{"id":1822,"date":"2011-09-08T09:54:42","date_gmt":"2011-09-08T13:54:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=1822"},"modified":"2014-06-28T16:23:05","modified_gmt":"2014-06-28T20:23:05","slug":"commentaire-du-25-septembre-2011-55e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-25-septembre-2011-55e","title":{"rendered":"Commentaire du 25 septembre 2011 \/ Pierre Desroches (55e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"55. Apprendre l&amp;apos;humilit\u00e9, l&amp;apos;ob\u00e9issance et \u00e0 dire un vrai &quot;oui&quot; \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8xti-GI7y1M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<br \/>\n<strong>&#8211; Gino Fillion\u00a0: <\/strong>cam\u00e9ra, montage et musique.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0La responsabilit\u00e9 que l\u2019on met sur le dos des autres et de Dieu \/ L\u2019\u00e9trange conduite des hommes \/ L\u2019obstination \u00e0 s\u2019enfermer \/ Se d\u00e9tourner de nos fautes pour \u00eatre vivant \/ J\u00e9sus s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame sans que ce soit impos\u00e9 par son P\u00e8re \/ Notre peur de l\u2019ob\u00e9issance \/ J\u00e9sus a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9gl\u00e9 le compte de la mort \/ Incarner nos mots par des gestes\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences pour les textes bibliques (AELF) : \u00a0<\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/?date_my=25\/09\/2011\">http:\/\/aelf.org\/?date_my=25\/09\/2011<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : Se convertir non en paroles, mais en actes (Matthieu 21, 28-32)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus disait aux chefs des pr\u00eatres et aux anciens : \u00ab Que pensez-vous de ceci ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : &lsquo;Mon enfant, va travailler aujourd&rsquo;hui \u00e0 ma vigne.&rsquo; Celui-ci r\u00e9pondit : &lsquo;Je ne veux pas.&rsquo; Mais ensuite, s&rsquo;\u00e9tant repenti, il y alla. Abordant le second, le p\u00e8re lui dit la m\u00eame chose. Celui-ci r\u00e9pondit : &lsquo;Oui, Seigneur !&rsquo; et il n&rsquo;y alla pas. Lequel des deux a fait la volont\u00e9 du p\u00e8re ? \u00bb Ils lui r\u00e9pondent : \u00ab Le premier \u00bb. J\u00e9sus leur dit : \u00ab Amen, je vous le d\u00e9clare : les publicains et les prostitu\u00e9es vous pr\u00e9c\u00e8dent dans le royaume de Dieu. Car Jean Baptiste est venu \u00e0 vous, vivant selon la justice, et vous n&rsquo;avez pas cru \u00e0 sa parole ; tandis que les publicains et les prostitu\u00e9es y ont cru. Mais vous, m\u00eame apr\u00e8s avoir vu cela, vous ne vous \u00eates pas repentis pour croire \u00e0 sa parole. \u00bb<\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Dieu nous appelle chaque jour \u00e0 nous convertir (\u00c9z\u00e9chiel 18, 25-28)<br \/>\n<\/strong>Parole du Seigneur tout-puissant : Je ne d\u00e9sire pas la mort du m\u00e9chant, et pourtant vous dites : \u00ab La conduite du Seigneur est \u00e9trange. \u00bb \u00c9coutez donc, fils d&rsquo;Isra\u00ebl : est-ce ma conduite qui est \u00e9trange ? N&rsquo;est-ce pas plut\u00f4t la v\u00f4tre ? Si le juste se d\u00e9tourne de sa justice, se pervertit, et meurt dans cet \u00e9tat, c&rsquo;est \u00e0 cause de sa perversit\u00e9 qu&rsquo;il mourra. Mais si le m\u00e9chant se d\u00e9tourne de sa m\u00e9chancet\u00e9 pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. Parce qu&rsquo;il a ouvert les yeux, parce qu&rsquo;il s&rsquo;est d\u00e9tourn\u00e9 de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra.<\/p>\n<p><strong>Psaume 24, 4-9<\/strong><\/p>\n<p>R\/ Souviens-toi, Seigneur, de ton amour<\/p>\n<p>Seigneur, enseigne-moi tes voies,<br \/>\nfais-moi conna\u00eetre ta route.