux yeux du Seigneur, c&rsquo;est mon Dieu qui est ma force. Il parle ainsi : \u00ab C&rsquo;est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et ramener les rescap\u00e9s d&rsquo;Isra\u00ebl : je vais faire de toi la lumi\u00e8re des nations, pour que mon salut parvienne jusqu&rsquo;aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Psaume 138, 1-3, 13-15<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Je te rends gr\u00e2ce, \u00f4 mon Dieu, pour tant de merveilles<\/em><\/p>\n<p>Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais !<br \/>\nTu sais quand je m&rsquo;assois, quand je me l\u00e8ve ;<br \/>\nde tr\u00e8s loin, tu p\u00e9n\u00e8tres mes pens\u00e9es.<br \/>\ntous mes chemins te sont familiers.<\/p>\n<p>C&rsquo;est toi qui as cr\u00e9\u00e9 mes reins,<br \/>\nqui m&rsquo;as tiss\u00e9 dans le sein de ma m\u00e8re.<br \/>\nJe reconnais devant toi le prodige,<br \/>\nl&rsquo;\u00eatre \u00e9tonnant que je suis.<\/p>\n<p>\u00c9tonnantes sont tes \u0153uvres<br \/>\ntoute mon \u00e2me le sait.<br \/>\nMes os n&rsquo;\u00e9taient pas cach\u00e9s pour toi<br \/>\nquand j&rsquo;\u00e9tais fa\u00e7onn\u00e9 dans le secret.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Jean Baptiste a pr\u00e9par\u00e9 la venue de J\u00e9sus (Actes 13, 22-26)<br \/>\n<\/strong>Dans la synagogue d\u2019Antioche de Pisidie, Paul disait aux Juifs : \u00ab Dieu a suscit\u00e9 David pour le faire roi, et il lui a rendu ce t\u00e9moignage ; J\u2019ai trouv\u00e9 David, fils de Jess\u00e9, c\u2019est un homme selon mon c\u0153ur ; il accomplira toutes mes volont\u00e9s. Et, comme il l&rsquo;avait promis, Dieu a fait sortir de sa descendance un sauveur pour Isra\u00ebl : c&rsquo;est J\u00e9sus, dont Jean Baptiste a pr\u00e9par\u00e9 la venue en proclamant avant lui un bapt\u00eame de conversion pour tout le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl. Au moment d&rsquo;achever sa route, Jean disait : &lsquo;Celui auquel vous pensez, ce n&rsquo;est pas moi. Mais le voici qui vient apr\u00e8s moi, et je ne suis pas digne de lui d\u00e9faire ses sandales.&rsquo; Fils de la race d&rsquo;Abraham, et vous qui adorez notre Dieu, fr\u00e8res, c&rsquo;est \u00e0 nous tous que ce message de salut a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9. \u00bb<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 24 juin 2012(96<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>Naissance et circoncision de Jean le Baptiste (ann\u00e9e B)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.<em>q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Les parents du Baptiste reconnaissent le nom de Jean donn\u00e9 par Dieu<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Alors mes amis, je ne sais pas si vous le devinez mais on est encore \u00e0 Victoriaville. Cette fois-ci on a pris un angle pour pouvoir vous montrer les oies qui sont encore au r\u00e9servoir. Lorsque je suis arriv\u00e9 tant\u00f4t, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s content de les revoir. C\u2019est toujours un beau paysage de voir cette vie abondante qui est toujours sur nos rives d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre.<\/p>\n<p>Et l\u00e0, justement notre ami, le proph\u00e8te Isa\u00efe invite les \u00eeles lointaines \u00e0 l\u2019\u00e9couter\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Peuples \u00e9loign\u00e9s, soyez attentifs !\u00a0\u00bb<\/strong> C\u2019est un homme qui s\u2019adresse aux distants, il n\u2019est pas en train de parler \u00e0 des fr\u00e8res, et imm\u00e9diatement aux gens de son peuple, il est en rapport avec des personnes qui n\u2019ont pas tout-\u00e0-fait la culture qui est la sienne. Il dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0J&rsquo;\u00e9tais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m&rsquo;a appel\u00e9 ; j&rsquo;\u00e9tais encore dans les entrailles de ma m\u00e8re quand il a prononc\u00e9 mon nom.