{"id":1179,"date":"2011-03-21T11:20:02","date_gmt":"2011-03-21T15:20:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/?p=1179"},"modified":"2014-06-25T17:55:28","modified_gmt":"2014-06-25T21:55:28","slug":"commentaire-du-20-mars-2011-27e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/pierre-desroches\/commentaire-du-20-mars-2011-27e","title":{"rendered":"Commentaire du 20 mars 2011 \/ Pierre Desroches (27e)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"27. Prends ta part de souffrance \/ Les Moines de Tibhirine \/ Pierre Desroches\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G7rDoAB6wOU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> <\/p>\n<p><strong>&#8211; Transcription \u00e9crite du commentaire au bas de la page.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; Pierre Desroches est pr\u00eatre des paroisses St-Pierre Claver et St-Stanislas de Kostka de Montr\u00e9al.<br \/>\n<\/strong><strong>&#8211; Gino Fillion : composition, guitare, cam\u00e9ra et montage.<\/strong><\/p>\n<p><strong>2\u00e8 dimanche du Car\u00eame (ann\u00e9e A)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab Heureux les hommes et les femmes qui sont capables de devenir des b\u00e9n\u00e9dictions pour leurs fr\u00e8res \/ Pour Abraham, un pays lui est indiqu\u00e9 mais sans \u00eatre nomm\u00e9 \/ L\u2019Esprit de J\u00e9sus Christ est l\u00e0 pour nous aider \u00e0 terrasser la souffrance et de l\u2019offrir \/ J\u00e9sus est branch\u00e9 sur ses racines : Mo\u00efse et \u00c9lie. \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>\u00c9vangile : La Transfiguration (Matthieu 17, 1-9)<br \/>\n<\/strong>J\u00e9sus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son fr\u00e8re, et il les emm\u00e8ne \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart, sur une haute montagne. Il fut transfigur\u00e9 devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses v\u00eatements, blancs comme la lumi\u00e8re. Voici que leur apparurent Mo\u00efse et \u00c9lie, qui s&rsquo;entretenaient avec lui. Pierre alors prit la parole et dit \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour \u00c9lie. \u00bb Il parlait encore, lorsqu&rsquo;une nu\u00e9e lumineuse les couvrit de son ombre ; et, de la nu\u00e9e, une voix disait : \u00ab Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j&rsquo;ai mis tout mon amour ; \u00e9coutez-le ! \u00bb Entendant cela, les disciples tomb\u00e8rent la face contre terre et furent saisis d&rsquo;une grande frayeur. J\u00e9sus s&rsquo;approcha, les toucha et leur dit : \u00ab Relevez-vous et n&rsquo;ayez pas peur ! \u00bb Levant les yeux, ils ne virent plus que lui, J\u00e9sus seul. En descendant de la montagne, J\u00e9sus leur donna cet ordre : \u00ab Ne parlez de cette vision \u00e0 personne, avant que le Fils de l&rsquo;homme soit ressuscit\u00e9 d&rsquo;entre les morts. \u00bb<\/p>\n<p><strong>1\u00e8re lecture : La vocation d&rsquo;Abraham (Gen\u00e8se 12, 1-4a)<\/strong><br \/>\nAbraham vivait alors en Chald\u00e9e. Le Seigneur lui dit : \u00ab Pars de ton pays, laisse ta famille et la maison de ton p\u00e8re, va dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te b\u00e9nirai, je rendrai grand ton nom, et tu deviendras une b\u00e9n\u00e9diction. Je b\u00e9nirai ceux qui te b\u00e9niront, je maudirai celui qui te m\u00e9prisera. En toi seront b\u00e9nies toutes les familles de la terre. \u00bb Abram partit, comme le Seigneur le lui avait dit, et Loth partit avec lui.