<br \/>\nDirige-moi par ta v\u00e9rit\u00e9, enseigne-moi,<br \/>\ncar tu es le Dieu qui me sauve.<\/p>\n<p>Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse,<br \/>\nton amour qui est de toujours.<br \/>\nOublie les r\u00e9voltes, les p\u00e9ch\u00e9s de ma jeunesse ;<br \/>\ndans ton amour, ne m&rsquo;oublie pas.<\/p>\n<p>Il est droit, il est bon, le Seigneur,<br \/>\nlui qui montre aux p\u00e9cheurs le chemin.<br \/>\nSa justice dirige les humbles,<br \/>\nil enseigne aux humbles son chemin<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : L&rsquo;unit\u00e9 dans l&rsquo;amour \u00e0 la suite du Christ (Philippiens 2, 1-11)<br \/>\n<\/strong>Fr\u00e8res, s&rsquo;il est vrai que, dans le Christ, on se r\u00e9conforte les uns les autres, si l&rsquo;on s&rsquo;encourage dans l&rsquo;amour, si l&rsquo;on est en communion dans l&rsquo;Esprit, si l&rsquo;on a de la tendresse et de la piti\u00e9, alors, pour que ma joie soit compl\u00e8te, ayez les m\u00eames dispositions, le m\u00eame amour, les m\u00eames sentiments ; recherchez l&rsquo;unit\u00e9. Ne soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d&rsquo;humilit\u00e9 pour estimer les autres sup\u00e9rieurs \u00e0 vous-m\u00eames. Que chacun de vous ne soit pas pr\u00e9occup\u00e9 de lui-m\u00eame, mais aussi des autres. Ayez entre vous les dispositions que l&rsquo;on doit avoir dans le Christ J\u00e9sus : lui qui \u00e9tait dans la condition de Dieu, il n&rsquo;a pas jug\u00e9 bon de revendiquer son droit d&rsquo;\u00eatre trait\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9gal de Dieu ; mais au contraire, il se d\u00e9pouilla lui-m\u00eame en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme \u00e0 son comportement, il s&rsquo;est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu&rsquo;\u00e0 mourir, et \u00e0 mourir sur une croix. C&rsquo;est pourquoi Dieu l&rsquo;a \u00e9lev\u00e9 au-dessus de tout ; il lui a conf\u00e9r\u00e9 le Nom qui surpasse tous les noms, afin qu&rsquo;au Nom de J\u00e9sus, aux cieux, sur terre et dans l&rsquo;ab\u00eeme, tout \u00eatre vivant tombe \u00e0 genoux, et que toute langue proclame : \u00ab J\u00e9sus Christ est le Seigneur \u00bb, pour la gloire de Dieu le P\u00e8re.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 25 septembre 2011 (55\u00e8) &#8211;\u00a0<\/strong><em>26<sup>e<\/sup> dimanche du temps ordinaire (ann\u00e9e A)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c<\/em>.q.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Apprendre l\u2019humilit\u00e9, l\u2019ob\u00e9issance et \u00e0 dire un vrai \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches<\/em><\/p>\n<p>Cette semaine\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Parole du Seigneur tout-puissant.\u00bb<\/strong> On peut se\u00a0 pr\u00e9parer, on va recevoir une Parole de puissance. <strong>\u00ab\u00a0Je ne d\u00e9sire pas la mort du m\u00e9chant, et pourtant vous dites\u00a0: \u2018\u00a0la conduite du Seigneur est \u00e9trange.<\/strong>\u2019 Lorsqu\u2019on est en difficult\u00e9, lorsqu\u2019on est incapable de se reconna\u00eetre en v\u00e9rit\u00e9, on est port\u00e9 \u00e0 mettre la responsabilit\u00e9 de ce qui nous arrive sur le dos des autres. C\u2019est comme si on n\u2019\u00e9tait pas concern\u00e9 mais qu\u2019on \u00e9tait atteint d\u2019une grave injustice qui ne d\u00e9pend nullement de nos comportements ni de nos attitudes mais qui nous parle davantage de l\u2019autre qui n\u2019est pas envers nous, bien ajust\u00e9.\u00a0 Et, \u00e9videmment, Dieu va toujours \u00eatre le premier accus\u00e9 parce qu\u2019ultimement, c\u2019est Lui qui est devant nous, c\u2019est notre vis-\u00e0-vis, c\u2019est le TOUT AUTRE.\u00a0 Et quand, dans cette Parole \u00ab\u00a0la conduite du Seigneur est \u00e9trange\u00a0\u00bb, le Seigneur va dire <strong>\u00ab\u00a0n\u2019est-ce pas votre conduite \u00e0 vous qui est plut\u00f4t \u00e9trange.