{"id":1391,"date":"2011-05-10T16:54:23","date_gmt":"2011-05-10T20:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=1391"},"modified":"2014-06-25T17:59:08","modified_gmt":"2014-06-25T21:59:08","slug":"commentaire-du-22-mai-2011-36e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-22-mai-2011-36e","title":{"rendered":"Commentaire du 22 mai 2011 \/ Pierre Desroches (36e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"36. Dans la demeure du P\u00e8re, il n&amp;apos;y a que des places uniques \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pXYKa_ouz0o?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches <\/strong>est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al. Il est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al et du CHSLD Centre-Ville de Montr\u00e9al.<strong><br \/>\n&#8211; Gino Fillion : <\/strong>composition, guitare, cam\u00e9ra et montage.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Les comp\u00e9titions entre les communaut\u00e9s, ce n\u2019est pas nouveau \/ L\u2019imposition des mains, non un geste de pouvoir mais de transmission \/ La r\u00e9alit\u00e9 toujours d\u00e9concertante dont Dieu nous interpelle \/ Pierre a tellement voulu dire \u00e0 J\u00e9sus ce qu\u2019il aurait d\u00fb faire \/ La difficult\u00e9 de croire \u00e0 l\u2019\u00c9glise qui est vuln\u00e9rable.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; R\u00e9f\u00e9rences pour les textes bibliques (AELF) : <\/strong><a href=\"http:\/\/aelf.org\/?date_my=22\/05\/2011\">http:\/\/aelf.org\/?date_my=22\/05\/2011<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : \u00ab Personne ne va vers le P\u00e8re sans passer par moi \u00bb (Jean 14, 1-12)<\/strong><br \/>\nA l&rsquo;heure o\u00f9 J\u00e9sus passait de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, il disait \u00e0 ses disciples : \u00ab Ne soyez donc pas boulevers\u00e9s : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon P\u00e8re, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous pr\u00e9parer une place ? Quand je serai all\u00e9 vous la pr\u00e9parer, je reviendrai vous prendre avec moi ; et l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous y serez aussi. Pour aller o\u00f9 je m&rsquo;en vais, vous savez le chemin. \u00bb Thomas lui dit : \u00ab Seigneur, nous ne savons m\u00eame pas o\u00f9 tu vas ; comment pourrions-nous savoir le chemin ? \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pond : \u00ab Moi, je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie ; personne ne va vers le P\u00e8re sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous conna\u00eetrez aussi mon P\u00e8re. D\u00e8s maintenant vous le connaissez, et vous l&rsquo;avez vu. \u00bb Philippe lui dit : \u00ab Seigneur, montre-nous le P\u00e8re ; cela nous suffit. \u00bb J\u00e9sus lui r\u00e9pond : \u00ab Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m&rsquo;a vu a vu le P\u00e8re. Comment peux-tu dire : &lsquo;Montre-nous le P\u00e8re&rsquo; ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le P\u00e8re et que le P\u00e8re est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-m\u00eame ; mais c&rsquo;est le P\u00e8re qui demeure en moi, et qui accomplit ses propres oeuvres. Croyez ce que je vous dis : je suis dans le P\u00e8re, et le P\u00e8re est en moi ; si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins \u00e0 cause des oeuvres. Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les m\u00eames oeuvres que moi. Il en accomplira m\u00eame de plus grandes, puisque je pars vers le P\u00e8re. \u00bb<\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : Les premiers auxiliaires des Ap\u00f4tres (Actes 6, 1-7)<\/strong><br \/>\nEn ces jours-l\u00e0, comme le nombre des disciples augmentait, les fr\u00e8res de langue grecque r\u00e9crimin\u00e8rent contre ceux de langue h\u00e9bra\u00efque : ils trouvaient que, dans les secours distribu\u00e9s quotidiennement, les veuves de leur groupe \u00e9taient d\u00e9savantag\u00e9es. Les Douze convoqu\u00e8rent alors l&rsquo;assembl\u00e9e des disciples et ils leur dirent : \u00ab Il n&rsquo;est pas normal que nous d\u00e9laissions la parole de Dieu pour le service des repas. Cherchez plut\u00f4t, fr\u00e8res, sept d&rsquo;entre vous, qui soient des hommes estim\u00e9s de tous, remplis d&rsquo;Esprit