{"id":1839,"date":"2011-09-26T15:00:39","date_gmt":"2011-09-26T19:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=1839"},"modified":"2014-06-28T16:23:16","modified_gmt":"2014-06-28T20:23:16","slug":"commentaire-du-2-octobre-2011-56e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-2-octobre-2011-56e","title":{"rendered":"Commentaire du 2 octobre 2011 \/ Pierre Desroches (56e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"56. Que se passe-t-il avec la vigne du Seigneur ? \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wMm-2MvYioA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<br \/>\n<strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, montage et guitare.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Une \u00e9poque o\u00f9 le monde s\u2019est transform\u00e9 \/ Le Seigneur est-il d\u00e9\u00e7u de sa vigne? \/ Le r\u00f4le social de l\u2019\u00c9glise s\u2019est transform\u00e9 \/ Un temps de passage \/ La paroisse doit \u00eatre d\u2019abord un corps \/ La fid\u00e9lit\u00e9 de la b\u00e2tisse ou du service? \/ Ouvrir nos portes \/ Les organismes la\u00efcs qui ont remplac\u00e9 le travail des communaut\u00e9s religieuses.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences pour les textes bibliques (AELF) : \u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/?date_my=02\/10\/2011\">http:\/\/aelf.org\/?date_my=02\/10\/2011<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Parabole des vignerons meurtriers (Matthieu 21, 33-43)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus disait aux chefs des pr\u00eatres et aux pharisiens : \u00ab \u00c9coutez une autre parabole : Un homme \u00e9tait propri\u00e9taire d&rsquo;un domaine ; il planta une vigne, l&rsquo;entoura d&rsquo;une cl\u00f4ture, y creusa un pressoir et y b\u00e2tit une tour de garde. Puis il la donna en fermage \u00e0 des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le moment de la vendange, il envoya ses serviteurs aupr\u00e8s des vignerons pour se faire remettre le produit de la vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frapp\u00e8rent l&rsquo;un, tu\u00e8rent l&rsquo;autre, lapid\u00e8rent le troisi\u00e8me. De nouveau, le propri\u00e9taire envoya d&rsquo;autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais ils furent trait\u00e9s de la m\u00eame fa\u00e7on. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : &lsquo;Ils respecteront mon fils.&rsquo; Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : &lsquo;Voici l&rsquo;h\u00e9ritier : allons-y ! tuons-le, nous aurons l&rsquo;h\u00e9ritage !&rsquo; Ils se saisirent de lui, le jet\u00e8rent hors de la vigne et le tu\u00e8rent. Eh bien, quand le ma\u00eetre de la vigne viendra, que fera-t-il \u00e0 ces vignerons ? \u00bb On lui r\u00e9pond : \u00ab Ces mis\u00e9rables, il les fera p\u00e9rir mis\u00e9rablement. Il donnera la vigne en fermage \u00e0 d&rsquo;autres vignerons, qui en remettront le produit en temps voulu. \u00bb \u00a0J\u00e9sus leur dit : \u00ab N&rsquo;avez-vous jamais lu dans les \u00c9critures : La pierre qu&rsquo;ont rejet\u00e9e les b\u00e2tisseurs est devenue la pierre angulaire. C&rsquo;est l\u00e0 l&rsquo;oeuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux ! Aussi, je vous le dis : Le royaume de Dieu vous sera enlev\u00e9 pour \u00eatre donn\u00e9 \u00e0 un peuple qui lui fera produire son fruit. \u00bb<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Le Seigneur est d\u00e9\u00e7u par sa vigne bien-aim\u00e9e (Isa\u00efe 5, 1-7)<br \/>\n<\/strong>Je chanterai pour mon ami le chant du bien-aim\u00e9 \u00e0 sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau plantureux. Il en retourna la terre et en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualit\u00e9. Au milieu, il b\u00e2tit une tour de garde et creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais. Et maintenant, habitants de J\u00e9rusalem, hommes de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne ! Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n&rsquo;ai fait ? J&rsquo;attendais de beaux raisins, pourquoi en a-t-elle donn\u00e9 de mauvais ? Eh bien, je vais vous apprendre ce que je vais faire de ma vigne : enlever sa cl\u00f4ture pour qu&rsquo;elle soit d\u00e9vor\u00e9e par les animaux, ouvrir une br\u00e8che dans son mur pour qu&rsquo;elle soit pi\u00e9tin\u00e9e. J&rsquo;en ferai une pente d\u00e9sol\u00e9e ; elle ne sera ni taill\u00e9e ni sarcl\u00e9e, il y poussera des \u00e9pines et des ronces ; j&rsquo;interdirai aux nuages d&rsquo;y faire tomber la pluie. \u00a0La vigne du Seigneur de l&rsquo;univers, c&rsquo;est la maison d&rsquo;Isra\u00ebl. Le plant qu&rsquo;il ch\u00e9rissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici l&rsquo;iniquit\u00e9 ; il en attendait la justice, et voici les cris de d\u00e9tresse.<\/p>\n<p><strong>Psaume 79, 9-10, 13-16a, 19-20<\/strong><\/p>\n<p><em>R\/ Regarde ta vigne, Seigneur, viens sauver ton peuple<\/em><\/p>\n<p>La vigne que tu as prise \u00e0 l&rsquo;\u00c9gypte,<br \/>\ntu la replantes en chassant des nations.<br \/>\nTu d\u00e9blaies le sol devant elle,<br \/>\ntu l&rsquo;enracines pour qu&rsquo;elle emplisse le pays.<\/p>\n<p>Pourquoi as-tu perc\u00e9 sa cl\u00f4ture ?<br \/>\nTous les passants y grappillent en chemin ;<br \/>\nle sanglier des for\u00eats la ravage<br \/>\net les b\u00eates des champs la broutent.<\/p>\n<p>Dieu de l&rsquo;univers revient !<br \/>\nDu haut des cieux, regarde et vois :<br \/>\nvisite cette vigne, prot\u00e8ge-la,<br \/>\ncelle qu&rsquo;a plant\u00e9e ta main puissante.<\/p>\n<p>Jamais plus nous n&rsquo;irons loin de toi :<br \/>\nfais-nous vivre et invoquer ton nom !<br \/>\nDieu de l&rsquo;univers, fais-nous revenir ;<br \/>\nque ton visage s&rsquo;\u00e9claire, et nous serons sauv\u00e9s !<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Dieu donne sa paix \u00e0 ceux qui sont fid\u00e8les (Philippiens 4, 6-9)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, dans l&rsquo;action de gr\u00e2ce priez et suppliez pour faire conna\u00eetre \u00e0 Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui d\u00e9passe tout ce qu&rsquo;on peut imaginer, gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ J\u00e9sus. Enfin, mes fr\u00e8res, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d&rsquo;\u00eatre aim\u00e9 et honor\u00e9, tout ce qui s&rsquo;appelle vertu et qui m\u00e9rite des \u00e9loges, tout cela, prenez-le \u00e0 votre compte. Ce que vous avez appris et re\u00e7u, ce que vous avez vu et entendu de moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 2 octobre 2011 (56\u00e8) &#8211;\u00a0<\/strong><em>27<sup>e<\/sup> dimanche du temps ordinaire (ann\u00e9e A)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.q.