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Il nous parle, il nous parle depuis des si\u00e8cles, il nous parle \u00e0 travers des \u00e9v\u00e9nements, il nous parle \u00e0 travers les personnes. Il nous a ouvert son c\u0153ur, il nous a dit o\u00f9 se trouvait la lumi\u00e8re. Mais nous, on s\u2019obstine, on va dans des chemins qui sont plut\u00f4t les n\u00f4tres, mais lorsqu\u2019on n\u2019est pas dans la joie, lorsqu\u2019on est dans le malheur, alors c\u2019est comme si, tout \u00e0 coup, c\u2019est de sa responsabilit\u00e9 et non de la n\u00f4tre. C\u2019est notre difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre des hommes et des femmes, d\u2019\u00eatre des personnes enti\u00e8res, des personnes qui sont \u00e0 la fois ouvertes et qui sont conscientes. Alors on entretient\u00a0 le brouillard.\u00a0 Alors, dans cette Parole c\u2019est ce qu\u2019on va nous dire. \u00a0<strong>\u00ab\u00a0Si votre justice se d\u00e9tourne et se pervertit, et que la personne qui est dans cet \u00e9tat meurt, alors c\u2019est \u00e0 cause de sa perversit\u00e9 qu\u2019elle mourra.\u00a0\u00bb<\/strong> Ce n\u2019est pas \u00e0 cause de Dieu, parce que la Parole est tr\u00e8s claire. C\u2019est \u00e0 cause de cette obstination \u00e0 s\u2019enfermer, alors que la mort va suivre. <strong>\u00ab\u00a0Mais si le m\u00e9chant se d\u00e9tourne de sa conduite et de sa m\u00e9chancet\u00e9 pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. Parce qu\u2019il a ouvert les yeux, parce qu\u2019il s\u2019est d\u00e9tourn\u00e9 de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra.\u00a0\u00bb<\/strong> Dieu n\u2019a pas besoin qu\u2019on se d\u00e9tourne de nos fautes pour \u00eatre Dieu. Qu\u2019on se d\u00e9tourne de nos fautes, \u00e7a ne change rien de Dieu et on n\u2019a pas \u00e0 se d\u00e9tourner de nos fautes pour faire plaisir \u00e0 Dieu. Le cri que Dieu nous envoie c\u2019est de nous transformer pour \u00eatre un vivant. Si on se d\u00e9tourne de nos fautes, c\u2019est pour \u00eatre vivant, ce n\u2019est pas pour plaire ou pour \u00eatre reconnu, c\u2019est tout simplement pour \u00eatre en vie. Quand on sait que ce n\u2019est pas pour son bien \u00e0 Lui mais pour son\u00a0 bien \u00e0 nous, on peut reconna\u00eetre son d\u00e9tachement, sa libert\u00e9 et je dirais son amour de constamment nous relancer, de constamment faire les premiers pas pour que nous on ne soit pas tout simplement perdus mais trouv\u00e9s.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>On voit dans la lettre aux Philippiens qui va nous \u00eatre donn\u00e9e apr\u00e8s, qui est une des plus belles de Paul, qui va nous dire que<strong> \u00ab\u00a0J\u00e9sus qui n\u2019a pas voulu garder cette premi\u00e8re condition qu\u2019il avait, lui qui \u00e9tait dans la condition de Dieu, il n\u2019a pas voulu rien revendiquer \u00e0 cause de cette position, mais au contraire, il se d\u00e9pouilla lui-m\u00eame en prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes et reconnu comme un homme \u00e0 son comportement, il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame en devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 mourir, et \u00e0 mourir sur une croix.\u00a0\u00bb<\/strong> Il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame, ce n\u2019est pas Dieu qui l\u2019a abaiss\u00e9, il s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame avec la force de cette intimit\u00e9 qu\u2019il a dans la Trinit\u00e9. Et on ne lui a pas impos\u00e9, et Dieu ne nous imposera pas \u00e0 nous non plus un abaissement. Un abaissement qui serait impos\u00e9 ne serait pas un abaissement. Pour s\u2019abaisser \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus, il faut le choisir. Et c\u2019est ce qu\u2019on voit dans cette Parole qui nous dit\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0et il a \u00e9t\u00e9 reconnu homme \u00e0 son comportement.