<\/p>\n<p><strong>Psaume 32, 4-5, 18-19, 20.22<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\"><em>R\/ Seigneur, ton amour soit sur nous, comme notre espoir est en toi !<\/em><\/span><\/p>\n<p>Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;<br \/>\nil est fid\u00e8le en tout ce qu&rsquo;il fait.<br \/>\nIl aime le bon droit et la justice ;<br \/>\nla terre est remplie de son amour.<\/p>\n<p>Dieu veille sur ceux qui le craignent,<br \/>\nqui mettent leur espoir en son amour,<br \/>\npour les d\u00e9livrer de la mort,<br \/>\nles garder en vie aux jours de famine.<\/p>\n<p>Nous attendons notre vie du Seigneur :<br \/>\nil est pour nous un appui, un bouclier.<br \/>\nQue ton amour, Seigneur, soit sur nous<br \/>\ncomme notre espoir est en toi.<\/p>\n<p><strong>2\u00e8me lecture : Dieu nous appelle \u00e0 conna\u00eetre sa gloire (2 Timoth\u00e9e 1, 8b-10)<\/strong><br \/>\nFils bien-aim\u00e9, avec la force de Dieu, prends ta part de souffrance pour l&rsquo;annonce de l&rsquo;\u00c9vangile. Car Dieu nous a sauv\u00e9s, et il nous a donn\u00e9 une vocation sainte, non pas \u00e0 cause de nos propres actes, mais \u00e0 cause de son projet \u00e0 lui et de sa gr\u00e2ce. Cette gr\u00e2ce nous avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dans le Christ J\u00e9sus avant tous les si\u00e8cles, et maintenant elle est devenue visible \u00e0 nos yeux, car notre Sauveur, le Christ J\u00e9sus, s&rsquo;est manifest\u00e9 en d\u00e9truisant la mort, et en faisant resplendir la vie et l&rsquo;immortalit\u00e9 par l&rsquo;annonce de l&rsquo;\u00c9vangile.<\/p>\n<p>Textes liturgiques \u00a9 AELF<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Commentaire du 20 mars 2011 (27<sup>e<\/sup>) &#8211;\u00a0<\/strong><em>2<sup>e<\/sup> dimanche du Car\u00eame (ann\u00e9e A)<br \/>\n<\/em><em>Transcription\u00a0: S\u0153ur C\u00e9cile Petit, s.c.q.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong>Prends ta part de souffrance\u00a0: les moines de Tibhirine<\/strong><\/p>\n<p><em>L\u2019abb\u00e9 Pierre Desroches\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Cette semaine du Car\u00eame, nous allons avoir une belle parole qui est celle de la Transfiguration. Le premier texte de ce dimanche est tir\u00e9 de la Gen\u00e8se qui nous parle d\u2019Abraham, et je voudrais juste souligner que l\u2019invitation qui est faite \u00e0 Abraham, c\u2019est celle de devenir une b\u00e9n\u00e9diction. <strong>\u00ab\u00a0Je ferai de toi une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb. <\/strong>Heureux les hommes et les femmes qui sont capables d\u2019\u00eatre des b\u00e9n\u00e9dictions pour leurs fr\u00e8res. \u00c7a fait toujours du bien de rencontrer des gens qui peuvent nous dire du bien plut\u00f4t que de dire du mal de nous. Mais pour devenir cette b\u00e9n\u00e9diction, notre ami va recevoir un appel, c\u2019est l\u2019appel \u00e0 quitter. \u00c7a se dit comme ceci\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Pars de ton pays, laisse ta famille, la maison de ton p\u00e8re et va dans la maison que je te montrerai\u00a0\u00bb. <\/strong>Abraham ne conna\u00eet pas la carte g\u00e9ographique pour se rendre, il ne l\u2019a pas. Ce n\u2019est pas un pays qui est nomm\u00e9, c\u2019est un pays qui est indiqu\u00e9. C\u2019est comme si, jour apr\u00e8s jour, il va devoir se faire attentif \u00e0 la pr\u00e9sence de Dieu pour savoir o\u00f9 diriger ses pas. C\u2019est