{"id":2675,"date":"2012-03-30T14:21:42","date_gmt":"2012-03-30T18:21:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=2675"},"modified":"2014-06-28T16:29:35","modified_gmt":"2014-06-28T20:29:35","slug":"commentaire-du-1er-avril-2012-84e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-1er-avril-2012-84e","title":{"rendered":"Commentaire du 1er avril 2012 \/ Pierre Desroches (84e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"84. Un messie \u00e0 dos d&amp;apos;\u00e2ne reconnu pour sa grandeur du dedans \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yLICsZelWgc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, composition de la musique et montage.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0L\u2019homme qui se laisse instruire c\u2019est celui qui est conscient qu\u2019il ne sait pas tout \/ Le verbe \u00ab\u00a0\u00e9couter\u00a0\u00bb nous dit le chemin pour devenir un v\u00e9ritable \u00eatre humain \/ L\u2019abaissement du Christ est une r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 vivre dans notre existence \/ Le messianisme du Christ est fait d\u2019humilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences pour les textes bibliques (AELF) : <\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/?date_my=01\/04\/2012\">http:\/\/aelf.org\/?date_my=01\/04\/2012<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile\u00a0: Entr\u00e9e messianique du Seigneur \u00e0 J\u00e9rusalem (Marc 11, 1-10)<br \/>\n<\/strong>Quelques jours avant la f\u00eate de la P\u00e2que, J\u00e9sus et ses disciples approchent de J\u00e9rusalem, de Bethphag\u00e9 et de B\u00e9thanie, pr\u00e8s du mont des Oliviers. J\u00e9sus envoie deux de ses disciples : \u00ab Allez au village qui est en face de vous. D\u00e8s l&rsquo;entr\u00e9e, vous y trouverez un petit \u00e2ne attach\u00e9, que personne n&rsquo;a encore mont\u00e9. D\u00e9tachez-le et amenez-le. Si l&rsquo;on vous demande : &lsquo;Que faites-vous l\u00e0 ?&rsquo; r\u00e9pondez : &lsquo;Le Seigneur en a besoin : il vous le renverra aussit\u00f4t.&rsquo; \u00bb Ils partent, trouvent un petit \u00e2ne attach\u00e9 pr\u00e8s d&rsquo;une porte, dehors, dans la rue, et ils le d\u00e9tachent. Des gens qui se trouvaient l\u00e0 leur demandaient : \u00ab Qu&rsquo;avez-vous \u00e0 d\u00e9tacher cet \u00e2non ? \u00bb Ils r\u00e9pondirent ce que J\u00e9sus leur avait dit, et on les laissa faire. Ils am\u00e8nent le petit \u00e2ne \u00e0 J\u00e9sus, le couvrent de leurs manteaux, et J\u00e9sus s&rsquo;assoit dessus. Alors, beaucoup de gens \u00e9tendirent sur le chemin leurs manteaux, d&rsquo;autres, des feuillages coup\u00e9s dans la campagne.\u00a0Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : \u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! B\u00e9ni le R\u00e8gne qui vient, celui de notre p\u00e8re David. Hosanna au plus haut des cieux ! \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le Serviteur de Dieu accepte ses souffrances (Isa\u00efe 50, 4-7)<br \/>\n<\/strong>Dieu mon Seigneur m&rsquo;a donn\u00e9 le langage d&rsquo;un homme qui se laisse instruire, pour que je sache \u00e0 mon tour r\u00e9conforter celui qui n&rsquo;en peut plus. La Parole me r\u00e9veille chaque matin, chaque matin elle me r\u00e9veille pour que j&rsquo;\u00e9coute comme celui qui se laisse instruire. Le Seigneur Dieu m&rsquo;a ouvert l&rsquo;oreille, et moi, je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9, je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9. J&rsquo;ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient, et mes joues \u00e0 ceux qui m&rsquo;arrachaient la barbe. Je n&rsquo;ai pas prot\u00e9g\u00e9 mon visage des outrages et des crachats. Le Seigneur Dieu vient \u00e0 mon secours ; c&rsquo;est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c&rsquo;est pourquoi j&rsquo;ai rendu mon visage dur comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Psaume 21, 8-9, 17-20, 22-24<\/strong><\/p>\n<p>R\/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m&rsquo;as-tu abandonn\u00e9 ?