\u00a0\u00bb<\/strong> C\u2019est\u00a0 touchant, de voir qu\u2019un homme comme lui a l\u2019exp\u00e9rience que la Pr\u00e9sence de Dieu l\u2019accompagne depuis toujours et qu\u2019il est connu m\u00eame avant de venir au monde. On n\u2019est pas dans les grandes discussions pour se demander \u00e0 quel moment un humain devient un humain, est-ce que c\u2019est quand il est dans le sein ou lorsqu\u2019il est sorti, on est dans un autre niveau d\u2019exp\u00e9rience, un tout autre niveau de regard. <strong>\u00ab\u00a0 Il a fait de ma bouche une \u00e9p\u00e9e tranchante, il m&rsquo;a prot\u00e9g\u00e9 par l&rsquo;ombre de sa main.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 Il y a beaucoup d\u2019enfants qui ont besoin de cela aujourd\u2019hui, il y a beaucoup d\u2019enfants \u00e0 na\u00eetre qui sont excessivement vuln\u00e9rables par notre fa\u00e7on de concevoir la vie, de concevoir l\u2019humanit\u00e9, de concevoir le service \u00e0 l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Il a fait de moi sa fl\u00e8che pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e, il m&rsquo;a serr\u00e9 dans son carquois.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 C\u2019est comme si on peut se mettre \u00e0 parler aux distants dans la mesure o\u00f9 on a v\u00e9cu et exp\u00e9riment\u00e9 la proximit\u00e9 de Dieu. On ne peut pas parler de Dieu avec notre t\u00eate si on veut que notre parole soit recevable. Il faut qu\u2019on ait cette exp\u00e9rience de Dieu pour \u00eatre capable de dire des mots de Dieu, des paroles qui vont aller toucher les c\u0153urs. <strong>\u00ab Tu es mon serviteur, Isra\u00ebl, en toi je me glorifierai. \u00bb<\/strong> La gloire de Dieu, on sait toujours c\u2019est lorsque la mort est vaincue. Saint Ir\u00e9n\u00e9e dit\u00a0: \u00ab\u00a0La gloire de Dieu, c\u2019est l\u2019homme debout\u00a0\u00bb, mais l\u2019homme debout, c\u2019est le contraire de l\u2019homme \u00e9cras\u00e9. L\u2019homme \u00e9cras\u00e9, c\u2019est celui qui n\u2019a pas trouv\u00e9 la force, c\u2019est celui qui n\u2019a pas trouv\u00e9 ce dont il a besoin pour traverser les \u00e9preuves, mais l\u2019homme debout, celui dont le Seigneur se glorifie, c\u2019est celui\u00a0 qui est vivant.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Et moi, je disais :<\/strong> <strong>\u00ab Je me suis fatigu\u00e9 pour rien, c&rsquo;est pour le n\u00e9ant, c&rsquo;est en pure perte que j&rsquo;ai us\u00e9 mes forces. \u00bb <\/strong>Si je me mettais \u00e0 faire un calcul de mes trente-cinq ans de minist\u00e8re, puis de regarder avec certain mode d\u2019appr\u00e9ciation la valeur de tout ce que je me suis impos\u00e9 comme fatigues, peut-\u00eatre que je pourrais \u00eatre dans les sentiments de notre ami Isa\u00efe qui dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Je me suis fatigu\u00e9 en pure perte\u00a0\u00bb.<\/strong> Ce qu\u2019il est en train de d\u00e9couvrir parce qu\u2019il entend cette Parole, il entend le Seigneur qui lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>Tu es mon serviteur, Isra\u00ebl, en toi, je me glorifierai.<\/strong> Alors il s\u2019aper\u00e7oit que la cause d\u2019Isra\u00ebl n\u2019est absolument pas finie, la cause de notre \u00c9glise d\u2019ici n\u2019est absolument pas finie, la cause des fils et des filles de Dieu sur cette plan\u00e8te n\u2019est absolument pas finie, c\u2019est une cause qui a toujours tout son poids et sa valeur d\u2019existence. <strong>\u00ab\u00a0Et pourtant, mon droit subsistait aux yeux du Seigneur, ma r\u00e9compense aupr\u00e8s de mon Dieu.\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 Et\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0 il me parle, lui qui m&rsquo;a form\u00e9 d\u00e8s le sein de ma m\u00e8re, qui m\u2019a form\u00e9 depuis toujours.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Oui, j&rsquo;ai du prix \u00e0 ses yeux,\u00a0et c&rsquo;est mon Dieu qui est ma force.