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Que se passe-t-il avec la vigne du Seigneur ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00a0<em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Mes amis, on se retrouve pour faire route ensemble dans la Parole. De ne pas vous voir \u00e7a me manque parce que souvent, pour adresser une Parole, j\u2019aime bien voir les visages de ceux \u00e0 qui je parle. C\u2019est comme si les visages m\u2019indiquaient dans quelle direction je dois poursuivre. Alors, aujourd\u2019hui, je vais faire comme si vous \u00e9tiez mes paroissiens et je vais vous commenter cette Parole qui me parle beaucoup, qui me parle d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui m\u2019est tr\u00e8s proche depuis le d\u00e9but de mon minist\u00e8re. Vous savez, je suis un homme d\u2019ici, un homme de Montr\u00e9al. Ma vie je l\u2019ai pass\u00e9e enti\u00e8rement dans cette cit\u00e9, et dans une \u00e9poque o\u00f9 le monde s\u2019est transform\u00e9. On dit souvent l\u2019\u00c9glise, mais le monde s\u2019est transform\u00e9. On va dire\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise a beaucoup vieillie\u00a0\u00bb, mais le peuple qu\u00e9b\u00e9cois a beaucoup vieilli aussi. C\u2019est comme si ce qui arrive dans une dimension arrive aussi dans l\u2019autre.<\/p>\n<p>La premi\u00e8re parole qui va nous \u00eatre adress\u00e9e, c\u2019est celle qui dit que le Seigneur est d\u00e9\u00e7u par sa vigne. C\u2019est un sentiment tr\u00e8s humain d\u2019\u00eatre d\u00e9\u00e7u. Et le Dieu que je fr\u00e9quente, je ne peux pas dire que j\u2019ai l\u2019impression que c\u2019est un Dieu qui se d\u00e9\u00e7oit. J\u2019ai l\u2019impression que ce sentiment-l\u00e0 appartient \u00e0 nous. Moi, dans mon exp\u00e9rience d\u2019\u00c9glise &#8211; c\u2019est s\u00fbr que je suis n\u00e9 \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9\u00a0l\u2019\u00c9glise du Qu\u00e9bec, particuli\u00e8rement l\u2019\u00c9glise catholique avait encore de grands pouvoirs, de grandes forces, de grands moyens. Je peux dire\u00a0 que comme pr\u00eatre, je n\u2019ai pas eu \u00e0 servir dans cette r\u00e9alit\u00e9-l\u00e0. J\u2019ai beaucoup connu la d\u00e9croissance, j\u2019ai beaucoup connu l\u2019appauvrissement. Notre r\u00f4le social s\u2019est profond\u00e9ment transform\u00e9 et je pourrais dire que la tentation parfois d\u2019\u00eatre d\u00e9\u00e7u par cette Institution pouvait venir me surprendre. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 qui est tr\u00e8s humaine, mais je n\u2019ai jamais entendu que le Seigneur, Lui, \u00e9tait tr\u00e8s d\u00e9\u00e7u. Ce qui nous fait peur ne le trouble pas et si on reste \u00e0 la recherche du myst\u00e8re, essayer d\u2019accueillir ce qui nous est transmis, ce qui nous est communiqu\u00e9, on peut saisir que nous sommes dans des temps de passage. Et ces fameuses heures de passage, \u00e7a devrait \u00eatre la grande exp\u00e9rience de l\u2019\u00c9glise puisque\u00a0 que le c\u0153ur de notre foi, c\u2019est le passage, c\u2019est\u00a0 la P\u00e2que, c\u2019est de passer de la mort \u00e0 la vie.<\/p>\n<p>Mes paroissiens me demandent souvent\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re, est-ce qu\u2019on va rester ouverts ou on va fermer? La paroisse va-t-elle continuer\u00a0?\u00a0\u00bb C\u2019est quoi une paroisse\u00a0? Toute la question est l\u00e0. Je disais \u00e0 mes paroissiens\u00a0: \u00ab\u00a0si on a le c\u0153ur ouvert, on va rester ouverts; si on a le c\u0153ur ferm\u00e9, on va fermer.\u00a0\u00bb Mais c\u2019est quoi une paroisse\u00a0? Une paroisse est-ce d\u2019abord un temple, une institution, ou c\u2019est un peuple, un corps\u00a0? Pour moi, fonci\u00e8rement, une paroisse c\u2019est un corps. Un des d\u00e9fis dans une paroisse comme ici o\u00f9 on va c\u00e9l\u00e9brer peut-\u00eatre cent vingt-cinq dans un espace qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu pour deux mille, c\u2019est de dire\u00a0:\u00a0est ce que l\u2019on croit que durer c\u2019est de continuer \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer cent vingt-cinq, cent-dix, cent-vingt, quatre-vingt dans un m\u00eame espace de deux mille\u00a0? Est-ce que dans la r\u00e9alit\u00e9 eccl\u00e9siale et sociale qui est la n\u00f4tre, est-ce que nous, on pourrait dire, qui sommes en abondance d\u2019espaces, nous avons \u00e0 les replier sur nous-m\u00eames ou \u00eatre attentifs \u00e0 tous ceux qui sont en manque d\u2019espaces\u00a0?