<\/p>\n<p>Tous ceux qui me voient me bafouent,<br \/>\nils ricanent et hochent la t\u00eate :<br \/>\n\u00ab Il comptait sur le Seigneur : qu&rsquo;il le d\u00e9livre !<br \/>\nQu&rsquo;il le sauve, puisqu&rsquo;il est son ami ! \u00bb<\/p>\n<p>Oui, des chiens me cernent,<br \/>\nune bande de vauriens m&rsquo;entoure.<br \/>\nIls me percent les mains et les pieds ;<br \/>\nje peux compter tous mes os.<\/p>\n<p>Ils partagent entre eux mes habits<br \/>\net tirent au sort mon v\u00eatement.<br \/>\nMais toi, Seigneur, ne sois pas loin :<br \/>\n\u00f4 ma force, viens vite \u00e0 mon aide !<\/p>\n<p>Mais tu m&rsquo;as r\u00e9pondu !<br \/>\nEt je proclame ton nom devant mes fr\u00e8res,<br \/>\nje te loue en pleine assembl\u00e9e.<br \/>\nVous qui le craignez, louez le Seigneur.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Abaissement et glorification de J\u00e9sus (Philippiens 2, 6-11)<br \/>\n<\/strong>Le Christ J\u00e9sus, lui qui \u00e9tait dans la condition de Dieu, n&rsquo;a pas jug\u00e9 bon de revendiquer son droit d&rsquo;\u00eatre trait\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gal de Dieu ; mais au contraire, il se d\u00e9pouilla lui-m\u00eame en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme \u00e0 son comportement, il s&rsquo;est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu&rsquo;\u00e0 mourir, et \u00e0 mourir sur une croix. C&rsquo;est pourquoi Dieu l&rsquo;a \u00e9lev\u00e9 au-dessus de tout ; il lui a conf\u00e9r\u00e9 le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu&rsquo;au Nom de J\u00e9sus, aux cieux, sur terre et dans l&rsquo;ab\u00eeme, tout \u00eatre vivant tombe \u00e0 genoux, et que toute langue proclame : \u00ab J\u00e9sus Christ est le Seigneur \u00bb, pour la gloire de Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 1<sup>er<\/sup> avril (84\u00e8) &#8211; <\/strong><em>D<\/em><em>imanche des Rameaux (ann\u00e9e B)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.q.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Un messie \u00e0 dos d\u2019\u00e2ne reconnu pour sa grandeur du dedans<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Cette semaine j\u2019ai h\u00e2te de vous lire la premi\u00e8re phrase qui me parle beaucoup, qui me rejoint dans une exp\u00e9rience qui est la mienne depuis fort longtemps\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Dieu mon Seigneur m\u2019a donn\u00e9 le langage d\u2019un homme qui se laisse instruire, pour que je sache \u00e0 mon tour r\u00e9conforter celui qui n\u2019en peut plus.\u00a0\u00bb<\/strong> L\u2019homme qui se laisse instruire, c\u2019est l\u2019homme qui est conscient qu\u2019il ne sait pas tout et qu\u2019il est toujours en situation d\u2019apprentissage, et que celui qui est le grand enseignant, c\u2019est Dieu. <strong>\u00ab\u00a0Celui qui a un langage d\u2019homme qui se laisse instruire,\u00a0\u00bb<\/strong> c\u2019est celui dont la langue parle de Dieu en v\u00e9rit\u00e9. Et ce n\u2019est pas pour se faire valoir, ce n\u2019est pas pour devenir une vedette, c\u2019est\u00a0 pour qu\u2019il puisse \u00e0 son tour r\u00e9conforter celui qui n\u2019en peut plus. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 tr\u00e8s pastorale d\u2019accueillir, d\u2019\u00e9couter celui qui est \u00e0 bout de souffle pour l\u2019aider \u00e0 retrouver le souffle de Dieu qui est en lui et dont il est coup\u00e9, s\u2019il est maintenant \u00e9puis\u00e9. C\u2019est un langage qui conduit \u00e0 retrouver la source.