\u00a0\u00bb<\/strong> \u00c7a c\u2019est extraordinaire parce quand on essaie d\u2019\u00eatre notre propre force, on touche tr\u00e8s vite qu\u2019on est peut-\u00eatre notre propre faiblesse mais qu\u2019on n\u2019est pas notre force. C\u2019est Dieu qui est ma force. Il dit ce Seigneur : <strong>\u00ab C&rsquo;est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et ramener les rescap\u00e9s d&rsquo;Isra\u00ebl : je vais faire de toi la lumi\u00e8re des nations.\u00a0\u00bb <\/strong>Mes amis, une exp\u00e9rience profonde de Dieu nous donne beaucoup de lumi\u00e8re. Lorsqu\u2019on peut avoir cette sagesse qui nous vient de Lui, elle ne peut pas toujours \u00eatre toujours refus\u00e9e par les nations qui en ont bien besoin pour ne pas s\u2019\u00e9garer.<\/p>\n<p>Dans la deuxi\u00e8me lecture, Jean-Baptiste qui a pr\u00e9par\u00e9 la venue du Seigneur. C\u2019est une des grandes missions de Jean-Baptiste. C\u2019est comme si son existence a \u00e9t\u00e9 vraiment pour la pr\u00e9paration, il a \u00e9t\u00e9 le signe donn\u00e9 \u00e0 Marie, d\u00e8s le sein de sa m\u00e8re lui-aussi, il est celui qui a indiqu\u00e9 qui \u00e9tait l\u2019Agneau de Dieu et il dit d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s claire dans cette Parole-l\u00e0\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<strong>Celui que vous pensez ce n\u2019est pas moi.\u00a0\u00bb<\/strong> Ce n\u2019est pas \u00e9vident de dire cela. Celui auquel vous pensez ce n\u2019est pas\u00a0 moi. Le premier, ce n\u2019est pas moi. La Vie, ce n\u2019est pas moi. Celui auquel vous pensez, le voici, Il vient apr\u00e8s moi.\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Moi, et je ne suis pas digne de\u00a0 d\u00e9faire les courroies de ses sandales\u00a0\u00bb<\/strong>, je ne suis pas digne de me mettre \u00e0 ses pieds, je ne suis pas digne d\u2019\u00eatre en \u00e9tat de serviteur. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0<strong>Fils de la race d&rsquo;Abraham, et vous qui adorez notre Dieu, fr\u00e8res, c&rsquo;est \u00e0 nous tous que ce message de salut a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9. \u00bb<\/strong> Ce message de salut, c\u2019est J\u00e9sus Christ. J\u00e9sus Christ est autant pr\u00e9sent dans le moment d\u2019aujourd\u2019hui qu\u2019il l\u2019\u00e9tait au moment de Jean-Baptiste.<\/p>\n<p>Le texte de l\u2019\u00e9vangile nous ram\u00e8ne \u00e0 la naissance de Jean-Baptiste. L\u00e0, il se passe quelque chose que les gens de l\u2019\u00e9poque ont beaucoup de mis\u00e8re \u00e0 comprendre. On voit souvent \u00e7a dans les familles. Souvent dans les familles italiennes le premier fils s\u2019appelle Joseph (Giuseppe). Il y a de ces traditions de donner le nom du p\u00e8re au premier fils de la famille. C\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent dans la communaut\u00e9 juive. L\u00e0, les gens qui \u00e9taient s\u00fbrs que nos amis \u00c9lisabeth et Zacharie son \u00e9poux, avaient \u00e9t\u00e9 exclus de Dieu puisqu\u2019ils \u00e9taient tr\u00e8s \u00e2g\u00e9s et qu\u2019ils n\u2019avaient pas d\u2019enfants. Lorsqu\u2019elle a mis au monde un fils, ils l\u2019ont appris et ils ont reconnu \u00e9videmment que ce n\u2019\u00e9tait pas l\u2019\u0153uvre de ce couple admirable mais que c\u2019\u00e9tait une action de Dieu et que Dieu avait prodigu\u00e9 sa mis\u00e9ricorde. Puis l\u00e0, ils \u00e9taient remplis de joie avec elle parce que \u00e7a venait transformer le regard de l\u2019entourage sur nos deux amis. Lorsque qu\u2019est arriv\u00e9 le huiti\u00e8me jour, le jour de la circoncision pour l\u2019enfant <strong>\u00ab\u00a0Ils voulaient le nommer Zacharie comme son p\u00e8re. Mais sa m\u00e8re d\u00e9clara : \u00ab Non, il s&rsquo;appellera Jean. \u00bb<\/strong> Tout le monde est stup\u00e9fait. <strong>\u00ab Personne dans ta famille ne porte ce