\u00a0 Sur la Plateau Mont-Royal ici, dans les derni\u00e8res\u00a0 ann\u00e9es, les maisons se sont multipli\u00e9es, les condos. On a voulu faire vite de l\u2019argent avec la terre et on se retrouve devant une r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 il n\u2019y a presque plus de place pour h\u00e9berger les groupes communautaires qui vont voir leurs loyers doubler lorsque leur bail va \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9ch\u00e9ance. \u00c0 quelle fid\u00e9lit\u00e9 Dieu nous appelle\u00a0? Est-ce qu\u2019Il nous appelle \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 de la b\u00e2tisse ou s\u2019il nous appelle \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 du service\u00a0? Dans une soci\u00e9t\u00e9 que j\u2019ai connue, chr\u00e9tienne, catholique \u00e0 plus de 95%, je sais tr\u00e8s bien qu\u2019actuellement, \u00e0 Montr\u00e9al, avec toutes les vagues de transformation, de changement, on ne peut plus parler du m\u00eame taux. Est-ce qu\u2019on va s\u2019attendre \u00e0 ce que les m\u00eames appareillages puissent continuer \u00e0 servir uniquement pour le culte catholique\u00a0? Est-ce que le Seigneur ne nous invite pas \u00e0 avoir un autre culte, le culte de ces hommes et de ces femmes que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 accueillir, ouvrir nos portes, et \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ce qu\u2019ils sont en train, eux aussi, de vivre pendant ce passage et cette transformation.<\/p>\n<p>Un jour j\u2019avais dit \u00e0 une de mes connaissances qui \u00e9tait sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale des S\u0153urs Grises, qu\u2019on avait pris leur institution, qu\u2019elles avaient l\u00e9gu\u00e9e au gouvernement et elles \u00e9taient en deuil de toute cette vie de service, de toutes ces propri\u00e9t\u00e9s avec lesquelles elles avaient v\u00e9cues avec beaucoup de pauvres. Je lui avais dit\u00a0: \u00ab\u00a0Avez-vous remarqu\u00e9, au moment o\u00f9 on vous a envoy\u00e9es, peu de temps apr\u00e8s, on a renvoy\u00e9 ceux qui occupaient vos b\u00e2tisses et ils se sont retrouv\u00e9s pour plusieurs dans la rue\u00a0? Et dans cette rue, le Seigneur vous avait plac\u00e9es pour continuer la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 ceux pour lesquels vous vous \u00eates consacr\u00e9es. Et combien les S\u0153urs de la Providence ont continu\u00e9 \u00e0 s\u2019impliquer, \u00e0 investir de leur temps, de leurs sous, mais \u00e0 le faire aussi avec des organismes la\u00efcs qui ont comme continu\u00e9 pour un autre temps la mission qui avait \u00e9t\u00e9 la leur pendant tr\u00e8s longtemps. Il nous faut \u00eatre attentif \u00e0 ce que le Seigneur veut transformer et ne pas penser qu\u2019il ne nous choisit plus. Il nous appelle, il nous choisit et il nous invite autrement, d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente, \u00e0 continuer ce pour quoi il nous avait fait signe.<\/p>\n<p>On retrouve cela dans les textes de cette semaine o\u00f9 on dit qu\u2019il va donner \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, la mission<strong><em>. \u00ab\u00a0Vigne du Seigneur de l\u2019univers, c\u2019est la maison d\u2019Isra\u00ebl. Le plant qu\u2019il ch\u00e9rissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici l\u2019iniquit\u00e9\u00a0; il en attendait la justice, et voici les cris de d\u00e9tresse.