<\/strong>\u00a0\u00bb Cet abaissement, il nous est possible, c\u2019est ce que J\u00e9sus nous r\u00e9v\u00e8le dans sa r\u00e9alit\u00e9 incarn\u00e9e, et \u00ab\u00a0<strong>il devient ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 mourir.<\/strong>\u00a0\u00bb On a souvent peur de l\u2019ob\u00e9issance et de devenir ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 mourir, on peut voir que ce qui est premier, c\u2019est l\u2019ob\u00e9issance et m\u00eame la mort ne peut pas remettre en cause notre ob\u00e9issance.<\/p>\n<p>C\u2019est s\u00fbr qu\u2019en lisant cela, je ne peux pas ne pas me rem\u00e9morer les \u00e9v\u00e9nements qui se sont pass\u00e9s \u00e0 Tibhirine et toute cette communaut\u00e9 dont plusieurs d\u2019entre vous ont vu le fils\u00a0: \u00ab\u00a0des Dieux et des hommes\u00a0\u00bb. Ils ont \u00e9t\u00e9 ob\u00e9issants jusqu\u2019\u00e0 mourir. Et ce qu\u2019ils ont choisi, non pas d\u2019\u00eatre des victimes ou la mort, ce qu\u2019ils ont choisi c\u2019est une ob\u00e9issance \u00e0 leur vocation, \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 d\u2019\u00eatre, \u00e0 la conviction qu\u2019ils ne pouvaient pas \u00eatre eux-m\u00eames s\u2019ils quittaient la terre d\u2019Alg\u00e9rie. Mes amis, comment s\u2019incarne notre ob\u00e9issance et comment s\u2019incarne notre dimension d\u2019\u00eatre des fils de Dieu\u00a0? Quel appel on saisit au plus profond de nos coeurs qui va nous motiver \u00e0 mettre ceci en premier plut\u00f4t que la peur de la mort\u00a0? La mort, ce n\u2019est pas nous qui allons y r\u00e9gler son compte, c\u2019est Lui qui a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9gl\u00e9 le compte de la mort.<\/p>\n<p>Puis, dans l\u2019\u00c9vangile de Matthieu, on va nous parler de cet homme qui avait deux fils qui va inviter le premier qui a dit\u00a0 <strong>\u00ab\u00a0oui je vais y aller et qui n\u2019y va pas\u00a0\u00bb<\/strong> et le second qui dit\u00a0 \u00ab\u00a0<strong>non et qui y va.\u00a0\u00bb<\/strong> Et la question\u00a0: lequel a accompli la Parole\u00a0? Est-ce celui qui a dit oui ou celui qui a dit non\u00a0? Ce qui se dit par notre bouche, ce ne sont que des mots. Pour que les mots qui sortent de notre bouche deviennent une Parole, il faut que notre \u00eatre soit engag\u00e9 par rapport aux mots qu\u2019on a dits. Et o\u00f9 on regarde, ce ne sont pas sur les mots, mais sur l\u2019\u00eatre qui se donne ou qui se d\u00e9tourne. Alors demandons qu\u2019on soit capables d\u2019\u00eatre de parole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab La responsabilit\u00e9 que l\u2019on met sur le dos des autres et de Dieu \/ L\u2019\u00e9trange conduite des hommes \/ L\u2019obstination \u00e0 s\u2019enfermer \/ Se d\u00e9tourner de nos fautes pour \u00eatre vivant \/ J\u00e9sus s\u2019est abaiss\u00e9 lui-m\u00eame sans que ce soit impos\u00e9 par son P\u00e8re \/ Notre peur de l\u2019ob\u00e9issance \/ J\u00e9sus a d\u00e9j\u00e0 r\u00e9gl\u00e9 le compte de la mort \/ Incarner nos mots par des gestes \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1823,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[174,218],"class_list":["post-1822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-humilite","tag-obeisssance"],"wps_subtitle":"","feu_date":"8 sept. 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/55.-Pierre-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1822"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6013,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1822\/revisions\/6013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}