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0La Parole me r\u00e9veille chaque matin,\u00a0\u00bb<\/strong>, non simplement elle me r\u00e9veille chaque matin mais je peux dire que parfois elle vient habiter mes insomnies, elle vient m\u2019emp\u00eacher de sombrer, elle vient dissiper les t\u00e9n\u00e8bres qui peut-\u00eatre rendent plus p\u00e9nible mon sommeil.\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0Chaque matin, elle me r\u00e9veille pour que je l\u2019\u00e9coute.\u00a0\u00bb<\/strong> Ce verbe extraordinaire qui est au tout d\u00e9but de la Bible et qui est presque celui qui nous dit le chemin pour devenir un humain\u00a0: <strong>\u00c9COUTER<\/strong>.\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0\u00c9coute Isra\u00ebl.\u00a0\u00bb<\/strong> Quand je n\u2019\u00e9coute pas, c\u2019est que je suis coup\u00e9 et je suis donc repli\u00e9, renferm\u00e9. Et celui qui n\u2019\u00e9coute pas va difficilement \u00e9viter l\u2019\u00e9tat de r\u00e9volte.<\/p>\n<p>Et <strong>\u00ab\u00a0le Seigneur m\u2019a ouvert l\u2019oreille, \u00a0je ne me suis pas r\u00e9volt\u00e9\u00a0\u00bb,<\/strong> parce que si mon oreille s\u2019\u00e9tait ferm\u00e9e, je me serais r\u00e9volt\u00e9. Je ne me suis pas d\u00e9rob\u00e9\u2026 cette grande tentation de toujours ne pas \u00eatre responsable, sentir toujours que les situations ou qu les r\u00e9alit\u00e9s ne me concernant pas, et passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9. <strong>\u00ab\u00a0<\/strong><strong>J\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient <\/strong>&#8211; assez particulier comme expression &#8211; <strong>et mes joues \u00e0 ceux qui m\u2019arrachaient la barbe.\u00a0\u00bb <\/strong>Pour plusieurs d\u2019entre vous, \u00e7a risque d\u2019\u00eatre difficile, pour moi c\u2019est possible de vivre cette exp\u00e9rience. Mais qu\u2019est-ce que la Parole veut nous dire\u00a0? Souvent nos d\u00e9sengagements sont un refus de recevoir les coups qui ne sont pas n\u00e9cessairement physiques, et ce ne sont pas n\u00e9cessairement les coups physiques qui nous font le plus mal. De se faire tirer la barbe, ce n\u2019est pas \u00e0 prendre au premier degr\u00e9. C\u2019est de pr\u00e9senter notre vuln\u00e9rabilit\u00e9. C\u2019est beaucoup plus le sens de cette parole.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0 Je n\u2019ai pas prot\u00e9g\u00e9 mon visage des outrages et des crachats.\u00a0\u00bb<\/strong> C\u2019est un \u00eatre qui est compl\u00e8tement, qui se risque enti\u00e8rement. <strong>\u00ab\u00a0Et c\u2019est le Seigneur qui vient \u00e0 mon secours\u00a0\u00bb<\/strong>. C\u2019est Lui qui va donner sens, c\u2019est Lui qui va faire que je ne serai pas d\u00e9truit car si j\u2019\u00e9vite mes charges et mes responsabilit\u00e9s la destruction ne sera peut-\u00eatre pas physiquement souffrante mais elle sera s\u00fbrement souffrante sur le plan de mon \u00eatre et je n\u2019aurai pas exp\u00e9riment\u00e9 le secours du Seigneur. <strong>\u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, et que j\u2019ai rendu mon visage dur comme pierre.\u00a0\u00bb <\/strong>Vous remarquerez que c\u2019est le visage et non pas le c\u0153ur. <strong>\u00ab\u00a0Je sais que je ne serai pas confondu.\u00a0\u00bb <\/strong>La confiance, elle est nettement plac\u00e9e dans le Seigneur et cette parole nous donne presque une\u00a0 fa\u00e7on de vivre au quotidien, elle nous appelle \u00e0 ce lien fondamental qui va faire de nous vraiment un humain au plein sens du terme.<\/p>\n<p>Et on retrouve \u00e7a dans la deuxi\u00e8me lecture aux Philippiens quand on va nous\u00a0 parler de J\u00e9sus qui s\u2019est abaiss\u00e9. L\u2019abaissement du Christ, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 risquer dans plusieurs moments de notre existence. On n\u2019est pas appel\u00e9 \u00e0 prendre les choses de haut, \u00e0 se croire au-dessus. Il y a des situations et des r\u00e9alit\u00e9s qui souvent nous d\u00e9passent et qui nous appellent \u00e0 ce sain abaissement qui va nous faire d\u00e9couvrir lorsqu\u2019on se sera bien abaiss\u00e9, cette pr\u00e9sence du Christ qui est beaucoup plus bas que chacune de nos \u00e9l\u00e9vations, et que lorsqu\u2019on le rencontre dans nos abaissements, il nous rel\u00e8ve et nous redresse. Et c\u2019est l\u00e0 que s\u2019exp\u00e9rimente la gloire du P\u00e8re.