Saint et de sagesse, et nous leur confierons cette t\u00e2che. Pour notre part, nous resterons fid\u00e8les \u00e0 la pri\u00e8re et au service de la Parole. \u00bb La proposition plut \u00e0 tout le monde, et l&rsquo;on choisit : \u00c9tienne, homme rempli de foi et d&rsquo;Esprit Saint, Philippe, Procore, Nicanor, Timon, Parm\u00e9nas et Nicolas, un pa\u00efen originaire d&rsquo;Antioche converti au juda\u00efsme. On les pr\u00e9senta aux Ap\u00f4tres, et ceux-ci, apr\u00e8s avoir pri\u00e9, leur impos\u00e8rent les mains. La parole du Seigneur \u00e9tait f\u00e9conde, le nombre des disciples se multipliait fortement \u00e0 J\u00e9rusalem, et une grande foule de pr\u00eatres juifs accueillaient la foi.<\/p>\n<p><strong>Psaume 32, 1.2b-3a, 4-5, 18-19<\/strong><br \/>\nR\/ Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !<\/p>\n<p>Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !<br \/>\nHommes droits, \u00e0 vous la louange !<br \/>\nJouez pour lui sur la harpe \u00e0 dix cordes.<br \/>\nChantez-lui le cantique nouveau.<\/p>\n<p>Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;<br \/>\nil est fid\u00e8le en tout ce qu&rsquo;il fait.<br \/>\nIl aime le bon droit et la justice ;<br \/>\nla terre est remplie de son amour.<\/p>\n<p>Dieu veille sur ceux qui le craignent,<br \/>\nqui mettent leur espoir en son amour,<br \/>\npour les d\u00e9livrer de la mort,<br \/>\nles garder en vie aux jours de famine.<\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Le peuple sacerdotal (1 Pierre 2, 4-9)<\/strong><br \/>\nFr\u00e8res, approchez-vous de lui : il est la pierre vivante que les hommes ont \u00e9limin\u00e9e, mais que Dieu a choisie parce qu&rsquo;il en conna\u00eet la valeur. Vous aussi, soyez les pierres vivantes qui servent \u00e0 construire le Temple spirituel, et vous serez le sacerdoce saint, pr\u00e9sentant des offrandes spirituelles que Dieu pourra accepter \u00e0 cause du Christ J\u00e9sus. On lit en effet dans l&rsquo;\u00c9criture : Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie et de grande valeur ; celui qui lui donne sa foi ne conna\u00eetra pas la honte. Ainsi donc, honneur \u00e0 vous qui avez la foi, mais, pour ceux qui refusent de croire, l&rsquo;\u00c9criture dit : La pierre \u00e9limin\u00e9e par les b\u00e2tisseurs est devenue la pierre d&rsquo;angle, une pierre sur laquelle on bute, un rocher qui fait tomber. Ces gens-l\u00e0 butent en refusant d&rsquo;ob\u00e9ir \u00e0 la Parole, et c&rsquo;est bien ce qui devait leur arriver. Mais vous, vous \u00eates la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient \u00e0 Dieu ; vous \u00eates donc charg\u00e9s d&rsquo;annoncer les merveilles de celui qui vous a appel\u00e9s des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 son admirable lumi\u00e8re.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>Commentaire du 22 mai 2011 (36\u00e8) &#8211; <\/strong><em>5<sup>e<\/sup> dimanche de P\u00e2ques (ann\u00e9e A)<br \/>\nTranscription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c.q.<\/em><\/p>\n<p><strong>Dans la demeure du P\u00e8re, il n\u2019y a que des places uniques<\/strong><\/p>\n<p>Bonjour les amis !<\/p>\n<p>Je voudrais prendre un petit moment au d\u00e9but de cette rencontre pour remercier tous ceux qui prennent le temps de nous \u00e9crire et d\u2019enrichir de leurs commentaires les r\u00e9flexions qu\u2019on veut bien se partager les uns les autres.<\/p>\n<p>On est toujours dans les semaines apr\u00e8s P\u00e2ques. C\u2019est un temps o\u00f9 on revit en communaut\u00e9 les d\u00e9buts de l\u2019\u00c9glise et l\u00e0, on est devant une communaut\u00e9 qui augmente; elle commence \u00e0 avoir un peu de nombre. Ils \u00e9taient habitu\u00e9s \u00e0 \u00eatre quelques-uns et l\u00e0 peu \u00e0 peu, on voit se joindre des personnes d\u2019ici et d\u2019ailleurs, et on va \u00eatre devant deux groupes, des fr\u00e8res de langue grecque qui vont r\u00e9criminer contre ceux de langue\u00a0 h\u00e9bra\u00efque et qui vont trouver que leurs veuves sont moins bien trait\u00e9es que celles de la communaut\u00e9 h\u00e9bra\u00efque.