nom-l\u00e0 ! \u00bb<\/strong> Comment expliquer que tu ne suivras pas la tradition, que tu n\u2019entreras pas dans les sentiers d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9s. Puis ils se sont tourn\u00e9s vers le p\u00e8re pour voir s\u2019ils pourraient les mettre en chicane, peut-\u00eatre, je ne sais pas\u2026 Puis l\u00e0, ils demandent au p\u00e8re comment il voulait l&rsquo;appeler. Ils s\u2019attendaient bien \u00e0 ce que le p\u00e8re confirme qu\u2019il devrait s\u2019appeler Zacharie. Comme il avait perdu l\u2019usage de la parole parce il n\u2019avait vraiment cru \u00e0 cette nouvelle que sa femme serait enceinte, il prend une tablette, lui qui ne parle plus, puis il marque\u00a0:<strong> \u00ab Son nom est Jean. \u00bb. <\/strong>Et c\u2019est clair que ce n\u2019est pas nous qui donnons le nom mais nous reconnaissons le nom que Dieu lui a donn\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Jean, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0: Dieu fait gr\u00e2ce.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Tout le monde fut \u00e9tonn\u00e9. \u00c0 l&rsquo;instant m\u00eame, sa bouche s&rsquo;ouvrit. <\/strong>\u00bb Lorsqu\u2019on sort de Dieu, souvent, on n\u2019a plus rien \u00e0 dire et m\u00eame les mots qu\u2019on peut exprimer, c\u2019est comme si, ils n\u2019\u00e9taient pas clairs ou qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas n\u00e9cessairement re\u00e7us. Alors lui qui n\u2019avait pas pu donner la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 la fin de la liturgie qu\u2019il avait faite, parce qu\u2019il avait justement perdu la parole, il retrouve la langue de la b\u00e9n\u00e9diction, <strong>\u00ab\u00a0sa langue se d\u00e9liait: il parlait et il b\u00e9nissait Dieu\u00a0\u00bb <\/strong>nous dit le texte. La crainte saisit tout le monde \u00e0 cause de ce sentiment d\u2019\u00eatre en train de faire l\u2019exp\u00e9rience d\u2019une pr\u00e9sence qui nous d\u00e9passe et qui est la Pr\u00e9sence de Dieu. \u00ab\u00a0<strong>Et on se mit \u00e0 raconter tous ces \u00e9v\u00e9nements.\u00a0\u00bb<\/strong> Et on dit\u00a0: <strong>\u00ab Que sera donc cet enfant ? \u00bb <\/strong>\u00a0C\u2019est pour cela que plusieurs se sont mis \u00e0 douter qu\u2019il pouvait \u00eatre le pr\u00e9curseur du messie attendu. <strong>\u00ab\u00a0La main du Seigneur \u00e9tait avec lui, son esprit se fortifiait. Il alla vivre au d\u00e9sert jusqu&rsquo;au jour o\u00f9 il devait se manifester\u00a0\u00bb, <\/strong>et la grande manifestation qu\u2019il a faite, c\u2019est d\u2019indiquer qui \u00e9tait le Messie. Je vous souhaite une langue qui se d\u00e9lie, capable de b\u00e9nir et aussi d\u2019indiquer la manifestation de Dieu. Et je vous b\u00e9nis au nom P\u00e8re, et du Fils et du Saint-Esprit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Isa\u00efe qui s\u2019adresse aux distants \/ La pr\u00e9sence de Dieu qui nous accompagne depuis toujours \/ La cause de notre \u00c9glise n\u2019est pas finie \/ C\u2019est Dieu qui est notre force \/ Le Baptiste a \u00e9t\u00e9 le signe donn\u00e9 \u00e0 Marie \/ Jean veut dire : Dieu fait gr\u00e2ce \/ Lorsqu\u2019on sort de Dieu, on n\u2019a plus rien \u00e0 dire, comme le mutisme de Zacharie. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2980,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[324,198,249,199,278,323],"class_list":["post-2977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-circoncision","tag-elisabeth","tag-jean-le-baptiste","tag-marie","tag-prophete","tag-zacharie"],"wps_subtitle":"","feu_date":"21 juin 2012","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/96.-Pierre1-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2977"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6056,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2977\/revisions\/6056"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}