<\/p>\n<p>Et on entre dans l\u2019\u00c9vangile\u00a0: l\u2019entr\u00e9e\u00a0 messianique de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem. Il dit \u00e0 ses disciples\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0 Allez au village qui est en face de vous, vous allez trouver un petit \u00e2ne, que personne n\u2019a encore mont\u00e9.\u00a0\u00bb <\/strong>On va d\u00e9couvrir dans cet \u00e9vangile des signes discrets d\u2019une forme de messianisme qui avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e. Entrer avec un grand cheval, avec une belle cavalerie, ceci appartient plus aux rois, aux forts, aux puissants. Le messianisme que va nous proposer et annoncer J\u00e9sus est un messianisme beaucoup plus discret, beaucoup plus humble. Il va entrer avec un petit \u00e2ne. On s\u2019attend toujours que les grands directeurs de compagnie nous arrivent en Cadillac ou en Merc\u00e9d\u00e8s ou nous arrive dans une belle monture qui est de grand prix. Quelqu\u2019un\u00a0 qui nous arriverait avec une voiture d\u2019une grande humilit\u00e9, il n\u2019y a pas grand monde le prendrait au s\u00e9rieux.<\/p>\n<p>Dans cette page d\u2019\u00e9vangile on voit que dans cette entr\u00e9e tr\u00e8s humble sur un petit \u00e2ne, beaucoup de gens vont couvrir la route de leurs manteaux. La grandeur qu\u2019ils vont reconna\u00eetre ce n\u2019est pas la grandeur du dehors c\u2019est la grandeur du dedans de Celui qui vient ici par ce chemin d\u2019humilit\u00e9. Et on va entendre ce chant\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, b\u00e9ni le r\u00e8gne qui vient de notre p\u00e8re David. Hosanna au plus haut des cieux\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong> Il y a tout un peuple au temps de J\u00e9sus, il y a une multitude qui a\u00a0 reconnu en lui le messianisme, et ce n\u2019est pas cette m\u00eame multitude qui l\u2019a fait crucifier, c\u2019est une autre; mais il y a eu au temps de J\u00e9sus cette reconnaissance. Alors que ce soit pour nous l\u2019occasion de ne pas chercher parmi les grandeurs de ce monde les signes de la venue de Dieu, mais que nous sachions reconna\u00eetre la \u00a0grandeur des envoy\u00e9s de Dieu\u00a0 \u00e0 travers ces humbles personnes qui ne se mettent pas en premi\u00e8re place mais qui nous tournent vers Celui qui vient.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab L\u2019homme qui se laisse instruire c\u2019est celui qui est conscient qu\u2019il ne sait pas tout \/ Le verbe \u00ab \u00e9couter \u00bb nous dit le chemin pour devenir un v\u00e9ritable \u00eatre humain \/ L\u2019abaissement du Christ est une r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019on est appel\u00e9 \u00e0 vivre dans notre existence \/ Le messianisme du Christ est fait d\u2019humilit\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2676,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[295,277,174,145,294],"class_list":["post-2675","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-acclamation","tag-gloire","tag-humilite","tag-passion","tag-rameaux"],"wps_subtitle":"","feu_date":"30 mars 2012","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/84.-Pierre-Desroches-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2675"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6043,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2675\/revisions\/6043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}