une exp\u00e9rience d\u2019abandon et il semble qu\u2019\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de cette exp\u00e9rience d\u2019abandon et cette distanciation de sa famille il va devenir cette b\u00e9n\u00e9diction pour laquelle Dieu l\u2019appelle et il va devenir une b\u00e9n\u00e9diction pour toutes les familles de la terre. Depuis plus de 3,600 ans, les familles de la terre sont b\u00e9nies par cet homme qui nous apprend\u00a0\u00e0 quitter, qui nous apprend \u00e0 nous affranchir de nos racines biologiques pour se plonger davantage dans nos racines spirituelles et refaire ce lien tr\u00e8s intime avec le P\u00e8re.<\/p>\n<p>J\u2019aime beaucoup comment commence la deuxi\u00e8me lecture qui nous dit\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Fils bien-aim\u00e9, avec la force de Dieu, prends ta part de souffrance pour l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb.<\/strong> Dans la souffrance, on murmure, on a souvent l\u2019impression que Dieu nous oublie, qu\u2019on est comme rejet\u00e9s ou qu\u2019on n\u2019est pas favoris\u00e9s, alors que Paul nous dit\u00a0:\u00a0<strong>\u00ab\u00a0Prends ta part de souffrance\u00a0\u00bb<\/strong> non pas comme quelqu\u2019un qui murmure, mais comme quelqu\u2019un qui veut avoir un chemin pour annoncer la Bonne Nouvelle. Que la souffrance ne nous terrasse pas, elle est faite pour \u00eatre terrass\u00e9e. Et on re\u00e7oit un esprit de J\u00e9sus Christ qui nous rend capables de terrasser cette souffrance et tout au moins de l\u2019offrir pour qu\u2019elle puisse devenir elle aussi une b\u00e9n\u00e9diction pour nos fr\u00e8res.<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00c9vangile de la Transfiguration, je pense que c\u2019est un appel \u00e0 regarder au-del\u00e0 des premiers traits pour voir s\u2019il y a un autre visage qui veut appara\u00eetre \u00e0 travers la r\u00e9alit\u00e9 plus imm\u00e9diate dans laquelle nous sommes plong\u00e9s. Et ce texte-l\u00e0 va d\u00e9buter par un \u00e9change, par un temps d\u2019intimit\u00e9, parce que J\u00e9sus va amener avec lui Pierre, Jacques et Jean. Et ils vont \u00eatre sur la montagne. Donc, un lieu de retrait mais aussi un lieu o\u00f9 il est avec des tr\u00e8s proches et des gens qui seront t\u00e9moins des grands moments qui vont venir dans sa vie. Et c\u2019est comme si J\u00e9sus veut les pr\u00e9parer. Il discute avec notre ami Mo\u00efse et avec notre ami \u00c9lie. C\u2019est tout l\u2019\u00e9change qu\u2019il fait avec le l\u00e9gislateur Mo\u00efse, la Loi, et l\u2019Ancien Testament, les proph\u00e8tes. Probablement que J\u00e9sus est en train d\u2019\u00e9clairer les \u00e9v\u00e9nements qu\u2019il voit venir et il les \u00e9claire \u00e0 partir de ces deux grands personnages qui sont des personnages capitaux dans toute l\u2019exp\u00e9rience du peuple juif. J\u00e9sus est vraiment branch\u00e9 sur ses racines, et avec eux, il pr\u00e9cise peut-\u00eatre ce qui va arriver et comment il va se situer. Pierre dit\u00a0: <strong>\u00ab\u00a0Dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour \u00c9lie\u00a0\u00bb.<\/strong> C\u2019est comme si Pierre voulait arr\u00eater le temps et pendant qu\u2019il parle, une voix se fait entendre du ciel. C\u2019est int\u00e9ressant cette voix qui vient alors que lui parle, comme un appel \u00e0 l\u2019\u00e9coute plut\u00f4t qu\u2019un appel \u00e0 dire, un appel \u00e0 accueillir plut\u00f4t que d\u2019essayer de contr\u00f4ler ou de faire quelque chose.