<\/p>\n<p>Probablement que le propre d\u2019avoir des communaut\u00e9s en comp\u00e9tition ne doit pas\u00a0 n\u00e9cessairement juste appartenir\u00a0 \u00e0 notre r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 nous, mais \u00e0 \u00eatre \u00e9chelonn\u00e9s tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. Ce sont des sentiments qui sont humains et \u00e7a peut aussi \u00eatre parfois le temps de faire des v\u00e9rit\u00e9s et de faire des prises de conscience. Et on voit ces communaut\u00e9s qui vont\u00a0 le faire. Et le choix qu\u2019ils vont faire c\u2019est de pr\u00e9senter aux Ap\u00f4tres des gens pour que les Ap\u00f4tres n\u2019aient pas \u00e0 d\u00e9laisser le service de la pri\u00e8re et de la (parole) <em>table<\/em>.<\/p>\n<p>Dans les communaut\u00e9s o\u00f9 je suis cur\u00e9, cette ann\u00e9e, on est en train de vivre cette exp\u00e9rience de faire l\u2019unit\u00e9 entre deux paroisses qui ont \u00e0 peu pr\u00e8s chacune cent ans, l\u2019une \u00e9tant de quelques ann\u00e9es l\u2019a\u00een\u00e9e de l\u2019autre. Pendant cent ans, ces deux communaut\u00e9s ont march\u00e9 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, en parall\u00e8le, l\u2019une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre. Et maintenant, on les invite \u00e0 se donner la main. Quand \u00e7a fait cent ans que vous marchez \u00e0 votre pas, de s\u2019ajuster au pas de l\u2019autre c\u2019est un grand d\u00e9fi. C\u2019est int\u00e9ressant de voir ce choix, ce discernement que l\u2019\u00c9glise primitive va faire, de choisir des disciples qui vont pouvoir assumer des t\u00e2ches qui ne seront plus assum\u00e9es par ceux qui annoncent la Parole. On les voit donc les\u00a0 pr\u00e9senter aux Ap\u00f4tres, qui, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 vont leur imposer les mains, ce qui n\u2019est pas un geste de pouvoir, mais un\u00a0 geste transmission, un geste qui signifie qu\u2019ils sont maintenant envoy\u00e9s et au nom de cette \u00c9glise, au nom \u00a0de ce corps, pour prendre soin de ceux qui, dans la communaut\u00e9 ont besoin d\u2019\u00eatre soign\u00e9s, d\u2019\u00eatre reconnus, d\u2019\u00eatre accueillis dans la r\u00e9alit\u00e9 plus fragile qu\u2019est leur quotidien.<\/p>\n<p>Dans la deuxi\u00e8me \u00e9p\u00eetre, on se retrouve avec Pierre. \u00c7a fait quelques semaines qu\u2019on chemine avec Pierre qui va nous parler de la pierre vivante, de la pierre qui est J\u00e9sus-Christ, cette pierre qu\u2019ont voulu \u00e9liminer ceux qui b\u00e2tissaient et qui avaient d\u2019autres vues pour b\u00e2tir que de se fonder, de s\u2019appuyer sur cette r\u00e9alit\u00e9 toujours d\u00e9concertante qui est la fa\u00e7on de Dieu de venir \u00e0 nous et de nous interpeler. Et Pierre va dire <strong><em>\u00ab que la pierre rejet\u00e9e des b\u00e2tisseurs est devenue la pierre d\u2019angle.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Il serait int\u00e9ressant de voir dans nos propres vies, dans nos propres histoires et peut-\u00eatre m\u00eame dans l\u2019histoire de nos familles quelles seraient les r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019on aurait toujours tendance \u00e0 vouloir \u00e9vincer. Peut-\u00eatre que c\u2019est \u00e0 travers ces r\u00e9alit\u00e9s que Dieu a quelque chose d\u2019unique, a quelque chose d\u2019important \u00e0 nous dire. C\u2019est peut-\u00eatre sur ces r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019on voudrait nier qu\u2019il veut b\u00e2tir, qu\u2019il veut faire de nous une solidit\u00e9. Et Pierre est tr\u00e8s bien plac\u00e9 pour en parler parce qu\u2019il a tellement voulu lui, prendre la t\u00eate et dire \u00e0 J\u00e9sus ce qu\u2019il aurait d\u00fb faire. Et on sait bien que dans la Passion il va prier am\u00e8rement parce qu\u2019il va saisir qu\u2019il est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du myst\u00e8re profond de celui qu\u2019il aime. Et il va \u00eatre ressaisi par un regard d\u2019amour qui est celui de J\u00e9sus. Je pense que c\u2019est important pour nous de nous laisser ressaisir par ce regard qui est aussi vrai pour Pierre qu\u2019il est vrai pour nous.