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Alors il va confier \u00e0 d\u2019autres de donner les signes, de donner les fruits pour la mission. Et je pense que ce sont des r\u00e9alit\u00e9s que nous vivons tr\u00e8s actuellement dans notre monde occidental qui se transforme de fa\u00e7on incroyable et o\u00f9 on peut entendre beaucoup de cris de d\u00e9tresse qui montent. Ne serait-ce que si on s\u2019ouvre et qu\u2019on reconna\u00eet cette violence qui prend des proportions auxquelles on n\u2019\u00e9tait pas habitu\u00e9s. Et bien d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s par rapport aux enfants, bien d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s par rapport aux femmes, par rapport aux hommes. Alors, comment la justice va se r\u00e9aliser et s\u2019incarner ? C\u2019est entre nos mains et c\u2019est dans notre c\u0153ur, mais un c\u0153ur qui est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre habit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00e9vangile, on nous parle de tous ces envoy\u00e9s qui ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s. On peut se poser la question, m\u00eame ici au Qu\u00e9bec, comment on traite les envoy\u00e9s, qu\u2019est-ce qu\u2019on a \u00e0 dire de ceux qui pendant des si\u00e8cles ont port\u00e9 ici l\u2019\u00e9ducation, les soins\u00a0? Qu\u2019est-ce qu\u2019on a \u00e0 dire de leurs p\u00e9ch\u00e9s\u00a0? On est scandalis\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9 de ceux qui pour un temps on avait cru parfaits parce qu\u2019on s\u2019\u00e9tait peut-\u00eatre illusionn\u00e9, mais qu\u2019est-ce qu\u2019on a \u00e0 dire, est-ce qu\u2019on a\u00a0\u00e0 les juger, est-ce qu\u2019on a \u00e0 reconna\u00eetre, est-ce qu\u2019on a \u00e0 voir encore aujourd\u2019hui comment ces envoy\u00e9s sont un levain qui est vraiment dans la p\u00e2te. Dans l\u2019\u00c9vangile, on nous dit qu\u2019on va tuer le fils pour avoir l\u2019h\u00e9ritage. Souvent notre c\u0153ur est perverti parce qu\u2019on veut tout prendre pour soi et on est pr\u00eat \u00e0 prendre n\u2019importe quel moyen pour y parvenir. Ce que le Seigneur a d\u2019\u00e9tonnant, c\u2019est que m\u00eame des gestes de mort que nous allons poser, il va en faire un chemin de r\u00e9surrection. C\u2019est mon esp\u00e9rance et c\u2019est ma certitude que notre monde est en plein temps de r\u00e9surrection.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Une \u00e9poque o\u00f9 le monde s\u2019est transform\u00e9 \/ Le Seigneur est-il d\u00e9\u00e7u de sa vigne? \/ Le r\u00f4le social de l\u2019\u00c9glise s\u2019est transform\u00e9 \/ Un temps de passage \/ La paroisse doit \u00eatre d\u2019abord un corps \/ La fid\u00e9lit\u00e9 de la b\u00e2tisse ou du service? \/ Ouvrir nos portes \/ Les organismes la\u00efcs qui ont remplac\u00e9 le travail des communaut\u00e9s religieuses. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1840,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[49,217],"class_list":["post-1839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-justice","tag-vigne"],"wps_subtitle":"","feu_date":"26 sept. 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/56.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1839"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6014,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions\/6014"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}