<\/p>\n<p>Je trouve\u00a0 qu\u2019on est dans une p\u00e9riode o\u00f9 l\u2019on peut r\u00e9fl\u00e9chir sur la Transfiguration \u00e0 partir des Moines de Tibh\u00e9rine. Vous avez s\u00fbrement entendu parler de cette communaut\u00e9 de moines d\u2019Alg\u00e9rie qui se sont fait d\u00e9capiter et qui voyaient tr\u00e8s bien venir les \u00e9v\u00e9nements. Il y a un film qui circule pr\u00e9sentement \u00ab\u00a0Des hommes et des dieux\u00a0\u00bb, qui relate les \u00e9v\u00e9nements et qui relate la vie de ces moines qui vont d\u00e9cider, alors qu\u2019ils voient m\u00eame venir la mort, qu\u2019ils vont d\u00e9cider de rester, de ne pas fuir. Une\u00a0 des r\u00e9alit\u00e9s qui les a fait choisir de rester c\u2019est l\u2019appel des fr\u00e8res musulmans du village qui leur disent\u00a0: \u00ab vous pouvez peut-\u00eatre \u00e9viter cette violence, mais nous, on ne peut pas, ne nous laissez pas seuls, restez avec nous\u00a0\u00bb. On voit dans ce film tout le processus de cheminement des moines qui sont maintenant d\u00e9c\u00e9d\u00e9s et qui maintenant ne sont plus l\u00e0.<\/p>\n<p>Pourquoi vous parler ici de la transfiguration\u00a0? C\u2019est que si on regarde le premier niveau, on pourrait en faire un proc\u00e8s contre des gens de l\u2019Islam, alors qu\u2019\u00e0 travers le film, ce qu\u2019on voit ce n\u2019est pas du tout un proc\u00e8s, c\u2019est l\u2019acceptation de s\u2019offrir, de se livrer et de se donner, de faire confiance au Christ et d\u2019accomplir avec son Esprit, sa justice. Ce n\u2019est pas dans les traits premiers, c\u2019est dans le visage qu\u2019on voit transpara\u00eetre \u00e0 travers le choix de ces hommes. La transfiguration nous appelle \u00e0 une vocation qui n\u2019est pas une vocation de condamnation, qui n\u2019est pas une condamnation de jugement mais qui est une vocation lumineuse. On va demander au Seigneur de pouvoir cette semaine, nous exercer pour qu\u2019il puisse transfigurer \u00e0 travers notre vie et notre histoire, sa lumi\u00e8re.<strong><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Heureux les hommes et les femmes qui sont capables de devenir des b\u00e9n\u00e9dictions pour leurs fr\u00e8res \/ Pour Abraham, un pays lui est indiqu\u00e9 mais sans \u00eatre nomm\u00e9 \/ L\u2019Esprit de J\u00e9sus Christ est l\u00e0 pour nous aider \u00e0 terrasser la souffrance et de l\u2019offrir \/ J\u00e9sus est branch\u00e9 sur ses racines : Mo\u00efse et \u00c9lie. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1195,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,34],"tags":[111,93,123,122,121,120],"class_list":["post-1179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pierre-desroches","category-commentaires-du-dimanche","tag-abraham","tag-benediction","tag-elie","tag-moise","tag-tibhirine","tag-transfiguration"],"wps_subtitle":"","feu_date":"21 mars 2011","feu_thumb":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/27.-R\u00e9flexion-du-20-mars-2011-Prends-ta-part-de-souffrance-Les-Moines-de-Tibhirine-320x180.webp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1179"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5962,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1179\/revisions\/5962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1195"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unfeusurlaterre.org\/qehelata\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}