<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00c9vangile J\u00e9sus va nous dire\u00a0:\u00a0<strong><em>\u00ab\u00a0Ne soyez donc pas boulevers\u00e9s, vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> \u00c7a m\u2019a toujours interpel\u00e9 cette parole car c\u2019est plus facile de croire en Dieu qu\u2019on imagine tr\u00e8s loin que de croire en J\u00e9sus qui est incarn\u00e9 et qui est tr\u00e8s pr\u00e8s. C\u2019est\u00a0 toujours plus facile de croire en Dieu qu\u2019on va dire tout-puissant \u00e0 la mani\u00e8re de nos r\u00eaves et de nos illusions que de toucher \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9 de son \u00c9glise qui, elle, est bien de chair et de sang. <strong><em>\u00ab\u00a0Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> C\u2019est comme un appel \u00e0 croire \u00e0 l\u2019incarnation.<\/p>\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0Dans la maison de mon P\u00e8re, beaucoup peuvent trouver leur demeure.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> C\u2019est fort int\u00e9ressant d\u2019entendre cette Parole qui nous dit que J\u00e9sus est parti nous pr\u00e9parer une place. Dans la demeure du P\u00e8re, il n\u2019y a que des places uniques. Chacun a sa place dans ce qu\u2019il est. Alors que, tr\u00e8s souvent, on peut avoir le sentiment de ne pas avoir de place ou qu\u2019il n\u2019y a pas de place pour ce qu\u2019on est. Avec toutes ces\u00a0 ann\u00e9es de cheminement avec les personnes handicap\u00e9es, particuli\u00e8rement physiques dans ma situation, c\u2019est toujours tr\u00e8s bon de les voir passer un jour de croire qu\u2019ils n\u2019ont pas de place et d\u2019avoir d\u00e9couvert leur place. Et lorsque quelqu\u2019un d\u00e9couvre sa place, il sait comment il peut s\u2019offrir, il sait comment il peut enrichir le monde de ce qu\u2019il est et il s\u2019ouvre \u00e0 \u00eatre un don.<\/p>\n<p>Dans cet appel que le Seigneur nous fait ou cette r\u00e9v\u00e9lation qu\u2019il nous donne <strong><em>\u00ab\u00a0je m\u2019en vais vous pr\u00e9parer une place\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> notre ami Philippe (et\/ou Thomas) comprend de mani\u00e8re assez mal ce qu\u2019il est en train de vouloir dire. Et notre ami J\u00e9sus dit \u00e0 (Thomas) Philippe\u00a0: <strong><em>\u00ab\u00a0Pour aller o\u00f9 je m\u2019en vais vous connaissez le chemin\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> Thomas lui dit\u00a0: <strong><em>\u00ab\u00a0Seigneur nous ne savons m\u00eame pas o\u00f9 tu vas, comment pourrions-nous savoir le chemin?\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> Et quand J\u00e9sus dit\u00a0: <strong><em>\u00ab\u00a0Je suis le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie,\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> c\u2019est toute l\u2019invitation \u00e0 accueillir son histoire, \u00e0 reconna\u00eetre que cette histoire ne nous est pas \u00e9trang\u00e8re et que cette histoire, c\u2019est celle que nous sommes aussi appel\u00e9s \u00e0 exp\u00e9rimenter non pas en la regardant comme \u00e9tant rejet\u00e9s par le P\u00e8re mais comme \u00e9tant \u00e9lus et choisis pour \u00eatre t\u00e9moins que la mort vaincue en J\u00e9sus est aussi \u00eatre appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre vaincue sur notre propre route. Que l\u2019\u00c9glise qui est la demeure o\u00f9 le P\u00e8re nous invite \u00e0 nous \u00e9tablir, puisse \u00eatre l\u2019occasion pour nous de conna\u00eetre cette grande joie de nous accomplir dans ce Fils bien-aim\u00e9. Bonne semaine mes amis et \u00e0 bient\u00f4t.<\/p>\n<p><strong> <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Les comp\u00e9titions entre les communaut\u00e9s, ce n\u2019est pas nouveau \/ L\u2019imposition des mains, non un geste de pouvoir mais de transmission \/ La r\u00e9alit\u00e9 toujours d\u00e9concertante dont Dieu nous interpelle \/ Pierre a tellement voulu dire \u00e0 J\u00e9sus ce qu\u2019il aurait d\u00fb faire \/ La difficult\u00e9 de croire \u00e0 l\u2019\u00c9glise qui est vuln\u00e9rable. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1394,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[162,163,161],"class_list":["post-1391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-communaute","tag-eglise","tag-pere"],"wps_subtitle":"","feu_date":"10 mai 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/Pierre-36\u00e8-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1391"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5977,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391\/revisions\/5977"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}