{"id":13140,"date":"2017-07-19T14:13:45","date_gmt":"2017-07-19T18:13:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=13140"},"modified":"2017-07-19T14:15:06","modified_gmt":"2017-07-19T18:15:06","slug":"laissez-lun-et-lautre-pousser-ensemble-pierre-desroches-331e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/laissez-lun-et-lautre-pousser-ensemble-pierre-desroches-331e","title":{"rendered":"Laissez-les pousser ensemble \/ Pierre Desroches (331e)"},"content":{"rendered":"

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4xMOFio9Lg8<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0Commentaire des textes liturgiques du 30 juillet 2017\u00a0: 3 PARABOLES DU ROYAUME\u00a0: L\u2019IVRAIE, LA GRAINE DE MOUTARDE, LE LEVAIN \u00bb<\/b><\/p>\n

– Pierre Desroches<\/b>\u00a0a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1977 dans le dioc\u00e8se de Montr\u00e9al. Il est pr\u00eatre des paroisses Saint-Pierre Claver, Saint-Stanislas de Kostka, Saint-Enfant-J\u00e9sus du Mile-End \u00e0 Montr\u00e9al (Qu\u00e9bec) et est \u00e9galement aum\u00f4nier du Service de Police de Montr\u00e9al.<\/p>\n

– Gino Fillion\u00a0:<\/b>\u00a0composition et orchestration,\u00a0<\/b>cam\u00e9ra, mixage et montage visuel pour l\u2019organisme Q\u00e9h\u00e9lata et le site \u00ab\u00a0Un feu sur la terre\u00a0\u00bb au Qu\u00e9bec.<\/p>\n

– R\u00e9f\u00e9rences bibliques\u00a0: <\/b>http:\/\/aelf.org\/<\/a><\/p>\n

——————————————————————————————————————————————————————<\/p>\n

\u00c9vangile : Les paraboles du Royaume. L’ivraie – La graine de moutarde et le levain (Matthieu 13, 24-43)<\/b>
\nJ\u00e9sus proposa cette parabole \u00e0 la foule : \u00ab Le Royaume des cieux est comparable \u00e0 un homme qui a sem\u00e9 du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du bl\u00e9 et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’\u00e9pi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du ma\u00eetre vinrent lui dire : ‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as sem\u00e9 dans ton champ ? D’o\u00f9 vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’ Il leur dit : ‘C’est un ennemi qui a fait cela.’ Les serviteurs lui disent :’Alors, veux-tu que nous allions l’enlever ?’ Il r\u00e9pond : ‘Non, de peur qu’en enlevant l’ivraie, vous n’arrachiez le bl\u00e9 en m\u00eame temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’\u00e0 la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la br\u00fbler ; quant au bl\u00e9, rentrez-le dans mon grenier.’ \u00bb Il leur proposa une autre parabole : \u00ab Le Royaume des cieux est comparable \u00e0 une graine de moutarde qu’un homme a sem\u00e9e dans son champ. C’est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a pouss\u00e9, elle d\u00e9passe les autres plantes potag\u00e8res et devient un arbre, si bien que les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches. \u00bb Il leur dit une autre parabole : \u00ab Le Royaume des cieux est comparable \u00e0 du levain qu’une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu’\u00e0 ce que toute la p\u00e2te ait lev\u00e9. \u00bb Tout cela, J\u00e9sus le dit \u00e0 la foule en paraboles, et il ne leur disait rien sans employer de paraboles, accomplissant ainsi la parole du proph\u00e8te : C’est en paraboles que je parlerai, je proclamerai des choses cach\u00e9es depuis les origines. Alors, laissant la foule, il vint \u00e0 la maison. Ses disciples s’approch\u00e8rent et lui dirent : \u00ab Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. \u00bb Il leur r\u00e9pondit : \u00ab Celui qui s\u00e8me le bon grain, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais. L’ennemi qui l’a sem\u00e9e, c’est le d\u00e9mon ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges. De m\u00eame que l’on enl\u00e8ve l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il \u00e0 la fin du monde. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enl\u00e8veront de son Royaume tous ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal, et ils les jetteront dans la fournaise : l\u00e0 il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur P\u00e8re. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! \u00bb<\/p>\n

1\u00e8re lecture : La patience du Tout-Puissant (Sagesse 12, 13.16-19)<\/b>
\nIl n’y a pas de Dieu en dehors de toi, Seigneur, toi qui prends soin de toute chose, et montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes. Ta force est \u00e0 l’origine de ta justice, et ta domination sur toute chose te rend patient envers toute chose. Il montre sa force, l’homme dont la puissance est discut\u00e9e, et ceux qui la bravent sciemment, il les r\u00e9prime. Tandis que toi, Seigneur, qui disposes de la force, tu juges avec indulgence, tu nous gouvernes avec beaucoup de m\u00e9nagement, car tu n’as qu’\u00e0 vouloir pour exercer ta puissance. Par ton exemple tu as enseign\u00e9 \u00e0 ton peuple que le juste doit \u00eatre humain, et tu as p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 tes fils d’une belle esp\u00e9rance : \u00e0 ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 tu accordes la conversion.<\/p>\n

Psaume 85, 5-6. 9-10. 15-16<\/b><\/p>\n

R\/ Toi qui est bon et qui pardonnes, \u00e9coute-moi mon Dieu !<\/i><\/p>\n

Toi qui es bon et qui pardonnes,
\nplein d’amour pour tous ceux qui t’appellent,
\n\u00e9coute ma pri\u00e8re, Seigneur,
\nentends ma voix qui te supplie.<\/p>\n

Toutes les nations, que tu as faites,
\nviendront se prosterner devant toi,
\ncar tu es grands et tu fais des merveilles,
\ntoi, Dieu, le seul.<\/p>\n

Toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de piti\u00e9,
\nlent \u00e0 la col\u00e8re, plein d’amour et de v\u00e9rit\u00e9,
\nregarde vers moi, prends piti\u00e9 de moi.<\/p>\n

2\u00e8me lecture : C’est l’Esprit Saint qui nous fait prier (Romains 8, 26-27)<\/b>
\nFr\u00e8res, l’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas prier comme il faut. L’Esprit lui-m\u00eame intervient pour nous par des cris inexprimables. Et Dieu, qui voit le fond des coeurs, conna\u00eet les intentions de l’Esprit : il sait qu’en intervenant pour les fid\u00e8les, l’Esprit veut ce que Dieu veut.
\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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